浴佛节、释迦牟尼佛佛诞日查看源代码讨论查看历史
四月初八日是什么日子?浴佛节、释迦牟尼佛圣诞日，每年的四月初八日是浴佛节也是释迦牟尼佛的圣诞日。不过可能很多人并不明白浴佛节的意义。
原文
释迦牟尼(梵文：Śākyamuni，约前624-前544;一说前564-前484)原名悉达多·乔达摩。古印度释迦族人，生于古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔南部)。本为迦毗罗卫国太子，父为净饭王，母为摩耶夫人。佛教创始人。成佛后被称为释迦牟尼，尊称为佛陀，意思是大彻大悟的人;民间信仰佛教的人也常称呼佛祖、如来佛祖。
二千五百多年前的今天，释迦牟尼佛诞生在印度北部的兰毗尼园。传说佛陀生时，园中百花齐放，天空出现九条龙，由龙口吐出香水为婴儿(佛陀)沐浴。
佛陀的诞生为世间带来清凉的佛法，更为迷失的众生找到一条解脱之道，因此在佛诞日，举行浴佛法会，来庆祝佛诞与感念佛恩。
浴佛节!香花净水灌沐佛像，龙天欢庆、法界蒙熏!愿以佛的智能光明、慈悲仁爱，沐浴我们的心灵，将种种烦恼化为欢喜、自在、清凉。祈愿增福添慧，让佛的慈光永照人间。愿三宝加持，福慧双收! 六时吉祥!幸福安康!
佛陀的圣诞日，我们到寺院或对佛像礼拜就好，为什么还要举行浴佛的仪式呢?其实，佛本来就是清净庄严的，哪里还需要我们来洗浴。这只不过是一番表征。
释迦牟尼佛的诞生为世间带来清凉的佛法，更为迷失的众生找到一条解脱之道，因此我们藉着浴佛仪式来缅怀佛陀，以浴佛的功德清净洗涤我们的烦恼妄心，去妄离执，时时以承续佛法慧命为业，让佛的慈光永照人间。
当我们手持净水向释迦牟尼佛像沐浴时，内心诚恳祝祷，愿袪除贪欲、瞋恨、愚痴的污垢，让我们身心能得到洁净、轻安。
借由浴佛的功德，度脱七世父母及累劫怨亲眷属早离厄难，使法界六道众生出离苦海。庄严我们的社会国土，转五浊恶世为清净的净土，导邪曲人心为觉悟菩提，让自性显发，同证如来的清净法身。这才是浴佛的真正意义。[1]
佛教信仰
信仰佛教的好处，有些虽然信仰他教亦能获得，但毕竟佛教要高超、殊胜多了。
佛教详尽地剖析宇宙人生的问题，目的在使人对人生能获得正确的认识。
而佛教的人生观，严格说来，是既不属于悲观，也不属于乐观的，我们可以勉强称它做：‘中观’。
什么叫‘中观’呢?就是既不哭哭啼啼地悲叹人生，也不浑浑噩噩地虚掷生命，它能用智慧的眼光，扫除一切人生的疑惧、苦闷和误解，而正确地认识人生的真象，把握人生的方向。
佛教又认为众生是一体的，休戚与共的，小我生活于大我之中。因此要牺牲小我，完成大我，不但不能自私自利，反而要有慈悲助人的精神。
佛教反对命运操纵在他人或神的手中，自己做的自己承当，因此人人要克苦耐劳，努力奋斗，为了明日，必须献出今天，没有辛勤的耕耘，哪会有丰硕的收获呢?
佛教的戒律，对人的行为并不是死的束缚，而是活的鼓舞，在消极方面可以止恶防罪，在积极方面能够鼓励救人济世。举‘不杀生’为例，它的真正精神与目的，不在自己的不杀，而是要去劝人戒杀，一个立志学菩萨道的人，自己杀生固是破戒，就是见死不救也是犯戒。其他戒律也莫不如此，不但自己不能‘偷盗’、‘说谎’，更要劝人不要偷盗、说谎，苦口婆心的，不厌其烦的劝人改邪归正。
严守五戒是做人的根本，违犯五戒在社会上就不能立足，同时为国法所不容，最后只有身系囹圄，饱尝铁窗滋味。而佛教更认为要想做‘人’就非守五戒不可，违反五戒，下世就不能再得人身，而将堕入地狱、畜生、饿鬼等三恶道了。(这三类众生的报应都是痛苦不堪的，因此称为恶道。)我们且不管下世如何，看看目前就够了，人能不杀生，社会上就没有杀人命案;能不偷盗，就没有小偷、强盗;能不邪淫，就不会有男偷女娼，破坏家庭伦理的事;能不妄语也就不会有欺、诈、骗等事;能不饮酒，则身心愉快，头脑清晰，不会因一时糊涂而闯祸。(酒有害身体，早经医学一再证明。)如此，这个社会不是宁静、安乐的社会吗?因此我说佛教有净化社会人心的功用。
佛从不生气，或处罚弟子，在佛教经典中，绝对找不到佛发怒而用洪水、瘟疫来处罚人类的。
佛对弟子一直和颜悦色，谆谆教诲，他真的是‘有教无类’——不论老、少、贫、富、贵、贱，同时包括宇宙间每一类众生在内。
佛最懂得因材施教，能把握不同的时机，对不同资质的众生说最好的道理。[2]