清教徒的福音侍奉查看源代码讨论查看历史
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《清教徒的福音侍奉》，类别：神学书籍，原著：约尔·比克（J.R.Beeke），翻译：陈路，编校：雷默。
内容简介
“清教徒的福音侍奉”，就是指清教徒如何宣讲上帝的道，使罪人脱离罪和罪的后果，悔改得救。这救恩源于上帝恩，基于基督，通过信心接受，反映上帝的荣耀。对清教徒来说，传福音不仅仅是将基督传讲出来，使人因着圣灵的大能，藉着基督来到上帝的面前；也包括讲明基督的真道，使信徒在基督里成长，在教会的团契中，在地上基督不断拓展的国度中，以基督为主侍奉他。同时，清教徒的福音侍奉，一方面宣讲救赎完全是三一上帝的三个位格的作为，一方面呼召罪人悔改信主，委身基督，并发出警告说，福音将审判那些刚硬不信，拒不悔改的人。
上帝
《圣经》中的“上帝”源于希伯来文[1]“Elohim”，作为基督教的至高神，上帝是宇宙万物的创造者和主宰，并对人赏善罚恶。最早把“God”翻译成“上帝”的是利玛窦，他在1595年编写的《交友论》中，开始使用“上帝”这个概念来指称造物主。利玛窦以基督教的目光阅读和研究中国典籍时，在中国经典中发现了“天”和“上帝”的概念，认为可以用来翻译“Deus”；后来，他了解到朱熹将“天”解释为一种义理，与《圣经》中“Deus”的含义不同，故采用“天主”和“上帝”来翻译。之后马礼逊采用“神[2]”一词进行翻译。太平天国的传教士翻译《圣经》时，“上帝”被广泛使用。
目录
简介
第一章 简介：何谓清教徒的福音侍奉
清教徒传道的特点
第二章 完全合乎圣经 第三章 不以教义为耻 第四章 注重经历实践 第五章 全备的传讲
第六章 均衡的传讲
清教徒福音侍奉的方法
第七章 朴实的传讲 第八章 教理问答式的传福音
清教徒传道者的内在生命
第九章 依靠圣灵 第十章 祷告的人
总结与应用
总结与应用