檀山荥水立高松(赵友坤)查看源代码讨论查看历史
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《檀山荥水立高松》是中国当代作家赵友坤写的散文。
作品欣赏
檀山荥水立高松
“檀山有幸伴诗眠，连冢魂灵毓前川。洵为沃陵辉日月，荆草有痕寻古贤。”
唐朝未年，在河南荥水与檀山之间，刘禹锡与李商隐临水而居，枕山长眠。后人修建的诗豪园与李商隐公园相距十多分钟车程，遥相呼应，一个豪放，一个内敛，给荥水檀山积淀下丰厚的文化底蕴。
循踪访古，看过坚韧不拔、傲视忧患的诗豪刘禹锡，来到敢于仗义执言、不结朋党的李商隐之园，但见松柏掩映，但闻松涛阵阵。站在以中华传统园林特色为基调、以李商隐诗歌文化为背景的公园门口，回望唐朝，读李义山写下的诗，走李商隐走过的路，十步一景，探寻他的生命历程。
李商隐（约813年～约858年），字义山，号玉溪生，河南荥阳人，他在《祭姊文》中说:“檀山荥水，实为我家。”他是晚唐剑走偏锋的明星，出身于没落的县官世家，降生在县令任所，一生却官场失意。其父为其取字义山，取名商隐，是以秦末商山四皓相劝勉，望其匡扶正义于乱世，不求闻达于诸侯，但因没有朋党意识而找对了妻、站错了队，他被误认作攀龙附凤之人而终生有理想、有才华而难以施展。他命运多舛，十岁丧父，不到二十岁就在洛阳打拼，历经五次科举、数度幕僚，三任判官，郁郁而终。
李商隐的启蒙教育来自父亲，深受这位人生第一任老师的影响，“三岁赴浙江，五岁诵经书，七岁弄笔砚，十岁扶柩归。”经历几度美好的春花秋月，突然，父亲英年早逝。他随母扶灵柩还乡，过起了清苦生活。长子当家，李商隐勇于担当，支撑起门户。他“佣书贩舂”，当小抄写员，整天悬腕挥毫抄书挣小钱，挥动着杵棒给人舂米赚小费，贴补家用。可谓“四海无可归之地，九族无可依之亲。”
幸运的是，李商隐有一位隐居的堂叔鼎力相助，这是他在家乡遇到的第二任老师。守孝期间，他跟从堂叔受经习文，弹筝学书，颇有“两手”：写得一手秀丽的工楷和一手优美的散文。十五岁时，他学仙于玉阳山，在道教修行之地，他遇到初恋宋华阳，她飘飘而来，仙风道姑令他如胶似漆，但因违反道规且无“父母之命”而分手。他通过诗句“相见时难别亦难，东风无力百花残。”写尽初恋的相思，而“此去蓬山无多路，青鸟殷勤为探看”使文章颇有灵气。后来，他写下《重过圣女祠》:“白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。”以此表达对美女道友的怀恋之情！
唐文宗大和三年（829年），李商隐移家洛阳，那年腊月，他在街上秀书法，卖作品，结识了白居易，向白老脱口而出:“我的梦想是写诗！”白居易把他推荐给文坛领袖令狐楚。接下来，他写出两篇优秀的文章（《才论》、《圣论》)，一时洛阳纸贵，他也进入第三位恩师令狐楚的法眼。
“能文能武，如师如父。不是父亲，胜似父亲。”当时正值内忧外患、黑云压城，外有藩镇割据，内有宦官专政、牛李党争。作为牛党翘楚的令狐楚，赏识李商隐胜过自己的儿子，他一隆重登场，就把李商隐纳入门下，尽才施教，让其为儿子陪读，欲把他培养成家臣。十八岁时，李商隐被聘入幕府担任巡官。年近二十岁时，他作为幕僚，随从令狐楚至郓州、太原。大和七年（833年），令狐楚赴京做官，解散了幕府。李商隐科举不中，被舅父崔戎聘为幕僚，崔戎去世后，李商隐到王屋山学道三年，空灵朦胧的环境对其思想与创作产生了一定影响。
