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| − | '''楊秀衡'''(1939年—）出生於臺灣高雄縣美濃鎮，客家音樂家。有「客家音樂活字典」稱號，是全臺碩果僅存會客家「撮把戲」的民俗藝人。 | + | '''楊秀衡'''(1939年—）出生於[[ 臺灣]][[ 高雄縣]] 美濃鎮，客家音樂家。有「客家音樂活字典」稱號，是全臺碩果僅存會客家「撮把戲」的民俗藝人。從小愛唱客家山歌，由於對歌仔戲班中翻筋斗等武打場面十分癡迷，8歲就跟隨陳來丁(來丁師)學習太祖拳。14歲到屏東加入屏東東港的歌仔戲班「華美歌劇團」，開始學習武生、馬僮等角色，又隨上海師傅李金虎學習翻筋斗、觀音坐等拳術，加入演出戲班中的丑角，進而演出「探花」、「采花」、「小生」等角。在「華美歌劇團」的歲月，楊秀衡學會許多歌仔戲的唱腔，例如《七字仔》、《都馬調》等曲調，影響他日後在做「撮把戲」演出時，將歌仔戲曲調，套用客家山歌調的歌詞，以客家語演唱。 |
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| − | 1954年，楊秀衡回歸客家情懷，轉至桃園龍潭客家戲班「勝春園」，在「勝春園」中，楊秀衡跟隨陳居順學習客家山歌調的演唱，並習得特別的「變化山歌仔」唱法，陳居順過世後，只剩楊秀衡會演唱此種曲調。半年後回到美濃家鄉，1958年，苗栗客家戲班「勝宜園」來到美濃鎮上演出，受邀加入戲班中武生角色。 | + | ==經歷== |
| − | 1959年，楊秀衡與「勝宜園」當家花旦徐戊妹結婚，隔年兩夫婦便離開戲班。 1963年，楊秀衡正式拜廣東人韓秋貴為師，並與妻子組成了「撮把戲」團，行走於各個鄉鎮村莊演出，開始了客家「撮把戲」的演藝事業，展開長達數十年的打拳賣唱推銷膏藥的生涯。楊秀衡不僅熟稔各種客家話腔調，國台語也講得道地標準，台灣民謠、流行歌曲、布袋戲歌曲也邊學邊唱，讓他們走遍全台通行無阻。「撮把戲」可解釋為耍把戲，是農業社會時期賣藥團所進行的表演，客家撮把戲團運用客家曲藝、戲曲，以及各式雜技，達到聚集觀眾，販賣商品、藥品目的，後來也演化成在婚宴、生日、滿月等喜慶場合娛樂賓客的綜藝團。 | + | 1954年，楊秀衡回歸客家情懷，轉至[[ 桃園]] 龍潭客家戲班「勝春園」，在「勝春園」中，楊秀衡跟隨[[ 陳居順]] 學習客家山歌調的演唱，並習得特別的「變化山歌仔」唱法，陳居順過世後，只剩楊秀衡會演唱此種曲調。半年後回到美濃家鄉，1958年，苗栗客家戲班「勝宜園」來到美濃鎮上演出，受邀加入戲班中武生角色。 |
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| − | 2003年，楊秀衡至屏東五溝水的國小教師客家營中，教導客家山歌調的演唱 | + | 1959年，楊秀衡與「勝宜園」當家花旦徐戊妹結婚，隔年兩夫婦便離開戲班。 |
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| + | 1963年，楊秀衡正式拜廣東人韓秋貴為師，並與妻子組成了「撮把戲」團，行走於各個鄉鎮村莊演出，開始了客家「撮把戲」的演藝事業，展開長達數十年的打拳賣唱推銷膏藥的生涯。楊秀衡不僅熟稔各種客家話腔調，國台語也講得道地標準，台灣民謠、流行歌曲、布袋戲歌曲也邊學邊唱，讓他們走遍全台通行無阻。「撮把戲」可解釋為耍把戲，是農業社會時期賣藥團所進行的表演，客家撮把戲團運用客家曲藝、戲曲，以及各式雜技，達到聚集觀眾，販賣商品、藥品目的，後來也演化成在婚宴、生日、滿月等喜慶場合娛樂賓客的綜藝團。 | ||
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| + | 1970 年代，由於電視的出現，野臺戲日趨沒落，因此楊秀衡再成立了「楊家國術館」與「豪記綜藝團」，在民眾結婚、新居落成等「喜慶場」演出，為適應觀眾，也加入流行歌曲演唱 。 | ||
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| + | 1986 年，楊氏夫婦被許常惠發掘，於高雄市「第七屆文藝季」，以及1987年的「民間劇場--臺北市露天藝術節」中演出。楊秀衡的「撮把戲」將閩南車鼓客家化，形式較為少見，因此常應邀至政府機關舉辦的大型演出，或是電視節目中表演 。 | ||
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| + | 1998 年，楊秀衡更獲得「高雄縣政府優良民間藝人」的肯定。 | ||
