「沃尔特·李普曼」修訂間的差異
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这位世界上最有名的政治专栏作家在其1922年的著作《公众舆论》中，开创了今天被称为议程设置的早期思想。此书被公认为是传播学领域的奠基之作。作为一部传播学经典著作，该书第一次对公众舆论做了全景式的描述，让读者能细细地体会到舆论现象的种种内在与外在联系。此书自1922年问世以来，在几十年中已经被翻译成几十种文字，至今仍然保持着这个领域中的权威地位。 | 这位世界上最有名的政治专栏作家在其1922年的著作《公众舆论》中，开创了今天被称为议程设置的早期思想。此书被公认为是传播学领域的奠基之作。作为一部传播学经典著作，该书第一次对公众舆论做了全景式的描述，让读者能细细地体会到舆论现象的种种内在与外在联系。此书自1922年问世以来，在几十年中已经被翻译成几十种文字，至今仍然保持着这个领域中的权威地位。 | ||
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1967年退休，继续为《新闻周刊》等撰写评论。 | 1967年退休，继续为《新闻周刊》等撰写评论。 | ||
| − | 1974年85岁生日时，纽约市授予他最高荣誉青铜奖。 | + | 1974年85岁生日时，纽约市授予他最高荣誉青铜奖。<ref>[http://www.360doc.com/content/17/0324/08/40483699_639656288.shtml 传播学大神之沃尔特·李普曼(Walter Lippmann,1889—1974) 个人图书馆 2017年3月24日]</ref> |
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| − | + | “今日与明日”是美国言论史上历时最久、影响最大的专栏，为李普曼赢得了世界声誉(该专栏后汇为81卷出版)，他也因此获于1958年、1962年两次获得[[普利策奖]]。<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_183db52a10102y3gq.html 《舆论-[美]沃尔特·李普曼》txt,pdf,epub,mobi_24小时..._新浪博客 2018年6月1日]</ref> | |
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| − | “今日与明日”是美国言论史上历时最久、影响最大的专栏，为李普曼赢得了世界声誉(该专栏后汇为81卷出版)，他也因此获于1958年、1962年两次获得[[普利策奖]]。 | ||
===著作=== | ===著作=== | ||
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| − | 撰有《政治导向》、《放任与驾驭》、《舆论学》、《良好的社会》、《共产主义世界与我们的世界》等30种著作，涉及哲学、政治学、伦理学、新闻学及外交等多个领域，以下为著名作品： | + | 李普曼很早就注意到了大众传播对社会的巨大影响，因此，在《公众舆论》和《自由与新闻》等著作中，他不仅对新闻的性质及其选择过程进行了深刻的分析，而且提出了两个重要的概念，一个是“拟态环境”(pseudoenvironment)；另一个就是“刻板成见”(stereotype)。<ref>[http://finance.sina.com.cn/roll/20081101/07565457943.shtml 沃尔特·李普曼:抵御混乱的大墙 _滚动新闻_新浪财经_新浪网 2008年11月1日]</ref> |
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| + | 撰有《政治导向》、《放任与驾驭》、《舆论学》<ref>[http://ishare.iask.sina.com.cn/f/37206450.html [美]沃尔特·李普曼:《舆论学》pdf在线阅读_爱问共享资料 2013年6月7日]</ref> 、《良好的社会》、《共产主义世界与我们的世界》等30种著作，涉及哲学、政治学、伦理学、新闻学及外交等多个领域，以下为著名作品： | ||
