游九锁山·神仙隐迹查看源代码讨论查看历史
《游九锁山·神仙隐迹》是南宋爱国志士和文学家林景熙的作品之一。
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仙子浑无涉世劳。屐痕一尺寄孤高。 几人失脚风波裹，可是云根立得牢。 |
” |
| — [南宋]林景熙 | ||
作者简介
南宋理宗淳祐二年（1242年），林景熙出生于平阳白石（今属平阳县昆阳镇）。林家兄弟三人（一说四人），景熙居第二。长兄景怡，字德和，号晓山，从事教育工作，为当地乡校主持人，人品高洁，有诗作传世。幼弟字德渊，亡其名。另有林景英，字德芳，号隐山，平阳白石人，一说系其三弟。
林景熙自幼聪颖，好读书。南宋景定三年（1262年），林景熙被举荐到首都临安，就读太学[1]。
南宋宋恭帝德祐元年（1275年）三月，元军在伯颜率领下进入建康，临安政权已呈土崩瓦解之势。林景熙眼看国事已无可为，不久便弃官归里，隐居平阳县城白石巷。
传道
林景熙于德祐二年（1276 年）辞官引归，后“往来吴、越间，殆二十余年”，并以“湖海客”自称。放弃仕途的林景熙踯躅于故国山水之间，朝夕与猿鹤为伍（《寄四明陈懋阳》：不如息我躯，猿鹤与朝夕），与鸥鹭为伴（《题水云深处》：所以盟白鸥，万荷最深处），像已所仰慕的谢灵运那样，过起了“坐啸山水城”（《登谢客岩》）、“乃乐烟水宽”（《简卫山斋》）的生活。
林景熙在宋亡之后，虽然不曾剃度为僧或者乘鹤仙游，但是却积极地与僧侣、道士为友，展开了广泛的沟通和交流，并经常形诸吟咏，与当地的其他遗民诗人组成了一个带有明显地域特征的遗民群体，并开展了一系列的群体活动。林景熙成了联系平阳、会稽两个遗民集团的枢纽人物，正是他的穿针引线，使得两个遗民集团之间互通声气、互相感召、互相激发，在思想上沟通联合成了一个志同道合的反元阵营，他们进行的不仅仅是一般意义上的交往活动，更是一种深层次的心灵交感[2]。
视频
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参考文献
- ↑ 太学始创于什么朝代_秦汉历史，谋历史，2021-05-04
- ↑ 林景熙的生平和诗歌评价_文学论文，道客巴巴，2012-05-01