游三游洞记 刘大櫆查看源代码讨论查看历史
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游三游洞记是一篇记游散文。此文第一段写从夷陵州到三游洞途中的情况；第二段写三游洞的景致；第三段叙述历代名人游洞的情况，交代三游洞得名的由来，说明自己得以游三游洞的原因；第四段，论述人和物都有“幸”和“不幸”，说明三游洞“美好不外见”的原因，并表示出无限感慨。
原文
刘大櫆〔清代〕
出夷陵州治，西北陆行二十里，濒大江之左，所谓下牢之关也。路狭不可行，舍舆登舟。舟行里许，闻水声汤汤，出于两崖之间。复舍舟登陆，循仄径曲折以上。穷山之巅，则又自上缒危滑以下。其下地渐平，有大石覆压当道，乃伛俯径石腹以出。出则豁然平旷，而石洞穹起，高六十馀尺，广可十二丈。二石柱屹立其口，分为三门，如三楹之室焉。
中室如堂，右室如厨，左室如别馆。其中一石，乳而下垂，扣之，其声如钟。而左室外小石突立正方，扣之如磬。其地石杂以土，撞之则逄逄然鼓音。背有石如床，可坐，予与二三子浩歌其间，其声轰然，如钟磬助之响者。下视深溪，水声泠然出地底。溪之外翠壁千寻，其下有径，薪采者负薪行歌，缕缕不绝焉。
昔白乐天自江州司马徙为忠州剌史，而元微之适自通州将北还，乐天携其弟知退，与微之会于夷陵，饮酒欢甚，留连不忍别去，因共游此洞，洞以此三人得名。其后欧阳永叔暨黄鲁直二公皆以摈斥流离，相继而履其地，或为诗文以纪之。予自顾而嘻，谁摈斥予乎？谁使予之流离而至于此乎？偕予而来者，学使陈公之子曰伯思、仲思。予非陈公，虽欲至此无由，而陈公以守其官未能至，然则其至也，其又有幸有不幸邪？
夫乐天、微之辈，世俗之所谓伟人，能赫然取名位于一时，故凡其足迹所经，皆有以传于后世，而地得因人以显。若予者，虽其穷幽陟险，与虫鸟之适去适来何异？虽然，山川之胜，使其生于通都大邑，则好游者踵相接也；顾乃置之于荒遐僻陋之区，美好不外见，而人亦无以亲炙其光。呜呼！此岂一人之不幸也哉！
译文
从夷陵州的州府出发，向西北方向走陆路二十里，靠近江的南岸，就是所说的下牢关。路很窄，走不了，便下车上船。坐船走了一里左右，听见两崖之间传出“汤汤”的流水声。于是又下船走陆路，顺着窄窄的小路曲折上山，直至山顶，就又从上面用绳子从高处滑下。下面的土地渐渐平了，有一块大石头挡在路中，便弯着腰从石头下面过去。一出去便见开阔的平地，有一个石洞隆起，高六十多尺，宽约十二丈。两根石柱屹立在洞口，把洞口分为三个门，就像三室的房子一样。
中室像客厅，右室像厨房，左室像招待宾客的住所。洞中有一块下垂的钟乳石，敲它就会发出像钟声一样的声音。左室外有一块小石突出，形状规则，敲它就会发出像磬声一样的声音。这地方还有些石头杂着土，撞它就会发出“逄逄”鼓音般的声音。后面还有一块石头像床，可以坐。我与几个朋友在洞内大声放歌，声音轰响，就像是钟磬等乐器加大了我们的音量。向下看是一条深溪，水声清越，就像是从地底传出来一样。深溪两岸，是高达千寻的山壁，下面还有小路，山中樵夫背着柴边走边唱，歌声缕缕不绝于耳。
以前白乐天（居易）从江州司马升为忠州剌史，他的好友元微之恰好从通州将回北方，乐天携同弟弟知退，和元稹在夷陵相会，喝酒喝得十分高兴，流连忘返不忍离去，所以一起来此洞游玩，洞因为这三人而得名；后来，欧阳永叔及黄鲁直两个人都因为被排斥贬官，相继来到此洞，有的还写了诗文来记这件事。我想到自己，不禁笑了，是谁排斥我吗？是谁把我贬到这里的吗？和我一起来游玩的，有学使陈公的儿子伯思、仲思。我不是陈公，即使想来这里，也没有上面说的那些原因，而陈公因为公务不能一起来。但是就算他来了，到底是有幸还是不幸呢？
像乐天、微之这样的人就是世俗所说的高人，地位显赫，名重一时，所以凡是他们足迹经过的地方，都流传后世，而且那个地方也因为那些人出名。像我这样的人，即使走遍幽奇险峻的山水，和虫儿鸟儿来来去去又有什么不同呢？山川之美，如果是在交通方便的大城市，那么喜好游玩的人就会争先恐后地去游玩。然而把它放在荒远偏僻的地方，美好的风景就不能显现出来，人们也就不能亲自前来领略它的美好风光。唉，这哪里是一个人的不幸呢？
