植物篇：曼陀罗华（石蒜科、石蒜属植物）查看源代码讨论查看历史

天堂之花 图片来自 酷蜜蜂

开花的种类——曼陀罗华

曼陀罗华，又称龙爪花、老鸦蒜、石蒜、无义草、蒜头草、幽灵花、地狱花、舍子花、生死之花、山乌毒、平地一声雷、天堂之花。红花石蒜（彼岸花即曼珠沙华）的另一个同科同属植物。常记载于佛教典籍，梵文为ma^nda^rava；manda^raka，学名白花石蒜。

基本信息

• 中文名：曼陀罗华
• 拉丁学名：Lycoris × albiflora Koidzumi
• 别 名：曼陀罗华、龙爪花、老鸦蒜、石蒜
• 界：植物界

花香特殊 图片来自 花儿网

• 门：被子植物门
• 纲单子叶植物纲
• 科：石蒜科
• 属：石蒜属
• 分布区域：原产亚洲热带，我国台湾、广东、福建等省有野生。

形态特征

多年生草本植物，鳞茎近球形，外有紫褐色薄膜；叶基生，狭条形，深绿色，背部有粉绿色带。夏秋之交，花茎破土而出，伞形花序顶生，有花5至7朵，白色，花瓣反卷如龙爪。由于花和叶子不能见面的特性，石蒜又被称为“无情无义”的花。

曼陀罗华与曼陀罗是两种花，曼陀罗华指白色彼岸花，而曼陀罗有很多种颜色，属茄科。曼陀罗美哭，但有毒，剧毒！彼岸花根茎有毒，球根含有生物碱利克林毒，如误食，可能会导致中毒，轻者呕吐、腹泻，重者可能会导致中枢神经系统麻痹，有生命危险。当然它还是有医药价值的。

由于石蒜的根茎与水仙十分相似，有些黑心花贩会用它冒充水仙来卖，所以买花时要仔细甄别。野生品种生长于阴森潮湿地，其着生地为红壤，因此耐寒性强，喜阴，能忍受的高温极限为日平均温度24℃，喜湿润，也耐干旱，习惯于偏酸性土壤，以疏松、肥沃的腐殖质土最好。 由于石蒜往往盛开在墓地附近，色泽鲜红似血，花期又近秋分（日本的祭礼节日），加之石蒜叶落花开，花落叶发，永不相见，因此在日本传说中，此花便带上了死亡和分离的不祥色彩，较常用于丧礼，又被称为死亡之花。

命名缘由

曼珠沙华

曼珠沙华，这美丽而又悲伤的名字来自法华经《摩诃曼珠沙华》，为天界四花之一，一般认为是生长在三途河边的接引之花。传说中，此花是接引之花，花香有魔力，盛开在七月，生长于夏日，大片大片，鲜红如血，倾满大地,能唤起死者生前的记忆。曼珠沙华是一种生长在墓园，令死者都深深陶醉的死者之花.相传此花只开于黄泉，红艳却惨烈，一整片似血般盛放，远远看上去就像是血所铺成的地毯,。又因其红得似火，因而被喻为"火照之路"，人就在这花的指引下通向幽冥之狱。

相传，这也是黄泉路上唯一的风景。当灵魂踏上黄泉，渡过忘川，便会忘却生前的种种，而曾经的一切留在了彼岸，开成妖艳的花。春分前后三天叫春彼岸，秋分前后叫秋彼岸，是上坟的日子。而曼珠沙华开在彼岸期间，非常准时，所以又叫彼岸花。

这种花春天是球根，夏天生长叶子，秋天叶落方开花.所以花开不见叶，有叶必定无花.虽为同根所生，花与叶却是一生都见不到对方的面，彼此看不到对方的模样。花叶两不相见，生生相错。因此有“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶，生生相错。”的说法。相念相惜永相失。如此轮回而花叶永不相见，也有着永远无法相会的悲恋之意。红花石蒜其实彼岸花应该是专指红花石蒜,是一种球茎植物,球茎的外形有点象水仙,花则是一支空空的茎顶端生出花，亚洲很多地方都有,只是好像日本地区比较常见红色品种的.而且因为这种花有种特殊味道,有点象大蒜,所以昆虫和老鼠之类的不喜欢靠近它,颜色有如鲜血,是种灵异气氛很重的花。