| − | * 《外交的主宰》1915年，国际问题的第一部著作。 | + | * 《外交的主宰》1915年，国际问题的第一部著作。<ref>[http://www.zwbk.org/MyLemmaShow.aspx?lid=117561 沃尔特·李普曼-中文百科在线 2011年2月27日]</ref> |
* 《道德序言》1919年 | * 《道德序言》1919年 | ||
* 《自由与新闻》1920年 | * 《自由与新闻》1920年 | ||
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报纸的运营模式 | 报纸的运营模式 | ||
| − | 报纸依靠广告收入维持生计抑或盈利，而不是发行。“我们希望报纸给我们提供真实情况，而不管提供这种真实是多么赔钱。我们承认这种供应是非常重要的，但对这种艰难而且常带有危险性的供应，直到最近，我们只愿意用铸币厂制造的最小的硬币付给报纸。”（《舆论学》，P212）因此，李普曼认为“读者们与报刊之间的这种临时的和单方面的关系是我们文化的一种异常现象。” | + | 报纸依靠广告收入维持生计抑或盈利，而不是发行。“我们希望报纸给我们提供真实情况，而不管提供这种真实是多么赔钱。我们承认这种供应是非常重要的，但对这种艰难而且常带有危险性的供应，直到最近，我们只愿意用铸币厂制造的最小的硬币付给报纸。”（《[[ 舆论学]] 》，P212）因此，李普曼认为“读者们与报刊之间的这种临时的和单方面的关系是我们文化的一种异常现象。”<ref>[https://www.juzimi.com/writer/222809 沃尔特·李普曼经典语录_名言_名句赏析_句子迷]</ref> |
报刊“非鹿非马”的性质 | 报刊“非鹿非马”的性质 | ||
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读者如何评价一张报纸 | 读者如何评价一张报纸 | ||
| − | “如果我们要评价一张报纸，我们每一个人都注意通过与我们有关的那部分新闻的处理情况来评价。……一个人在早餐桌上除了用自己的观点与报纸的观点相核对以外，还能有更好的尺度吗？所以，有能力要求报纸担负最严格的报道义务的，多数不是普通的读者，而是那些专门为他们自己的经验辩护的人。”（《舆论学》，P217） | + | “如果我们要评价一张报纸，我们每一个人都注意通过与我们有关的那部分新闻的处理情况来评价。……一个人在早餐桌上除了用自己的观点与报纸的观点相核对以外，还能有更好的尺度吗？所以，有能力要求报纸担负最严格的报道义务的，多数不是普通的读者，而是那些专门为他们自己的经验辩护的人。”（《舆论学》，P217）<ref>[https://book.jd.com/writer/ 沃尔特·李普曼_1.html 沃尔特·李普曼的书_沃尔特·李普曼的作品_沃尔特·李..._京东图书]</ref> |
报道采访的地位问题 | 报道采访的地位问题 | ||
| − | 李普曼认为新闻事业违反了所谓的“才能的租金”这种经济原则，“致使新闻采访并不像它的社会重要性那样，对一些受过训练的和有能力的人具有吸引力。我认为有能力的人带着尽快离开的想法来从事‘正直的报道工作’这个事实正是为什么它从来没发展到足以使那些工头的传统给予它一种专业的特权和一种唯恐失掉的自尊的主要原因。”（《舆论学》，P221） | + | 李普曼认为新闻事业违反了所谓的“才能的租金”这种经济原则，“致使新闻采访并不像它的社会重要性那样，对一些受过训练的和有能力的人具有吸引力。我认为有能力的人带着尽快离开的想法来从事‘正直的报道工作’这个事实正是为什么它从来没发展到足以使那些工头的传统给予它一种专业的特权和一种唯恐失掉的自尊的主要原因。”（《舆论学》，P221）<ref>[http://www.sohu.com/a/300020467_120060735 【法律格言】沃尔特·李普曼(一)_内容 搜狐文化 2019年3月7日]</ref> |
| − | + | [[ 新闻]] 的性质 | |
| − | 1.“报纸并不想要注意全人类的事。它们有值守人员驻在某些场所，如警察局、验尸所、区事务所、市政厅、白宫、参议院、众议院等处。”（《舆论学》，P224） | + | 1.“报纸并不想要注意全人类的事。它们有值守人员驻在某些场所，如警察局、验尸所、区事务所、市政厅、[[ 白宫]] 、参议院、众议院等处。”（《舆论学》，P224）<ref>[https://max.book118.com/html/2017/1011/136779201.shtm 《幻影公众》—沃尔特·李普曼.pdf 2017年10月12日]</ref> |
