水墨石門(黎采)

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《水墨石門》是中國當代作家黎采的散文。

作品欣賞

水墨石門

施南第一佳要，即石門，位於湖北省建始縣高坪鎮石門村之石門河山腰。

乾隆四十年（1775）的一天，四川銅梁舉人賈思謨出任宣恩縣知縣，途經石門，於石門稍下右側崖壁上題刻「施南第一佳要」。斑駁而遒勁的字跡穿越悠悠時空，勾勒出一個男子揮鑿刻字的激情與豪邁。石屑紛飛，峽谷迴響，筆筆凌厲，字字蘊情。他一見傾心，他神魂顛倒，他駐足留痕，他快意萬分。於石門，他只是匆匆過客。他走後，石門一如既往地沉默。然，沉默是一種無邊的力量，當它經過一個人的時候，那甚至像一種慈悲。而慈悲，是多麼珍貴。

追溯石門的過往，掀開石門的面紗，還得從更多相關文字記載中去一一探尋。

清嘉慶、道光版《建始縣誌》均對石門進行了記載。嘉慶志記載說：石門，在縣治東一百二十里。巨若碖硱，下臨絕澗，人穿石中。右壁若，左柱若，上楣若，儼然圓扉焉。出門，右石壁穹隆上覆，如屋垂溜。乾降三十九年，撫憲陳公因石壁作寺，塑佛像，前裝欞槅，莊嚴幽奧，疑自靈鷲飛來。立寺外，望隔岸白石如虎伏，諺謂「石門對石虎」也。兩岸側聳若相趁，可超可越。由西百折千回而下，逾澗復百折千回而上，約七八里而遙。澗底有石橋，橋上有亭，旁有石欄。憩坐其中，望兩岸懸崖萬仞，煙霧迷漫，林木陰翳，仰視天光。一縷泉虢虢亂石間，令人骨悚魂驚，殆「別有天地非人間」矣。東岸上有廟，名「對佛寺」，四十三年，王制台創修供佛觀。制宏廣，與西岸寺俱稱勝境雲。

明代御史黃襄曾到石門，其《過石門》有云：磴道崎嶇澗水分，動行俯仰悸如焚。崖懸走馬春愁雨，谷邃飛花日看雲。古洞藤蘿皆鳥跡，新碑墨刻半龜文。猙獰石虎山頭見，更有猿啼兩崖聞。從此詩來看，石門在清代以前就是江漢到施南及蜀地的必經之地。石門，曾是楚蜀咽喉，清乾隆元年改土歸流，建始縣由四川夔州府改隸湖北施南府，石門為省、府出入要衝，故號稱「石門關」，並設有鋪司、塘汛、接官亭。

清雍正末乾隆初，浙江嘉善進士、宜都縣知縣柯煜受朝廷委派到恩施散毛土司勘田，路過石門，在其《施州石門》中寫道：石門連石屋，結構自天成。豈獨堪招隱，端宜習養生。涼逾松作蔭，光似月添明，鱗次余岩洞，誰同枕漱情。

乾隆三十九年（1774），撫憲陳輝祖於石門之右建佛寺一座，琢如來佛與伽藍尊者兩尊神像於寺內，其《新建石門佛寺記》有道：佛在人心亦在明，光明在眼卻在樹。石門石虎相對出，澗水中流無休息。這佛寺，也就是嘉慶志中提到的「撫憲陳公因石壁作寺，塑佛像」。

上海南匯進士、乾隆年間左都御史吳省欽，其《石門》詩云：前過石門灘，昨飯石門洞。千峰接萬峰，骨立寒天空。

約乾隆五十年（1785）前後，建始舉人、江夏縣（今湖北武昌）訓導范述之，作詩《石門感舊》有道：石門千仞郁崔嵬，五色霓旌映上台。太守自行督屬吏，中丞親說見如來。因知虛妄無常理，轉盼繁華已劫灰。剩得匡廬真面目，依然山秀水瀠洄。陳輝祖修建的石門佛寺，短短十多年已被毀壞。繁華轉眼成空，只有山水依舊如故。石門山水，是大自然「揮毫潑墨」繪就的畫卷，那磅礴的氣勢，恢弘的意境，靈韻的線條，空濛的色調，無時無刻不散發着一種神性。而一切世俗的虛妄，在這裡都將分崩離析。

清嘉慶七年至十三年（1802－1808）之間，安徽進士、工部右侍郎、湖北督學使鮑桂星路過石門，作《石門歌》一詩。其序與詩，極其生動地描述了石門之美：「萬峰盤迴，峭壁巉絕。」「人馬過者，皆穿洞出入，望若飛仙。四面峭壁危岫，紫斑翠駁，飄緲天際。」「丹岩黛壑相回抱，奇奧無如三洞好。盤雲倒裊石髮捲，膩乳雜結寒蛟涎。」「回顧兩崖中斷處，碧靄青林懸瀑注。五千磴道繞旋螺，中有飛梁架煙霧。」

約清道光二年（1822），湖北沔陽人、黃梅縣教諭史銘桂途經石門，作詩三首。其《將近石門》寫道：將進石門道，數峰高插雲。卓立猿猱窮，孤峙青若分。另在《游石門》中有云：徘徊日向西，好景看不足。痴心訂歸路，三日石門宿。還於《石門嘆》詩云：我行半天下，石門景獨妍。

