水墨石门(黎采)

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《水墨石门》是中国当代作家黎采的散文。

作品欣赏

水墨石门

施南第一佳要，即石门，位于湖北省建始县高坪镇石门村之石门河山腰。

乾隆四十年（1775）的一天，四川铜梁举人贾思谟出任宣恩县知县，途经石门，于石门稍下右侧崖壁上题刻“施南第一佳要”。斑驳而遒劲的字迹穿越悠悠时空，勾勒出一个男子挥凿刻字的激情与豪迈。石屑纷飞，峡谷回响，笔笔凌厉，字字蕴情。他一见倾心，他神魂颠倒，他驻足留痕，他快意万分。于石门，他只是匆匆过客。他走后，石门一如既往地沉默。然，沉默是一种无边的力量，当它经过一个人的时候，那甚至像一种慈悲。而慈悲，是多么珍贵。

追溯石门的过往，掀开石门的面纱，还得从更多相关文字记载中去一一探寻。

清嘉庆、道光版《建始县志》均对石门进行了记载。嘉庆志记载说：石门，在县治东一百二十里。巨若碖硱，下临绝涧，人穿石中。右壁若，左柱若，上楣若，俨然圆扉焉。出门，右石壁穹隆上覆，如屋垂溜。乾降三十九年，抚宪陈公因石壁作寺，塑佛像，前装棂槅，庄严幽奥，疑自灵鹫飞来。立寺外，望隔岸白石如虎伏，谚谓“石门对石虎”也。两岸侧耸若相趁，可超可越。由西百折千回而下，逾涧复百折千回而上，约七八里而遥。涧底有石桥，桥上有亭，旁有石栏。憩坐其中，望两岸悬崖万仞，烟雾迷漫，林木阴翳，仰视天光。一缕泉虢虢乱石间，令人骨悚魂惊，殆“别有天地非人间”矣。东岸上有庙，名“对佛寺”，四十三年，王制台创修供佛观。制宏广，与西岸寺俱称胜境云。

明代御史黄襄曾到石门，其《过石门》有云：磴道崎岖涧水分，动行俯仰悸如焚。崖悬走马春愁雨，谷邃飞花日看云。古洞藤萝皆鸟迹，新碑墨刻半龟文。狰狞石虎山头见，更有猿啼两崖闻。从此诗来看，石门在清代以前就是江汉到施南及蜀地的必经之地。石门，曾是楚蜀咽喉，清乾隆元年改土归流，建始县由四川夔州府改隶湖北施南府，石门为省、府出入要冲，故号称“石门关”，并设有铺司、塘汛、接官亭。

清雍正末乾隆初，浙江嘉善进士、宜都县知县柯煜受朝廷委派到恩施散毛土司勘田，路过石门，在其《施州石门》中写道：石门连石屋，结构自天成。岂独堪招隐，端宜习养生。凉逾松作荫，光似月添明，鳞次余岩洞，谁同枕漱情。

乾隆三十九年（1774），抚宪陈辉祖于石门之右建佛寺一座，琢如来佛与伽蓝尊者两尊神像于寺内，其《新建石门佛寺记》有道：佛在人心亦在明，光明在眼却在树。石门石虎相对出，涧水中流无休息。这佛寺，也就是嘉庆志中提到的“抚宪陈公因石壁作寺，塑佛像”。

上海南汇进士、乾隆年间左都御史吴省钦，其《石门》诗云：前过石门滩，昨饭石门洞。千峰接万峰，骨立寒天空。

约乾隆五十年（1785）前后，建始举人、江夏县（今湖北武昌）训导范述之，作诗《石门感旧》有道：石门千仞郁崔嵬，五色霓旌映上台。太守自行督属吏，中丞亲说见如来。因知虚妄无常理，转盼繁华已劫灰。剩得匡庐真面目，依然山秀水潆洄。陈辉祖修建的石门佛寺，短短十多年已被毁坏。繁华转眼成空，只有山水依旧如故。石门山水，是大自然“挥毫泼墨”绘就的画卷，那磅礴的气势，恢弘的意境，灵韵的线条，空蒙的色调，无时无刻不散发着一种神性。而一切世俗的虚妄，在这里都将分崩离析。

清嘉庆七年至十三年（1802－1808）之间，安徽进士、工部右侍郎、湖北督学使鲍桂星路过石门，作《石门歌》一诗。其序与诗，极其生动地描述了石门之美：“万峰盘回，峭壁巉绝。”“人马过者，皆穿洞出入，望若飞仙。四面峭壁危岫，紫斑翠驳，飘缈天际。”“丹岩黛壑相回抱，奇奥无如三洞好。盘云倒袅石发卷，腻乳杂结寒蛟涎。”“回顾两崖中断处，碧霭青林悬瀑注。五千磴道绕旋螺，中有飞梁架烟雾。”

约清道光二年（1822），湖北沔阳人、黄梅县教谕史铭桂途经石门，作诗三首。其《将近石门》写道：将进石门道，数峰高插云。卓立猿猱穷，孤峙青若分。另在《游石门》中有云：徘徊日向西，好景看不足。痴心订归路，三日石门宿。还于《石门叹》诗云：我行半天下，石门景独妍。