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| + | 2003年，楊秀衡至屏東五溝水的國小教師客家營中，教導客家山歌調的演唱 。 | ||
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| + | 2005-2006年，於屏東縣的萬巒鄉與高樹鄉進行教學，並率領學生進行文化交流，將客家文化發揚光大，也常於各大「客家藝術節」舞臺上演出，他們的「撮把戲」團在南臺灣具有知名度。楊秀衡擅長傳統客家古老曲調，像山歌子、平板、小調等，表演時著重現場即興發揮與觀眾互動，配合戲劇、舞蹈、雜耍、魔術與功夫等不同表演形式而形成的「撮把戲」，可說是民間藝術即興表演的最佳範本，也為逐漸稀有的客家撮把戲做了最佳的詮釋與保存，不但為臺灣音樂界傳承其個人技藝，更為逐漸消逝的傳統民間藝術留下歷史的見證。 | ||
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== 參考來源 == | == 參考來源 == | ||
<ref>{{http://musiciantw.ncfta.gov.tw/m/ 楊秀衡YANG Xiu-Heng客家音樂家傳統音樂/客家音樂}}</ref> | <ref>{{http://musiciantw.ncfta.gov.tw/m/ 楊秀衡YANG Xiu-Heng客家音樂家傳統音樂/客家音樂}}</ref> | ||
2019年3月27日 (三) 22:04的版本
杨秀衡(1939年—）出生于台湾高雄县美浓镇，客家音乐家。有“客家音乐活字典”称号，是全台硕果仅存会客家“撮把戏”的民俗艺人。从小爱唱客家山歌，由于对歌仔戏班中翻筋斗等武打场面十分痴迷，8岁就跟随陈来丁(来丁师)学习太祖拳。14岁到屏东加入屏东东港的歌仔戏班“华美歌剧团”，开始学习武生、马僮等角色，又随上海师傅李金虎学习翻筋斗、观音坐等拳术，加入演出戏班中的丑角，进而演出“探花”、“采花”、“小生”等角。在“华美歌剧团”的岁月，杨秀衡学会许多歌仔戏的唱腔，例如《七字仔》、《都马调》等曲调，影响他日后在做“撮把戏”演出时，将歌仔戏曲调，套用客家山歌调的歌词，以客家语演唱。
经历
1954年，杨秀衡回归客家情怀，转至桃园龙潭客家戏班“胜春园”，在“胜春园”中，杨秀衡跟随陈居顺学习客家山歌调的演唱，并习得特别的“变化山歌仔”唱法，陈居顺过世后，只剩杨秀衡会演唱此种曲调。半年后回到美浓家乡，1958年，苗栗客家戏班“胜宜园”来到美浓镇上演出，受邀加入戏班中武生角色。
1959年，杨秀衡与“胜宜园”当家花旦徐戊妹结婚，隔年两夫妇便离开戏班。
1963年，杨秀衡正式拜广东人韩秋贵为师，并与妻子组成了“撮把戏”团，行走于各个乡镇村庄演出，开始了客家“撮把戏”的演艺事业，展开长达数十年的打拳卖唱推销膏药的生涯。杨秀衡不仅熟稔各种客家话腔调，国台语也讲得道地标准，台湾民谣、流行歌曲、布袋戏歌曲也边学边唱，让他们走遍全台通行无阻。“撮把戏”可解释为耍把戏，是农业社会时期卖药团所进行的表演，客家撮把戏团运用客家曲艺、戏曲，以及各式杂技，达到聚集观众，贩卖商品、药品目的，后来也演化成在婚宴、生日、满月等喜庆场合娱乐宾客的综艺团。
1970年代，由于电视的出现，野台戏日趋没落，因此杨秀衡再成立了“杨家国术馆”与“豪记综艺团”，在民众结婚、新居落成等“喜庆场”演出，为适应观众，也加入流行歌曲演唱。
1986年，杨氏夫妇被许常惠发掘，于高雄市“第七届文艺季”，以及1987年的“民间剧场--台北市露天艺术节”中演出。杨秀衡的“撮把戏”将闽南车鼓客家化，形式较为少见，因此常应邀至政府机关举办的大型演出，或是电视节目中表演。
1998年，杨秀衡更获得“高雄县政府优良民间艺人”的肯定。
2003年，杨秀衡至屏东五沟水的国小教师客家营中，教导客家山歌调的演唱。
2005-2006年，于屏东县的万峦乡与高树乡进行教学，并率领学生进行文化交流，将客家文化发扬光大，也常于各大“客家艺术节”舞台上演出，他们的“撮把戏”团在南台湾具有知名度。杨秀衡擅长传统客家古老曲调，像山歌子、平板、小调等，表演时著重现场即兴发挥与观众互动，配合戏剧、舞蹈、杂耍、魔术与功夫等不同表演形式而形成的“撮把戏”，可说是民间艺术即兴表演的最佳范本，也为逐渐稀有的客家撮把戏做了最佳的诠释与保存，不但为台湾音乐界传承其个人技艺，更为逐渐消逝的传统民间艺术留下历史的见证。
参考来源
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视频
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