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温柔的反抗
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《温柔的反抗》中国当代作家李东辉写的散文。

作品欣赏

温柔的反抗

曾经在《参考消息》上读到一则报道,据法国一位古人类学家长期考察论证——人是由残疾的类人猿进化而来的。其理由是:人与动物的区别之一就是直立行走,而完成这一质的飞跃的承担者便是前肢受残的类人猿。

可能是因为疾病,可能是因为意外摔伤,也可能是在与其他动物争斗时被咬伤或者来自同类的自相残杀,出现了一个数目可观的前肢残疾的类人猿群体,他们或它们以无法靠四肢行走,为了活下去,他们或它们只好强迫自己学会用后两条腿走路,他们或它们承受着同类的鄙夷与耻笑,忍受着心中的痛苦与无奈,艰难而执着地完成着一次次自我超越,终于,他们学会了直立行走,甚至奔跑。他们终于从四肢爬行的群体动物中脱离出来,他们有了自己的称呼——人类。

曾不止一次把这则报道说给人听,总希望能就此引申开来,做一番形而上的探讨。然而,我很失望,他们对报道的反应要么当作轶闻趣事一笑了知,要么就是不屑一顾,以为纯属无稽之谈,仿佛我与那古人类学家同属无聊之辈。久而久之,便不再与人提起,只一个人在寂寞的时候,细细品咂其中的意味,借以给彷徨无系的心灵添几许慰藉与安宁。

残疾之于生命的意义大抵在于它的强迫与激励。所谓强迫就是因某种不可预知,不可改变的力量突然施加于某一个体生命的头上,阻断了原有的生活能力,丧失了与其同类共有的某些权利,强迫其做出选择——活下去,还是死掉,没什么道理可讲,不存在另外的可能。

凡生命必有尊严,残疾是对生命的正常状态的破坏,并以此剥夺生命本该享有的资格与权力,这无疑是对尊严的侵犯与践踏,于是受辱的生命开始了悲壮的反抗,并在这反抗中完成着一次次从肉体到灵魂,从本能到精神的超越,这便是残疾之于生命的激励价值所在。

当厄运不讲道理地强加到我们身上时,尊严就成了一个被捆住手脚,行将受辱的少女,莫大的耻辱与愤怒必将转化为强烈的反抗意识与反抗行为。然而,这反抗的形式与力度亦如这柔弱的少女,那是一种温柔的反抗,是默默的挣扎与以德抱怨的感化。

生命对厄运的反抗就象被压在巨石下面的小草,不指望将石头掀倒,只默默地在黑暗与压迫中寻找着机会与可能。忽一日,当一株纤柔嫩绿的草芽从石缝处钻出来,迎着风向太阳致意的时候,巨大的石头便不再那么不可一世,那么狂野骄横,此刻,它已成为那株小草的背景与陪衬。小草那撼人心魄的美令巨石愈加无地自容。同时,也让长在别处有着优越生存环境的花草顿觉黯然失色,自愧不如。

温柔的反抗,让丑恶坠入地狱,让美丽进入天堂

残疾之于生命,亦如巨石之于小,面对不可改变的断肢或黑暗,从不问天索地,也不将不幸与愤怒转化为对命运的仇视与敌意,在毁灭中消解一切,而是以温柔的反抗让生命在命运这块巨石上绽放出撼人心魄的可爱与美丽,像贝多芬指间流出的如水的月光;像史铁生笔下记载的《我与地坛》;像你我脸上绽出的美丽笑靥…… [1]

作者简介

李东辉,男,1962年生。1984年大学毕业后不久因病导致双目失明。