2.“新闻首先并不是社会情况的一面镜子，而是一种突出的事实的报道。……任何偶然发生的事能被确定、具体化、衡量和定名称的越多，则能报道的新闻也越多。”（《舆论学》，P226） | 2.“新闻首先并不是社会情况的一面镜子，而是一种突出的事实的报道。……任何偶然发生的事能被确定、具体化、衡量和定名称的越多，则能报道的新闻也越多。”（《舆论学》，P226） | ||
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编辑选择的依据——固定成见 | 编辑选择的依据——固定成见 | ||
| − | “要获得读者的注意力……要激起读者的感情，要引诱他在阅读时就产生与新闻相一致的感情。……为了进入新闻，在新闻报道中他必须找到一个熟悉的立足点，而这个立足点是由固定成见提供的。”（《舆论学》，P234） | + | “要获得读者的注意力……要激起读者的感情，要引诱他在阅读时就产生与新闻相一致的感情。……为了进入新闻，在新闻报道中他必须找到一个熟悉的立足点，而这个立足点是由固定成见提供的。”（《舆论学》，P234）<ref>[https://www.ximalaya.com/youshengshu/15684801/89998408 沃尔特·李普曼在线收听_我允许你,在我心上行走_喜马拉雅FM 2018年5月22日]</ref> |
新闻和真实是两回事 | 新闻和真实是两回事 | ||
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“新闻的作用是突出的表明一个事件，而真实的作用是把隐藏的事实显露出来……”（《舆论学》，P237），但是李普曼认为新闻之所以达不到真实的程度在于记者“在应用心理学中没有专业的训练”，“他越了解他自己的弱点，就越承认没有客观检验的标准，他自己的意见主要由他自己的成见，根据他自己的准则和他自己迫切的兴趣所形成的。他知道他是通过主观透镜在观察世界。”（《舆论学》，P238） | “新闻的作用是突出的表明一个事件，而真实的作用是把隐藏的事实显露出来……”（《舆论学》，P237），但是李普曼认为新闻之所以达不到真实的程度在于记者“在应用心理学中没有专业的训练”，“他越了解他自己的弱点，就越承认没有客观检验的标准，他自己的意见主要由他自己的成见，根据他自己的准则和他自己迫切的兴趣所形成的。他知道他是通过主观透镜在观察世界。”（《舆论学》，P238） | ||
| − | 至此，李普曼持的悲观主义态度已经得到了淋漓尽致的表现，他已经完全陷入了个人的悲观情绪和深渊之中。他对报刊相当失望，他说报纸“脆弱的难以实现人民主权论的全部义务，难以自发地提供民主主义者所希望的天生的真实。”（《舆论学》，P239） | + | 至此，李普曼持的悲观主义态度已经得到了淋漓尽致的表现，他已经完全陷入了个人的悲观情绪和深渊之中。他对报刊相当失望，他说报纸“脆弱的难以实现人民主权论的全部义务，难以自发地提供民主主义者所希望的天生的真实。”（《舆论学》，P239）<ref>[https://book.douban.com/author/302769/ 沃尔特·李普曼 WalterLippmann (豆瓣) 沃尔特·李普曼简介]</ref> |
| − | 他用了一个比喻来阐述他认为“报刊不能代替一些机构”的想法：“它（报刊）就像探照灯的光束一样，不停地照来照去，把一件又一件事从黑暗处带到人们的视域内。人们不能够单凭这种光线来从事世界上的工作。……他们……只能凭他们自己坚定的见解，当报刊的见解与之相符时，就展现出一种清楚的情况足以作出为一般人能接受的决定。”（《舆论学》，P240）。 | + | 他用了一个比喻来阐述他认为“报刊不能代替一些机构”的想法：“它（报刊）就像探照灯的光束一样，不停地照来照去，把一件又一件事从黑暗处带到人们的视域内。人们不能够单凭这种光线来从事世界上的工作。……他们……只能凭他们自己坚定的见解，当报刊的见解与之相符时，就展现出一种清楚的情况足以作出为一般人能接受的决定。”（《舆论学》，P240）。<ref>[https://www.douban.com/group/topic/74874171/ 沃尔特·李普曼论冷战 豆瓣小组 - 发帖时间: 2015年5月3日]</ref> |