开成元年（836年）四月，令狐楚调任兴元（今汉中）尹山南西道节度使，又聘李商隐进入幕府，令狐楚是骈体文的“牛”专家，他甘当执灯的圣父，教导加引领，不仅传授给李商隐骈体文的写作技巧，讲解章奏之学，主攻官样文章，还“岁给资装，令随计上都”，资助其生活，鼓励其与儿子交游。在令狐楚手把手的帮助下，李商隐的骈体文写作水平突飞猛进，由此信心倍增。“好风凭借力，送我上青云。”李商隐希望借此登上高枝，大展鸿图。可是，在讲究人脉的唐代，没人推荐是很难出人头地的，他在《送从翁从东川弘农尚书幕》一诗中，把不录取他的考官喻为小人:“鸾皇期一举，燕雀不相饶。”然而，恩师父子一开始在党争中挣扎，无暇旁顾。837年，李商隐二十五岁时，令狐家向主考官高锴打了招呼，重点人名说三遍，终于中了进士，这是他短暂的高光时刻。为此，李商隐写下《谢书》感谢博学位高的再造恩师令狐楚:“微意何曾有一毫，空携笔砚奉龙韬。自蒙半夜传衣后，不羡王祥得佩刀。”不久，令狐楚病逝，李商隐如丧㛈妣，扶柩入京，潸然泪下！
李商隐坚信“君子不党”，不抱朋党偏见，他以“青松”自比，超脱朋党之外，写下“恶草虽当路，寒松实挺生”的铮铮誓言，表现了他抵制朋党迫害的浩然正气。有一次，他登临安定城楼，极目汀州，感怀身世，写下“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休”的诗句，展示了他“欲回天地”的政治抱负和进身无路的愤懑心情。会昌六年(846年)，唐武宗驾崩，李党失势。即位的唐宣宗重用牛党吕敏中，李商隐为外击回鹘、内平昭义之乱而奠定“会昌中兴”局面的宰相李德裕鸣冤，同时，他不怕牛党嫉恨，在被贬的李党分子桂州刺史郑亚的盛情邀请下，大书“只应不惮牵牛妒，聊用支机石赠君。”毅然决然辞去秘书省工作，南下蛮荒之地桂林。“天意怜幽草，人间重晚晴。”在郑亚幕府期间，他写下《晚晴》、《高松》等诗篇，自比“高松”，坚信“天生我材必有用！”
李商隐不仅没有朋党观念，还不像以孝敬著称的胡宗南那般忠诚于恩主。令狐楚去世后，他改换门庭，成为“李党"泾原节度使王茂元的幕僚，他不惧朋党斗争，娶其小女儿王宴媄为妻，终生不二！他说:“纵然天下都是你的敌人，我依然要娶你为妻！”他做了女婿没换来大宅子，却琴瑟和鸣，娇妻妙手弹锦瑟，有声有色，代价是他被令狐绹视为忘恩负义。从此，他像风箱中的老鼠，两面受气！
开成三年(838年)春，李商隐参加授官考试，榜上有名，可是复审却以“此人不堪！”的莫须有之名被除名。一年后，他再考再中，授以秘书省校书郎职位，不久，他调任弘农(今河南省灵宝市)县尉，在这里，作为理想主义者的李商隐，敬重血性刚烈、坚守正道的刘蕡，依法为死囚犯减刑受到上司的责难，两度辞官，颇有陶潜“不为五斗米折腰”的硬气！
可是为了挣官家的银子养家糊口，官还是要做的，于是，会昌二年(842年)，李商隐以书判拔萃授入秘书省为正字，不久，母丧丁忧守孝三年，错过了参加粉丝李德裕大唐中兴的辉煌时期。
李商隐凭实力说话，不跑官要官。唐宣宗大中元年(847年)，李商隐入郑亚桂州幕府做事，一年后因幕主被贬，他失业返回长安，考取一个盩厔县尉的小职位，真的是“(官位)一下子回到了十年前！”不久又奉调回京。大中三年(849年)，李商隐接受武宁军节度使卢弘正的邀请，到徐州任判官，岂料，没过多久，幕主病逝，爱妻病危，回家后却与妻子王氏天人永隔！之后，西川节度使柳仲郢向他伸出橄榄枝，他整理心情，入川赴任，在驿站中，看到巴山夜雨，他还幻想亡妻尚在，写下“共剪西窗烛”的温馨往事，可谓是“春蚕到死丝方尽，思念成疾未归期！”由于他屡遭朋党打击，仕途坎坷，在巴蜀时期，仍寄人篱下，加之亡妻之痛，思子思乡心切，他几欲皈依佛门。
“独敲一夜罄，独倚一枝藤。”一旦理想抱负、个性情感与外界的冲突逼仄紧迫，李商隐便转向了佛教。他最大的中举之喜和丧妻之痛成为悲的起缘，从此一心向佛，捐钱印经，十分虔诚。其实，他自幼就与佛教有密切接触，喜欢听三藏取经的故事，与僧人澈师、臻师、惠祥上人、融禅师等均有交往。李商隐以其独特的情感体验，证悟了“诸行无常、诸法无我、一切皆苦”的佛教真谛，以求心自处的禅宗“不二法门”获得了一定程度的解脱。追求极乐世界的佛教思想极大地影响了他超俗的人格、情感、思维与审美，也造就了他魅力独具的诗作。同时，他儒释道兼修，其思想与创作天马行空，构思新奇，令人捉摸不定！
