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深圳沙头角鱼灯舞源于已经有300多年历史的吴姓村落盐田“沙栏吓村”。属于广东省民俗文化之一。客语中，"鱼"、"吴"谐音，故吴灯舞也就成了“鱼灯舞”。
起源于明末清初，流行于沙头角、盐田及香港新界等地，为渔民逢年过节、拜神祭祖必备节目。鱼灯舞的道具制作精巧。鱼灯都是先用竹篾扎成鱼的形状，糊上纱纸，用元粉、牛皮胶和上颜料画鱼，再涂上桐油，在鱼腹之下装一条20厘米长小棍，演员以此举鱼灯起舞。
沙头角鱼灯舞”不仅传承了客家传统民间文化，文化元素突出，而且舞姿独特、观赏性强，凸显了当地的客家民俗风情。
2006年，“沙头角鱼灯舞”通过了广东省第一批非物质文化遗产名录公示。
2008年，“沙头角鱼灯舞”入选国家级非物质文化遗产名录。
2016年，沙头角鱼灯舞民俗博物馆在盐田沙头角中英街开馆。
舞蹈简介
文化遗产名称：沙头角鱼灯舞
申报日期：2006 申报人/申报单位：广东省深圳市
遗产级别： 省
舞蹈起源
沙头角吴氏客家人来自梅州大埔，他们在下海划船捕捞过程中，将原乡的“鲤鱼灯舞”进行加工，又因客家语中，"鱼"、"吴"谐音，创造出鱼灯舞（吴灯舞）这一滨海游艺民俗，成为国家级“非物质文化遗产”。
鱼灯制作精巧, 用竹篾扎成鱼状，糊纸绘彩再涂上桐油，下装短棍 ，举棍起舞穿梭如海中鱼群。伴奏乐器有锣、鼓、钹、锁呐、螺号等。[1]
舞蹈特点
沙头角鱼灯舞起源于明末清初，为广东新安县(现深圳市)沙头角沙栏吓村创演，流行于沙头角、盐田及香港新界的担水坑、岗下新村等地，是世世代代捕鱼为生的渔民出于对美好生活的企望，祈求妈祖女神保佑丰收而根据鱼的习性，发挥丰富想象创作出来的一种舞蹈艺术表演形式，成为逢年过节、拜神祭祖、喜庆丰收的必备节目，经过300多年历史沿袭，流传至今。在沙头角中英街历史博物馆里，还保存有民国期间表演鱼灯舞伴奏用的一个小鼓和两对大钹。
沙头角鱼灯舞是广场男子群舞，专门在晚上演出，由二十几个男演员手举鱼灯表演。场上有四根龙柱和绕场蓝色水布，以仿海底世界。演出时不用灯光，观众利用龙柱和鱼灯里的蜡烛光芒，看到“海底”各种鱼类在舞蹈。舞蹈由表演的时候，演员手举鱼灯以低马步俯身曲背运行穿插，使鱼灯呈现出丰富的舞蹈情节。
舞蹈情节
沙头角鱼灯舞是情节性舞蹈，其内容分为三部分：
第一部分是各种鱼类在海底自由自在地生活；
第二部分是恶鱼黄鳢角欺侮众鱼，追赶吞食；
第三部分是众鱼团结反抗，打败恶鱼，重新过着自由自在的生活。
舞蹈中各种鱼是寓意一定社会角色的：黄鳢角象征海盗，任意欺压渔民；众鱼象征广大渔民，不畏强暴，向往幸福生活。
舞蹈工具
鱼灯舞的道具制作精巧。鱼灯都是先用竹篾扎成鱼的形状，糊上纱纸，用元粉、牛皮胶和上颜料画鱼，再涂上桐油，在鱼腹之下装一条20厘米长小棍，演员以此举鱼灯起舞。
鱼灯舞依靠锣、鼓、钹、高音锁呐、低音锁呐和螺号来伴奏，其中的鼓最特别，是长身小鼓，牛皮鼓面呈头盔状，40厘米高，直径只有20多厘米。
新造鱼灯使用之前，须到“吴氏宗祖祠堂”里“开光”，每逢正月十五，就要到天后宫前献演。
总结
沙头角鱼灯舞是不同于我国其他鱼灯舞的一种颇具岭南特色的广场舞蹈艺术，起源久远，对研究岭南客家文化、海洋文化、以及审美学、民俗学、信仰崇拜等都有较高的价值。[2]
传承意义
2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，深圳市盐田区沙溪沙头角鱼灯舞艺术服务中心获得“沙头角鱼灯舞”项目保护单位资格。