===深入阅读=== | ===深入阅读=== | ||
* （美）斯蒂尔，于滨、谈锋、陈小平译：《李普曼传》(中国大陆)[[中信出版社]], ISBN 978-7-5086-1233-1 | * （美）斯蒂尔，于滨、谈锋、陈小平译：《李普曼传》(中国大陆)[[中信出版社]], ISBN 978-7-5086-1233-1 | ||
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* [http://wiki.uscpublicdiplomacy.com:16080/mediawiki/index.php/Walter_Lippman USC Center on Public Diplomacy Profile]{{dead link|date=2018年1月 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} | * [http://wiki.uscpublicdiplomacy.com:16080/mediawiki/index.php/Walter_Lippman USC Center on Public Diplomacy Profile]{{dead link|date=2018年1月 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} | ||
* [http://nobsblog.blogspot.com/1999/03/men-of-destiny-by-walter-lippman-1927.html Walter Lippmann ''Men of Destiny'' (1927)] | * [http://nobsblog.blogspot.com/1999/03/men-of-destiny-by-walter-lippman-1927.html Walter Lippmann ''Men of Destiny'' (1927)] | ||
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* [https://web.archive.org/web/20050224052852/http://www.spartacus.schoolnet.co.uk/USAlippmann.htm Biography with excerpt from works] | * [https://web.archive.org/web/20050224052852/http://www.spartacus.schoolnet.co.uk/USAlippmann.htm Biography with excerpt from works] | ||
* [http://mssa.library.yale.edu/findaids/eadHTML/mssa.ms.0326.html Guide to the Walter Lippmann Papers, Manuscripts and Archives, Yale University Library] | * [http://mssa.library.yale.edu/findaids/eadHTML/mssa.ms.0326.html Guide to the Walter Lippmann Papers, Manuscripts and Archives, Yale University Library] | ||
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於 2021年7月9日 (五) 16:39 的最新修訂
沃爾特·李普曼（英語：Walter Lippmann 1889年9月23日－1974年12月14日），美國作家、記者、政治評論家，傳播學史上具有重要影響的學者之一，代表作《公眾輿論/輿論學》（Public Opinion）。
| 沃爾特·李普曼 Walter Lippman | |
|---|---|
| 出生 |
1889年9月23日 22x20px 美國紐約 |
| 逝世 |
1974年12月14日（85歲） 22x20px 美國紐約 |