* 曼陀罗华

佛经云，释迦牟尼成佛之时，大地震动，诸天神齐赞，地狱饿鬼畜生三道的许多苦厄，一时休息，天鼓齐鸣，发出妙音，天雨曼陀罗花，曼珠沙花，金花、银花、琉璃花、宝花、七宝莲花等。至此，释迦牟尼已成就菩提道果，遂开始教收徒，传授他所证悟的宇宙真谛。

传说，在西方极乐世界的佛国，空中时常发出天乐，地上都是黄金装饰的。有一种极芬芳美丽（石蒜可是和芬芳扯不上半点关系）的花称为曼陀罗华，不论昼夜没有间断地从天上落下，满地缤纷。《广群芳谱》引《法华经》曰：佛说法时，天雨曼陀罗华。看来，此花与佛门有缘。曼陀罗华像宫廷里那些摘官嫔风影事一样扑朔迷离。七月开花，九月采实。品花家称它为恶客，大概是因为游移不定的曼陀罗华可以突然生长在别处的缘故。

在佛经中，曼陀罗华是适意的意思，就是说，见到它的人都会感到愉悦。它包含着洞察幽明，超然觉悟，幻化无穷的精神。具有这种精神的人，就可以成为曼陀罗仙。作为密宗的神秘图案，曼陀罗华显示出了它的复杂性。心理学家荣格看出其中的奥妙，说它像数学公式符号似的，代表着一种精神秩序。《本草纲目》详细记述了曼陀罗华的来历：当佛说法时，从天空降下曼陀罗华花雨；而道家的秘籍却记载，北斗星有叫曼陀罗使者的，手执此花。曼陀罗华的梵语是Mandarava, 关于它的颜色，说法十分不一。

阿育王经七曰：‘漫陀罗，翻圆华。’法华光宅疏一曰：‘曼陀罗华者，译为小白团华。摩诃曼陀罗华者，译为大白团华。’法华玄赞二曰：‘曼陀罗华者，此云适意，见者心悦故。’慧苑音义上曰：‘曼陀罗华，此云悦意华，又曰杂色华，亦云柔软华，亦云天妙华。

天界四华

乱坠天花有四花，曼陀罗华，摩诃曼陀罗华，曼珠沙华，摩诃曼殊沙华。 是时天雨曼陀罗华。摩诃曼陀罗华。曼殊沙华。摩诃曼珠沙华。而散佛上及诸大众。 ——《法华经·卷一》曼殊沙华、摩诃曼珠沙华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、芬陀利华、摩诃芬陀利华等等这些称谓源于梵语佛经，在《大乘妙法莲华经》中记载过。 后来曾查过解释，说这摩诃的意思是大，大乘梵语发音即为“摩诃衍那”，至于“衍那”就是乘载的意思，“华”在古汉语中即是“花”之意。

曼珠沙华、摩诃曼珠沙华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华这四者被称为天界四华，好像是开在阿迦尼咤天上。曼珠沙华意为红色团花，曼陀罗华意为白色团花。认为曼珠沙华就是红莲花，曼陀罗华就是白莲花，摩诃曼珠沙华也就是大红莲花，摩诃曼陀罗华也就是大白莲花。这些词语出现在古梵文佛经中，意指天上之花。至于为什么非要是莲花，这个原因不提也罢，总之大家凭印象也可以猜到，诸佛陀与莲花之间有着莫大的渊源，几乎每个佛陀都端坐于莲花之上，而且他们一开金口，便“天花乱缀，地涌金莲”，这个意思就是说佛陀一开口，会有很多的“花”积极地向佛陀靠拢。

误区修正

（1）曼珠沙华=红色彼岸花：曼珠沙华（红色彼岸花）和曼陀罗华，是完全不同的植物，两者科属相同，但是名字上容易弄错。曼珠沙华一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力,能唤起生前的记忆。

（2）曼陀罗华=白色彼岸花：曼陀罗华（白色彼岸花）不是曼陀罗！曼陀罗华指白色彼岸花，也就是白花石蒜，石蒜科、石蒜属的，而曼陀罗属于茄科植物，两种是完全不同的花。

（3）曼陀罗≠曼陀罗华：彼岸花的颜色分为血红色和白色，黄色和桃红色为石蒜。

相关传说1：

传说，很久很久以前，某个城市的边缘开满了大片大片的曼珠沙华，也就是彼岸花，它的花香有一种魔力，可以让人想起自己前世的事情。守护彼岸花的是两个妖精，一个是花妖叫曼珠，一个是叶妖叫沙华。他们守侯了几千年的彼岸花，可是从来没有见过面，因为开花的时候，就没有叶子，有叶子的时候没有花。他们疯狂地想念着彼此，并被这种痛苦折磨着。终于有一天，他们决定违背神的规定偷偷地见一次面。那一年的曼珠沙华红艳艳的花被惹眼的绿色衬托着，开得格外妖冶美丽。

