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正聪禅师
明代正聪禅师随州龙泉无闻绝学，荆门天琦本瑞禅师之法嗣，俗姓奚，邵武光泽人。 正聪禅师幼时出家，二十岁受具足戒，最初学习天台止观和唯识论。
绝学正聪禅师悟道因缘
一日，正聪禅师偶然遇见一位禅宗尊宿。 交谈之际，那位禅宿诘问正聪禅师：“大通智胜佛，十方坐道场。 佛法不现前，不得成佛道。 其意云何？” 正聪禅师于是依文解义，作了一通回答。 那位禅宿听了，便呵斥他是知解之徒，佛法未梦见在，说完便拂袖而去。 此事对正聪禅师的触动很大。 于是他决心放弃繁琐的义学知解，游方参学，自誓要究明宗门中事。 从此以后，正聪禅师疑情大发，坐卧不安。 在这种日渐浓厚的疑情的驱使下，正聪禅师奋志用功，目不交睫，达六年之久。 后于行脚途中，忽闻马嘶而大悟。
开悟求印证
正聪禅师随即前往荆门，礼谒天琦本瑞禅师，请求印证。 初次见天琦禅师，正聪禅师刚礼拜完毕，天琦禅师一句话也不说，拈起拄杖，劈头就打。 正聪禅师被弄得莫明其妙，还以为自己不够礼貌，便忏悔道：“某甲适来草草，触忤和尚。” 天琦禅师道：“老僧今日被上座勘破。” 正聪禅师道：“和尚是在世忘世，在念忘念。 某甲岂能勘破？” 天琦禅师道：“在世忘世时如何？” 正聪禅师道：“了物非物。” 天琦禅师道：“在念忘念时如何？” 正聪禅师道：“于心无心。” 天琦禅师道：“心物俱忘时如何？” 正聪禅师道：“华山高突太行峩。” 天琦禅师一听，便点头称是，遂予印可。
坐化
正聪禅师后出世于随州龙泉，座下徒众甚多。 临终前三年的某一天，正聪禅师忽然遁迹，不知去向。徒众都非常着急，四处打听，也没有结果。 直到两年后的七月初一，正聪禅师才重新回到龙泉寺。 一日，他召集大众，升座说偈云： “因心不了又游方，吴越山川路渺茫。 拄杖一条担日月，龙泉寺里话偏长。” 说偈完毕，正聪禅师便扔下拄杖，跏趺而逝。 [1]