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遊春圖原圖鏈接來自 國學網 的圖片

《遊春圖》是隋朝畫家展子虔創作的繪畫作品，絹本、青綠設色，畫上有宋徽宗題寫的「展子虔遊春圖」六個字，現存北京故宮博物院繪畫館。

圖中展現了水天相接的情形，上有青山疊翠，湖水融融，也有士人策馬山徑或駐足湖邊，還有美麗的仕女泛舟水上，薰風和煦，水面上微波粼粼，岸上桃杏綻開，綠草如茵。

畫家用青綠重着山水，用泥金描繪山腳，用赭石填染樹幹，遙攝全景，人物布局得當，開唐代金碧山水之先河，在早期的山水畫中非常具有代表性。該畫是展子虔傳世的唯一作品，也是迄今為止存世最古的畫卷。

畫作內容

畫卷首段近處露出倚山俯水一條斜徑，路隨山傳，自到婦人立於竹籬門前才顯得寬展。山此向上，山限岸側，樹木掩映，通過小橋，又是平坡，布篷遊艇，容於其中。下端一角，便是坡陀花樹，圍繞山莊。描繪出明媚春光和遊人在山水中縱情遊樂的神態。各種花樹點滿山野，桃紅柳綠，相映成趣。

創作背景

中國古代山水畫的發展，到了隋代出現了較大的變化，它不再作為人物故事畫背景的一部分，而是從前者中分離出來，成為一門獨立的畫科。在此之前，依附於人物故事畫的山水畫在表現方法上有很大的局限性，按照古人的說法就叫做「人大于山」「水不容泛」，說明在表現自然景物與人物或其他物件的關係上，以及遠近、層次等方面部存在着明顯的不足，畫家還沒有找到適宜的藝術表現手法，來描繪壯闊秀麗的山川形貌。《遊春圖》即反映了山水畫處於變化發展階段特點。

歷史上對這幅作品是否出於展子虔之手，仍持有爭議。有唐中葉說、有疑北宋摹本，張伯駒則保留其為展子虔原作的觀點。

對《遊春圖》的作者及創作年代提出疑問的代表人物是文學家沈從文。早在1947年,他就撰寫了《讀展子虔》的文章，雖然標題中肯認了《遊春圖》的作者是展子虔,但文章通篇都是在質疑這一作者歸屬。在文中，他稱「半年中有機會前後看過這畫八次」，認定展子虔作此畫缺乏證據。他在文中交待，因為前代關於繪畫作品的著錄,包括《貞觀公私畫史》《宣和畫譜》等都沒有提到展子虔作此作品的事情。另外，畫中男子的衣着、女人的坐式，都與隋代人的習俗不太相符，還有裝裱等種種跡象也與當時情形不合。歷史資料證實，人們是在元、明朝時才開始認定展子虔作《遊春圖》的。所以，沈從文認為，此畫可能不是展子虔所作,也不是隋代作品。另外，也有人根據畫中人物頭上戴的幞頭、建築部件形制等，論證它並非隋代原作，而是北宋摹本。

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