| 國籍 | 22x20px 美國 |
| 母校 | 哈佛大學 B.A. (1909) |
| 職業 | 作家, 記者, 政治評論家 |
| 知名於 |
專欄作家 《新共和》 1958和1962普利策獎 |
| 父母 | Jacob and Daisy Baum Lippman |
這位世界上最有名的政治專欄作家在其1922年的著作《公眾輿論》中，開創了今天被稱為議程設置的早期思想。此書被公認為是傳播學領域的奠基之作。作為一部傳播學經典著作，該書第一次對公眾輿論做了全景式的描述，讓讀者能細細地體會到輿論現象的種種內在與外在聯繫。此書自1922年問世以來，在幾十年中已經被翻譯成幾十種文字，至今仍然保持着這個領域中的權威地位。
目錄
生平
念完學士後，李普曼繼續留在哈佛攻讀研究生，再此期間，任桑塔亞納教授的助手，協助講授哲學史。
1910年夏末，著名「耙糞記者」林肯·斯蒂芬斯來哈佛招助手，經過與哈佛教授磋商後，選擇了李普曼。從此李普曼涉及新聞工作，此後供職於多家媒體。
1912年他辭去一切職務，前往緬因州，撰寫《政治序論》。《政治序論》出版後獲得成果成功，西奧多·羅斯福對此書推崇備至，與李普曼往來交換意見。
1914年《趨勢與主宰》問世，它和《政治序論》一道引起人們廣泛注意。同年與人合辦《新共和》雜誌，擔任副主編。第一次世界大戰期間曾任美國陸軍部部長助理。
1919年回到《新共和》工作。
1921年至1931年，任紐約《世界報》編輯、主編，10年間為其撰寫了大量社論(後匯為10卷出版)，享譽一時。
1931年《世界報》停刊後，在《紐約先驅論壇報》上開設「今日與明日」專欄，所寫專欄被國內外250家報刊轉載。
1932年與菲耶離婚，與海倫·阿姆斯特朗結婚。
1961年1月，「今日與明日」轉到《新聞周刊》刊載，由《華盛頓郵報》辛迪加向國內外轉發，直到1967年3月最後一期。
1964年9月，林登·約翰遜總統在李普曼75歲生日前授予其總統自由勳章。授勳書上寫道：「他以精闢的見解和獨特的洞察力，對這個國家和世界的事務進行了深刻的分析，從而開闊了人們的思想境界。」
1967年退休，繼續為《新聞周刊》等撰寫評論。
1974年85歲生日時，紐約市授予他最高榮譽青銅獎。[1]
影響
「今日與明日」是美國言論史上歷時最久、影響最大的專欄，為李普曼贏得了世界聲譽(該專欄後匯為81卷出版)，他也因此獲於1958年、1962年兩次獲得普利策獎。[2]
著作
李普曼很早就注意到了大眾傳播對社會的巨大影響，因此，在《公眾輿論》和《自由與新聞》等著作中，他不僅對新聞的性質及其選擇過程進行了深刻的分析，而且提出了兩個重要的概念，一個是「擬態環境」(pseudoenvironment)；另一個就是「刻板成見」(stereotype)。[3]
撰有《政治導向》、《放任與駕馭》、《輿論學》[4]、《良好的社會》、《共產主義世界與我們的世界》等30種著作，涉及哲學、政治學、倫理學、新聞學及外交等多個領域，以下為著名作品：
- 《外交的主宰》1915年，國際問題的第一部著作。[5]
- 《道德序言》1919年
- 《自由與新聞》1920年
- 《輿論學》(Public Opinion)1922年
- 《鬼影般的公眾》1925年
- 《命運的人》1926年
- 《美國的檢查官》1928年
- 《美國在世界事務中》(與威廉·斯克羅格斯合著)1931、32、33年
- 《解釋》1932年、1933-1935年
- 《自由的方法》1934年
- 《新的需要》1935年
- 《戰爭與和平札記》1940年
- 《美國的外交政策——共和國的盾牌》1943年
- 《美國的戰爭目標》1944年
- 《冷戰》1947年
- 《公共哲學論文集》1955年
主要觀點
李普曼在新聞傳播領域的集中論述，可歸納為「第七部分報紙」，表述如下：
報紙的運營模式
報紙依靠廣告收入維持生計抑或盈利，而不是發行。「我們希望報紙給我們提供真實情況，而不管提供這種真實是多麼賠錢。我們承認這種供應是非常重要的，但對這種艱難而且常帶有危險性的供應，直到最近，我們只願意用鑄幣廠製造的最小的硬幣付給報紙。」（《輿論學》，P212）因此，李普曼認為「讀者們與報刊之間的這種臨時的和單方面的關係是我們文化的一種異常現象。」[6]
報刊「非鹿非馬」的性質
「報刊不是一種純粹的和單純的企業，原因之一就是這種產品的售價經常低於成本，但主要是因為社會一種倫理的尺度來衡量報刊，而用另一種倫理尺度去衡量商業或製造業。」（《輿論學》，P213）