神怪罪下来，这也是意料之中的。

曼珠和沙华被打入轮回，并被诅咒永远也不能在一起，生生世世在人世间受到磨难。从那以后，曼珠沙华又叫彼岸花，意思是开放在天国的花，它的花的形状像一只只在向天堂祈祷的手掌，可是再也没有在这个城市出现过。这种花是开在黄泉路上的，曼珠和沙华的每一次转世在黄泉路上闻到彼岸花的香味就能想起前世的的自己，然后发誓不分开，在下一世再次跌入诅咒的轮回。

传说曼珠沙华轮回无数后，有一天佛来到这里，看见地上一株花气度非凡，妖红似火，佛便来到它前面仔细观看，只一看便看出了其中的奥秘。佛既不悲伤，也不愤怒，他突然仰天长笑三声，伸手把这花从地上给拔了出来。佛把花放在手里，感慨的说道：“前世你们相念不得相见，无数轮回后，相爱不得厮守，所谓分分合合不过是缘生缘灭，你身上有天庭的诅咒，让你们缘尽却不散，缘灭却不分，我不能帮你解开这狠毒的咒语，便带你去那彼岸，让你在那花开遍野吧。

佛在去彼岸的途中，路过地府里的忘川河，不小心被河水打湿了衣服，而那里正放着佛带着的这株红花，等佛来到彼岸解开衣服包着的花再看时，发现火红的花朵已经变做纯白，佛沉思片刻，大笑云：大喜不若大悲，铭记不如忘记，是是非非，怎么能分得掉呢，好花，好花呀。佛将这花种在彼岸，叫它曼陀罗华，又因其在彼岸，叫它彼岸花。

可是佛不知道，他在忘川河上，被河水褪色得花把所有得红色滴在了河水里，终日哀号不断，令人闻之哀伤，地藏菩萨神通非常，得知曼陀罗华已生，便来到河边，拿出一粒种子丢进河里，不一会，一朵红艳更胜之前的花朵从水中长出，地藏将它拿到手里，叹到：你脱身而去，得大自在，为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢？我便让你做个接引使者，指引他们走向轮回，就记住你这一个色彩吧，彼岸已有曼陀罗华，就叫你曼珠沙华吧。

从此，天下间就有了两种完全不同的彼岸花，一个长在彼岸，一个生在忘川河边。

相关传说2：

从前从前，一个长相奇丑无比的鬼爱上了一个美丽的姑娘，可正因为他丑，姑娘并不爱他，出于爱恋，他只有把姑娘囚禁起来，后来，来了一个武士，他救出了姑娘并与她相爱，而同时，武士用剑斩杀了鬼。鬼的血溅在乱草丛中，一种红黑相间的花从此便在那里绚丽地绽放开来，这种花的名字叫做“彼岸花”，从那以后，彼岸花便开在了地狱中叫“忘川” 的地方，那里是死去的人忘却今生情缘，转身投胎来世的地方……爱情，大概也是如此，只因为彼此爱得不同，就要葬送很多很多，也要忘却很多很多。于是，彼岸花成了来自黑暗的爱情使者，因为它见证了一段黑色的死亡。

彼岸花---传说中冥界唯一的花，也叫引魂花的彼岸花是开在黄泉之路的花朵，在那儿大批大批的开着这花， 远远看上去就像是血所铺成的地毯， 又因其红的似火而被喻为”火照之路” ，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩.，人就踏着这花的指引通向幽冥之地狱。

曼陀罗华有毒吗？

曼陀罗华有毒，曼陀罗花这种植物的毒性几乎遍布全身，果实特别是种子的毒性最大，曼陀罗的主要有毒成分是莨菪碱，误食后中毒潜伏期为20分钟至3小时，一般为1小时左右。中毒后要争取时间的救治，一般先接触咽吐，用硫酸铜每次0.5克，大量饮用糖水、蛋白质或药用炭溶液，沉淀生物碱，吸收毒素，促进毒物排出。