创作背景
这篇散文作于清代乾隆年间（1736～1795年），具体的创作时间已无从考证。是作者游览了三游洞之后，写下的一篇游记。
简析
《游三游洞记》是一篇记游散文。此文第一段写从夷陵州到三游洞途中的情况；第二段写三游洞的景致；第三段叙述历代名人游洞的情况，交代三游洞得名的由来，说明自己得以游三游洞的原因；第四段，论述人和物都有“幸”和“不幸”，说明三游洞“美好不外见”的原因，并表示出无限感慨。全文有记有叙、叙议结合，结构严谨、层次清晰，非常引人入胜。
赏析
这篇散文记叙了作者游三游洞的经过和原因，描写了三游洞清静优美的自然景色，抒发了对三游洞“美好不外见”的感慨。叙议结合，文情并茂，值得研习。
这篇游记的四个自然段可分为记游与议论两大部分。第一自然段，先写从夷陵州到三游洞途中的情况，开始坐车，接着乘船，然后步行，中间还要翻过一个陡峭的山头，再从一块大石头底下弯腰穿过，方能到达；然后概括介绍三游洞的情况。这样写，自然地引出了下文，又为第四段的议论设下伏笔。第二段，写三游洞的景致。作者先用由外到内的方法叙述了三游洞三个洞室的外貌，洞中石块不同的形状和不同的音响，以及在洞中放声歌唱给人的愉快感受，然后再从内到外，描写洞下的深溪，溪外的翠壁，翠壁下负薪而歌的樵夫，从环境和洞貌两个方面，把三游洞的清静优美有声有色地写了出来。以上两段是记游，是本文的主体部分。古人说：“叙事有寓理，有寓情，有寓气，有寓识。无寓，则如偶人矣。”三、四两段议论，就是点出上面记游所寓的情理。第三自然段，叙述历代名人游洞的情况，交代三游洞得名的由来，说明自己得以游三游洞的原因，叙中有议，向第四段过渡。第四自然段，论述人和物都有“幸”和“不幸”，说明三游洞不“生于通都大邑”，而僻处于“荒遐僻陋之区”，故“美好不外见”，表示出无限感慨，和开头相照应。文章有记有叙，叙议结合，结构严谨，层次清晰。
散文文笔简炼，能用最简洁的语言清晰扼要地叙述事实，说明道理，这是刘大櫆“文贵简”主张的具体体现。比如第一段，“路狭不可行，舍舆登舟。舟行里许，闻水声汤汤，出于两崖之间。复舍舟登陆，循仄径曲折以上。穷山之颠，则又自上缒危滑以下。其下地渐平，有大石覆压当道，乃伛俯径石腹以出。寥寥数语，就把往三游洞途中由舆而舟，由水而陆，由下而上，由上而下，由险而夷，由狭而广的复杂行程，交代得清清楚楚。又如最后一段，只用一个复句，就说明了三游洞“美好不外见”的道理，语言也是相当精粹的。
描写景物用笔量也不多却能写得形神俱现。如“中室如堂，右室如厨，左室如别馆”，只用了十三个字就交代清楚了三个石室的不同特点。又如“溪之外翠壁千寻，其下有径，薪采者负薪行歌，缕缕不绝焉”，仅用了四句话，就勾勒出三游洞周围优美的自然景色，仿佛把一幅精美的山水画呈现在人们面前。作者在描写三游洞时，不仅写它的形态，更主要的还是写它的声音，这也是本文写景的主要特点。那下垂的钟乳石，“扣之，其声如钟”；那左室外正中的小石，“扣之如磬”；“其地石杂以土，撞之则逄逄然鼓音”；在石洞中放声高歌，“其声轰然，如钟磬助之响”；“下视深溪，水声泠然”，眺望翠璧之下，“薪采者负薪行歌，缕缕不绝”。读到这里，人们仿佛来到了钟鼓齐鸣，仙乐缭绕的仙境一般。这样描写，文字不多，却收到了强烈的艺术效果。
这种叙、议结合的写法，一方面和作者主张“义法”有关，另一方面，也明显地受到了王安石《游褒禅山记》写法的启示。不足的是议论有些空泛，在叙议结合上也不如王安石的行文严密。
刘大櫆
刘大櫆（1698——1780），字才甫，一字耕南，号海峰，今枞阳县汤沟镇陈家洲人。刘大櫆修干美髯，性格豪放，纵声读古诗文，韵调铿锵，喜饮酒，好吟诗。受教于同乡吴直，才华出众。雍正七年（1729年）和雍正十年（1732年），两次参加考试都登副榜。刘大櫆60岁后为黟县教谕。几年后告归，居枞阳江滨不再出游，以文学教授生徒。大櫆著作有《文集》10卷《诗集》6卷《古文约选》48卷、《历朝诗约选》93卷、《论文偶记》1卷，纂修《歙县志》20卷。逝世后，安葬在今金社乡向荣村刘家苕箕地，墓为省级文物。[1]