从此，李商隐在牛李党争的夹缝中，在晚唐波谲云诡的政局变幻里艰难生存，四处游宦，他一生郁郁不得志，中年潦倒抑郁而死，抱憾终生！
“史家不幸诗家幸。”李商隐仕途不顺，但其诗却独领风骚。起初，他跟别人学诗，既学汉魏、齐梁诗，更学杜甫诗史，还采用"獭祭鱼"，把参考书摆成一片，就像水獭吃鱼祭品一般。后来，他写得精巧了，便自成一家。
在诗歌创作上，李商隐照亮大半个晚唐诗坛。其诗作善于用典、巧于比兴，纠结着他的纠结，积淀着一个时代的风霜雨雪。
首先，他是一位情歌圣手。起初，他醉心于李贺奇崛幽峭的风格和南朝轻倩流丽的诗体，仿写了许多歌唱爱情的诗篇。后来，他自创《无题》诗，“此情可待成追忆，只是当时已惘然”写尽相恋与相思的婉约含蓄。其次，他是一个务实的小公务员，其政治诗更是指陈时弊，语气严厉悲愤，又含有自我期许的意味，其长篇政治诗《行次西郊一百韵》，大胆谴责权奸，矛头指向君主，很能反映其心态。他还写以古讽今的咏史诗，借用历史题材对当时的统治者提出真知灼见，反映出社情民意。“小怜玉体横陈夜，已报周军入晋阳。”他以南齐高纬皇帝因迷恋冯小怜而亡国讽谏当时的统治者，可谓敢说真话！当屡次落第和被人谮毁的遭际向他显示了人生道路的崎岖不平时，他开始愤懑不平，对社会提出批判。大和末年，甘露之变以血淋淋的现实打开他的眼界，使他在思想和创作上都实现了质的飞跃，他写的《有感二首》等诗作，批判腐朽政治已相当深刻有力。
更值得一提的是李商隐的咏物诗，他擅长以微小的事物入诗，在吸收前人的基础上有所创新，他所作的咏蝉诗，构思新奇，体物精当，是咏物诗中的佳作。
“本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。”
蝉栖高枝，品格高洁，餐风饮露，难以饱腹。每每五更秋夜，寒蝉凄切，悲鸣之声断而不绝，树木依旧无动于衷，这正如他所处的政治环境，虽然一再奋力疾呼，却始终得不到当政者的重视。李商隐官卑职小，如梗泛漂泊，常年客居他乡，欲回归田园，那里却已荒草丛生。可叹，“本以高难饱，徒劳恨费声。”真是徒劳无功！当时，他因幕主卢弘正病逝而罢幕，后转投东川节度使柳仲郢的幕中，爱妻王氏此时已病入膏肓。诗人困顿半生，辗转流离，偶然间听到蝉声凄切，感时伤世，哀及自身，难免牢骚满腹！
当代古典诗词作家苏缨、毛晓雯著《多情却被无情恼：李商隐诗传》曰：“多情却被无情恼”，东坡先生这一句词，正可用作李商隐一生的总括。多情者本已易于自伤，况欲于无情的世界里寻觅情的归所，而终于无处堪用其情，便只觉得世界辜负了自己。这话对李商隐而言，没有半分矫情，毕竟他所有的委屈都是应该的，因为这世界真的辜负了他！
诚哉斯言！
在诗词中品读李商隐，他高情商低智商，新婚之时，与妻吟诗鼓瑟，同登乐游原，幸甚至哉！中年丧妻，傍晚驱车上塬，夕阳的光芒照耀出金鸟羽、金树叶，怎奈夕阳红霞，何其短暂；长时间在四川做事，感叹巴山夜雨绵绵无期，哪有闲暇与妻西窗共剪红烛？他又站在舅父崔戎墓前的池塘边，枯荷听雨，心如浮萍，无依无靠。从诗中，我品出他缠绵悱恻的爱情，读出他朦朦胧胧的诗境。每个游子都眷恋着故乡，李商隐更是叶落归根，经过历史沧桑洗礼的荥水，更加丰盈而充沛！
“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”恍恍惚惚之间，我突然变成了李商隐，小学遇良师，苦读经典，文字功底扎实，在县里崭露头角；十多岁丧父，勇挑家中重担；二十多岁当上了乡镇小公务员，却一直与文字打交道，指点江山，激扬文字，却寂寂无为，蹉跎岁月！
我突发奇想：我何时能变成一棵小松树，与李商隐共诉衷肠？[1]
作者简介
赵友坤，曾用名王玉友，网名愚夫，皖阜阳市颍东区人，安徽省民俗学会会员，阜阳市作协会员。