曼陀罗华有毒吗？

曼陀罗华有毒。曼陀罗花这种植物的毒性几乎遍布全身，果实特别是种子的毒性最大，嫩叶次之，干叶的毒性比鲜叶小，死亡的可能性很大，主要成分为莨菪碱、东莨菪碱及少量阿托品，而起麻醉作用的主要成分是东莨菪碱。

曼陀罗华中毒的症状：曼陀罗的主要有毒成分是莨菪碱，误食后中毒潜伏期为20分钟至3小时，一般为1小时左右。最初的症状是口渴舌燥、发音嘶哑、皮肤干燥、脸红，瞳孔扩大、视力模糊、复视、幻觉、头晕。严重者心率加快，烦躁不安，行为不能自主，言行疯狂，哭泣无常，语言无伦次，不能问题。有些患者胡说八道，抽风，、昏迷，因呼吸衰竭而死亡。

曼陀罗华中毒怎么办？

1、中毒后要争取时间的救治，一般先接触咽吐，用硫酸铜每次0.5克，溶解在100~250毫升的水中服用。然后用1：5000的高锰酸钾，或者用2%-4%的单宁酸，或者用浓茶洗胃沉淀生物碱，用硫酸镁或者硫酸钠引流。

2、大量饮用糖水、蛋白质或药用炭溶液，沉淀生物碱，吸收毒素，保护粘膜，静脉输液，促进毒物排出。

3、对症治疗：

• （1）血压下降，四肢发冷时，请给予咖啡因等兴奋剂。
• （2）呼吸困难时，使用副交感神经兴奋剂的毛果芸香碱5~10毫升，皮下注射，每15分钟一次，即使上述症状消失，也可以用麻黄碱解毒。
• （3）瞳孔扩大的话，可以用毛果橘碱点眼，也可以用水杨酸毒扁豆碱点眼。
• （4）烦躁不安或抽搐时，给予镇静剂，如稳定、氯丙嗪、水合氯醛等，感染时给予抗生素，心力衰竭给予ATP、辅酶a、荷尔蒙。昏迷时使用少量脱水剂，防止脑水肿。必要时给予呼吸兴奋药，给予氧气，人工呼吸。
• （5）体温过高时，可采用低温水浴或其他物理降温方法，适当使用解热药。必要时用液状石蜡滴眼和鼻腔，保持湿润。

解密古印度神秘植物——曼陀罗华

曼陀罗华，又称为毒鸡眼、毒漆树、豹皮花等，是一种生长于印度、中国等地区的植物。它不仅有着独特的美丽花朵，还具有神秘的药用价值。曼陀罗华常常出现在印度教、佛教等宗教文化中，被视为神圣不可侵犯的存在。本文将为大家深入解析曼陀罗华的意义、来源及研究现状，让读者了解这种古老植物的神秘之处。

曼陀罗华的起源和流传

曼陀罗华是印度的原生物种，在印度教和佛教文化中有着重要的地位。早在公元前2000年，曼陀罗华就出现在印度古代文化中，被当时的高僧用于修行和宗教仪式中。曼陀罗华最早流传到中国是在唐朝时期，而随着中国佛教文化的传播，曼陀罗华也被广泛地使用于中国。

曼陀罗华在印度教文化中的地位

在印度教文化中，曼陀罗华被视为极其神圣的存在。它经常出现在各种印度教仪式和仪式中，并被认为可以净化人们的身心。同时，曼陀罗华也被视为女性神灵的象征，在印度传统医学中被广泛使用。

曼陀罗华在佛教文化中的地位

在佛教文化中，曼陀罗华也是一个重要的象征。它通常被用来代表悟道、照见真理和追求智慧。同时，在佛教文化中，曼陀罗华还代表着菩萨或贤明之道，被广泛地使用于佛经修行和佛像制作中。

曼陀罗华的药用价值

曼陀罗华具有很高的药用价值，它的根、叶和花都可以入药。曼陀罗华根和叶中含有一种强烈的毒性成分，可以用来治疗多种疾病，如心脏病、哮喘、肌肉紧张等。同时曼陀罗华花也被制成香精油，可以治疗睡眠不良、焦虑等心理问题。

结论与展望

总体来说，曼陀罗华是一种极其神秘而重要的植物资源。它不仅有着神秘而美丽的外貌，还具有极高的药用价值和宗教文化意义。通过对曼陀罗华历史、药用价值和现代科学研究的介绍，我们可以更全面地了解这种神秘植物。未来随着科技和社会文化的发展，相信我们对于曼陀罗华这种神秘植物还会有更多新的发现和应用。