歐陽修集檢視原始碼討論檢視歷史
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內容簡介
歐陽修作為一代文宗，博學多才，詩、詞、文創作和學術著述都成就卓著，為當時和後世所欽仰。他在文學創作上不但幾乎是全能的，而且幾乎是全優的，其詩、詞、古文、辭賦、四六等創作在宋代都領風氣之先，藝術水平均臻於一流。他不但是作家，還是文學理論家，其散文中有許多篇章就是文論；其《六一詩話》是古代詩歌理論批評史上最早以「詩話」命名的開創性的著作。在學術領域，他在經學、史學、金石學等 方面都卓有成就。經學方面，他研究《詩經》、《周易》、《春，秋》，能不拘守前人之說，提出自己的創見。他的史學造詣更j深於經學，除了參加修撰《新唐書》250卷之外，又自著《新五代史》74卷，總結五代的歷史經驗，意在引為借鑑。他廣泛收集周代至隋唐的金石器物、銘文碑刻，編輯成一部考古學的資料專集 ——《集古錄》。他的著述，除了上述三種學術專著之外，其詩文結集今存《歐陽文忠公全集》，有明正德吉州刊本，明嘉靖十九年刊本，清康熙吉水曾氏刊本；《歐陽文忠公集》，有《四部叢刊》影元刊本。
作者簡介
歐陽修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以廬陵歐陽修自居。官至翰林學士、樞密副使、參知政事，諡號文忠，世稱歐陽文忠公。累贈太師、楚國公。後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱千古文章四大家。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為唐宋散文八大家。 歐陽修是在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖。 領導了北宋詩文革新運動，繼承並發展了韓愈的古文理論。他的散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創了一代文風。歐陽修在變革文風的同時，也對詩風、詞風進行了革新。在史學方面，也有較高成就， 他曾主修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。有《歐陽文忠集》傳世。 歐陽修倡導的詩文革新在本質上是針對五代文風和宋初西崑體的，可是歐陽修的文學理論和創作實踐都與柳開以來的復古派文論家有很大的不同。在歐陽修主持文壇以前，以西崑體為代表的文風已經受到嚴厲的批評。歐陽修在反對西崑體的同時，還反對太學體。 歐陽修對文與道的關
內容預覽
◎古詩三十八首 【顏跖】 顏回飲瓢水，陋巷臥曲肱。盜跖饜人肝，九州恣橫行。回仁而短命，跖壽死免兵。愚夫仰天呼，禍福豈足憑！跖身一腐鼠，死朽化無形。萬世尚遭戮，筆誅甚刀刑。思其生所得，豺犬飽臭腥。顏子聖人徒，生知自誠明。惟其生之樂，豈減跖所榮。死也至今在，光輝如日星。譬如埋金玉，不耗精與英。生死得失間，較量誰重輕。善惡理如此，毋尤天不平。 【猛虎〈景三年〉】 猛虎白日行，心閒貌揚揚。當路擇人肉，羆豬不形相。頭垂尾不掉，百獸自然降。暗禍發所忽，有機埋路傍。徐行自踏之，機翻矢穿腸。怒吼震林丘，瓦落兒墜床。已死不敢近，目睛射餘光。虎勇恃其外，爪牙利鈎。人形雖羸弱，智巧乃中藏。恃外可摧折，藏中難測量。英心多決烈，自信不猜防。老狐足奸計，安居穴垣牆。窮 …… [1]