清道光三年（1823），江蘇長洲縣監生顧羹梅任建始縣大岩嶺縣丞署縣丞，作《道經石門用香山游石門澗韻》詩，他如此繪景：「路絕通石門，幽深駭仙跡。」「藤蘿蔓垂垂，松杉樹歷歷。」

清道光二十一年（1841）左右，河南光山縣舉人、建始縣知縣袁景暉，作《石門懷古》一詩，「夾岸瑤峰暈新綠，石門小立證前因。儒家自喜開湯網，佛老曾聞駐法輪。邃洞苔紋封古隸，曼橋流水送余春。便從此結煙霞憑，未了蒼生系望生。」

多少個春去秋來，石門就這樣驚艷着時光。石門，惹了又一位又一位過客的心。刻字，賦詩，不盡情懷在其中。不刻字，亦不賦詩，無限思緒空縈繞。多少個路過石門的人，心門與石門相遇，一剎那就燃起火花，不由得駐足、徘徊、流連，萬語千言，奔涌在心，寫出來也好，沒寫出來也罷，都留在了石門之中。石門，從不孤獨。

石門，這個名字，在深深淺淺的歲月里一再迴響，在來來往往的過客心中反覆閃亮，在遠遠近近的鄉民口中代代傳揚。石門，既指山腰那獨一無二的巨大石門，也是石門山水以及整個石門村的別稱。

石門，還是巴鹽古道的一段。石門河兩岸的巴鹽古道由一座古橋相連。此橋為單孔石拱橋，橋長24米，寬4.9米，高16.3米，始建於明朝天啟五年（1625年），原稱通濟橋。

傳說此橋為「八大王」（明末大西將領張獻忠）屠川時，為擺脫追兵，令將士各帶石頭一塊，一夜功夫將橋修起，還將身佩寶劍懸於橋下。今人只見橋，不見劍。劍何去何從，或者說，是否曾有劍懸於橋下，都是無解之謎。但行至此橋，眼前還是不免閃過一群將士修橋的身影，他們過慣了刀光劍影的生活，修橋簡直不算什麼事，他們的動作乾淨利落，他們的眼神里藏不住陰冷的殺氣、不滅的欲望以及絲絲的迷惘、縷縷的落寞。他們沒有退路，哪怕前面沒有路，也得修出路來。橋是路的延伸。也有傳說「石曼橋」為仙人所造。仙人不都騰雲駕霧嗎？或許是仙人為了石門河兩岸的凡人所造吧。凡人，總是把許多美好的事物與仙人扯上關係，好像看見過仙人似的。清乾隆三十六年（1771），建始縣典史亢嗣基督工重建後，更名為石曼橋，又稱石睘橋，是建始縣內現存橋樑中修建年久最早的石拱橋。

橋東，一棵近千年的川黔紫薇挺立於懸崖之上。在河畔鄉民心中，這是一棵「神樹」。關於這樹，當地也有許多傳說。其中，有一個傳得最廣的，就說曾經有一個農夫想砍倒紫薇樹，剛舉起雪亮的斧頭，豈料天空就烏雲翻卷、電閃雷鳴，農夫嚇得魂不附體，趕緊逃竄回家。從此，再也沒有哪個人敢動這棵仿佛從天上落入凡間的受神靈護佑的樹。說不清的敬畏，隱隱地映在了鄉民們的心裡。

巴鹽古道，是鹽道，也是官道、商道、兵道。巴鹽古道石門段，千迴百轉自肅然。石門石橋石階，商人官人兵人。古道忽陡忽緩，腳步或快或慢。數百年來，古道之上，人來人往，時而喧囂，時而寂寞。古道漫漫，人間滄桑，一茬一茬的人走過它，最後都消失在無盡的時空之中。而古道上從未消失的，是所有過客活着時的某個剪影，是某種人生的片段，是關於生存或者使命、生活或者遠方、無奈迷惘或者意氣風發、馬蹄聲聲或者山歌串串，刀光劍影或者談笑風生、塵土飛揚或者白雪紛飛、血雨腥風或太平安寧等各種色彩的生命歷程之痕跡。古道空空，古道盈盈。空則是盈。盈亦是空。你隨便佇立於古道的任何一處，一塊長滿青苔的石頭，一粒飄浮不定的塵土，就在跟你講述一些久遠的故事，傳遞某種厚重的情懷。你忽然發現自己仿佛頓悟了很多東西。卻又仿佛什麼也沒弄懂。你在古道上邂逅了一個全新自己，從此，你也是古道上的過客，你的身影你的心跳你的幻思都一一鐫刻於古道之上。這就是你與古道的緣。一邂逅，就深陷。一銘記，就永恆。

石門，鋪展着無盡的懸念與誘惑。哪怕我出生在石門河畔，我很清楚，就算我窮其一生，也無法將其完全讀懂。在我眼裡，在我心裡，在我夢裡，石門始終透着宗教般神秘的聖潔與光輝。我一次次徜徉在石門的古風裡，奇蹟般地忘了繁華與喧器。慢慢地，石門的山水在我心裡凝成一幅詩意盎然的水墨畫，石門，則是畫中最為凝重最具神采的部分。是點睛之筆。

石門古風，水墨蕩漾。

作者簡介

黎采，寫散文的女子。