報紙的目標讀者
「真正的問題是一張報紙的讀者不習慣於支付新聞採訪的費用，只能被利用來作為銷路賣給製造商和商人。那些最有錢購買東西的人就是最重要的可以利用的人。這樣的報刊必定尊重買主的觀點。報紙就是為這些買主而編輯和出版的，因為沒有那種支持，報紙就不能生存。」（《輿論學》，P215）
讀者如何評價一張報紙
「如果我們要評價一張報紙，我們每一個人都注意通過與我們有關的那部分新聞的處理情況來評價。……一個人在早餐桌上除了用自己的觀點與報紙的觀點相核對以外，還能有更好的尺度嗎？所以，有能力要求報紙擔負最嚴格的報道義務的，多數不是普通的讀者，而是那些專門為他們自己的經驗辯護的人。」（《輿論學》，P217）[7]
報道採訪的地位問題
李普曼認為新聞事業違反了所謂的「才能的租金」這種經濟原則，「致使新聞採訪並不像它的社會重要性那樣，對一些受過訓練的和有能力的人具有吸引力。我認為有能力的人帶着儘快離開的想法來從事『正直的報道工作』這個事實正是為什麼它從來沒發展到足以使那些工頭的傳統給予它一種專業的特權和一種唯恐失掉的自尊的主要原因。」（《輿論學》，P221）[8]
新聞的性質
1.「報紙並不想要注意全人類的事。它們有值守人員駐在某些場所，如警察局、驗屍所、區事務所、市政廳、白宮、參議院、眾議院等處。」（《輿論學》，P224）[9]
2.「新聞首先並不是社會情況的一面鏡子，而是一種突出的事實的報道。……任何偶然發生的事能被確定、具體化、衡量和定名稱的越多，則能報道的新聞也越多。」（《輿論學》，P226）
編輯選擇的依據——固定成見
「要獲得讀者的注意力……要激起讀者的感情，要引誘他在閱讀時就產生與新聞相一致的感情。……為了進入新聞，在新聞報道中他必須找到一個熟悉的立足點，而這個立足點是由固定成見提供的。」（《輿論學》，P234）[10]
新聞和真實是兩回事
「新聞的作用是突出的表明一個事件，而真實的作用是把隱藏的事實顯露出來……」（《輿論學》，P237），但是李普曼認為新聞之所以達不到真實的程度在於記者「在應用心理學中沒有專業的訓練」，「他越了解他自己的弱點，就越承認沒有客觀檢驗的標準，他自己的意見主要由他自己的成見，根據他自己的準則和他自己迫切的興趣所形成的。他知道他是通過主觀透鏡在觀察世界。」（《輿論學》，P238）
至此，李普曼持的悲觀主義態度已經得到了淋漓盡致的表現，他已經完全陷入了個人的悲觀情緒和深淵之中。他對報刊相當失望，他說報紙「脆弱的難以實現人民主權論的全部義務，難以自發地提供民主主義者所希望的天生的真實。」（《輿論學》，P239）[11]
他用了一個比喻來闡述他認為「報刊不能代替一些機構」的想法：「它（報刊）就像探照燈的光束一樣，不停地照來照去，把一件又一件事從黑暗處帶到人們的視域內。人們不能夠單憑這種光線來從事世界上的工作。……他們……只能憑他們自己堅定的見解，當報刊的見解與之相符時，就展現出一種清楚的情況足以作出為一般人能接受的決定。」（《輿論學》，P240）。[12]
深入閱讀
- （美）斯蒂爾，於濱、談鋒、陳小平譯：《李普曼傳》(中國大陸)中信出版社, ISBN 978-7-5086-1233-1
外部鏈接
參考文獻
- ↑ 傳播學大神之沃爾特·李普曼(Walter Lippmann,1889—1974) 個人圖書館 2017年3月24日
- ↑ 《輿論-[美沃爾特·李普曼》txt,pdf,epub,mobi_24小時..._新浪博客 2018年6月1日]
- ↑ 沃爾特·李普曼:抵禦混亂的大牆 _滾動新聞_新浪財經_新浪網 2008年11月1日
- ↑ [美沃爾特·李普曼:《輿論學》pdf在線閱讀_愛問共享資料 2013年6月7日]
- ↑ 沃爾特·李普曼-中文百科在線 2011年2月27日
- ↑ 沃爾特·李普曼經典語錄_名言_名句賞析_句子迷
- ↑ 沃爾特·李普曼_1.html 沃爾特·李普曼的書_沃爾特·李普曼的作品_沃爾特·李..._京東圖書
- ↑ 【法律格言】沃爾特·李普曼(一)_內容 搜狐文化 2019年3月7日
- ↑ 《幻影公眾》—沃爾特·李普曼.pdf 2017年10月12日
- ↑ 沃爾特·李普曼在線收聽_我允許你,在我心上行走_喜馬拉雅FM 2018年5月22日
- ↑ 沃爾特·李普曼 WalterLippmann (豆瓣) 沃爾特·李普曼簡介
- ↑ 沃爾特·李普曼論冷戰 豆瓣小組 - 發帖時間: 2015年5月3日