清道光三年（1823），江苏长洲县监生顾羹梅任建始县大岩岭县丞署县丞，作《道经石门用香山游石门涧韵》诗，他如此绘景：“路绝通石门，幽深骇仙迹。”“藤萝蔓垂垂，松杉树历历。”

清道光二十一年（1841）左右，河南光山县举人、建始县知县袁景晖，作《石门怀古》一诗，“夹岸瑶峰晕新绿，石门小立证前因。儒家自喜开汤网，佛老曾闻驻法轮。邃洞苔纹封古隶，曼桥流水送余春。便从此结烟霞凭，未了苍生系望生。”

多少个春去秋来，石门就这样惊艳着时光。石门，惹了又一位又一位过客的心。刻字，赋诗，不尽情怀在其中。不刻字，亦不赋诗，无限思绪空萦绕。多少个路过石门的人，心门与石门相遇，一刹那就燃起火花，不由得驻足、徘徊、流连，万语千言，奔涌在心，写出来也好，没写出来也罢，都留在了石门之中。石门，从不孤独。

石门，这个名字，在深深浅浅的岁月里一再回响，在来来往往的过客心中反复闪亮，在远远近近的乡民口中代代传扬。石门，既指山腰那独一无二的巨大石门，也是石门山水以及整个石门村的别称。

石门，还是巴盐古道的一段。石门河两岸的巴盐古道由一座古桥相连。此桥为单孔石拱桥，桥长24米，宽4.9米，高16.3米，始建于明朝天启五年（1625年），原称通济桥。

传说此桥为“八大王”（明末大西将领张献忠）屠川时，为摆脱追兵，令将士各带石头一块，一夜功夫将桥修起，还将身佩宝剑悬于桥下。今人只见桥，不见剑。剑何去何从，或者说，是否曾有剑悬于桥下，都是无解之谜。但行至此桥，眼前还是不免闪过一群将士修桥的身影，他们过惯了刀光剑影的生活，修桥简直不算什么事，他们的动作干净利落，他们的眼神里藏不住阴冷的杀气、不灭的欲望以及丝丝的迷惘、缕缕的落寞。他们没有退路，哪怕前面没有路，也得修出路来。桥是路的延伸。也有传说“石曼桥”为仙人所造。仙人不都腾云驾雾吗？或许是仙人为了石门河两岸的凡人所造吧。凡人，总是把许多美好的事物与仙人扯上关系，好像看见过仙人似的。清乾隆三十六年（1771），建始县典史亢嗣基督工重建后，更名为石曼桥，又称石睘桥，是建始县内现存桥梁中修建年久最早的石拱桥。

桥东，一棵近千年的川黔紫薇挺立于悬崖之上。在河畔乡民心中，这是一棵“神树”。关于这树，当地也有许多传说。其中，有一个传得最广的，就说曾经有一个农夫想砍倒紫薇树，刚举起雪亮的斧头，岂料天空就乌云翻卷、电闪雷鸣，农夫吓得魂不附体，赶紧逃窜回家。从此，再也没有哪个人敢动这棵仿佛从天上落入凡间的受神灵护佑的树。说不清的敬畏，隐隐地映在了乡民们的心里。

巴盐古道，是盐道，也是官道、商道、兵道。巴盐古道石门段，千回百转自肃然。石门石桥石阶，商人官人兵人。古道忽陡忽缓，脚步或快或慢。数百年来，古道之上，人来人往，时而喧嚣，时而寂寞。古道漫漫，人间沧桑，一茬一茬的人走过它，最后都消失在无尽的时空之中。而古道上从未消失的，是所有过客活着时的某个剪影，是某种人生的片段，是关于生存或者使命、生活或者远方、无奈迷惘或者意气风发、马蹄声声或者山歌串串，刀光剑影或者谈笑风生、尘土飞扬或者白雪纷飞、血雨腥风或太平安宁等各种色彩的生命历程之痕迹。古道空空，古道盈盈。空则是盈。盈亦是空。你随便伫立于古道的任何一处，一块长满青苔的石头，一粒飘浮不定的尘土，就在跟你讲述一些久远的故事，传递某种厚重的情怀。你忽然发现自己仿佛顿悟了很多东西。却又仿佛什么也没弄懂。你在古道上邂逅了一个全新自己，从此，你也是古道上的过客，你的身影你的心跳你的幻思都一一镌刻于古道之上。这就是你与古道的缘。一邂逅，就深陷。一铭记，就永恒。

石门，铺展着无尽的悬念与诱惑。哪怕我出生在石门河畔，我很清楚，就算我穷其一生，也无法将其完全读懂。在我眼里，在我心里，在我梦里，石门始终透着宗教般神秘的圣洁与光辉。我一次次徜徉在石门的古风里，奇迹般地忘了繁华与喧器。慢慢地，石门的山水在我心里凝成一幅诗意盎然的水墨画，石门，则是画中最为凝重最具神采的部分。是点睛之笔。

石门古风，水墨荡漾。

作者简介

黎采，写散文的女子。