植物篇：开花的种类（文殊兰 （百合目石蒜科植物））
文殊兰 （百合目石蒜科植物）
文殊兰（一般指亚洲文殊兰）
拉丁学名：Crinum asiaticum ，别称十八学士、翠堤花等，为石蒜科文殊兰属植物。文殊兰的名称可能使人误会此品种为一种兰科植物，但实际上此品种为石蒜科多年生粗壮草本植物。花期6-8月，傍晚时发出芳香。花被裂片白色，线形，雄蕊淡红色，花药线形，顶端渐尖，子房纺锤形。果近球形，通常有1颗种子。叶、根药用，有行血散瘀，消肿止痛之效；可治疗跌打损伤，疯热头痛，热毒疮肿等症。多分布于中国华南地区，常生于海滨地区或河边沙地。
和亚洲文殊兰一样，还有几种东南亚常见的近缘种类也作为“文殊兰”出售。比如左图的可爱文殊兰Crinum amoenum（花朵形状整齐，比亚洲文殊兰矮小很多）；还有红花文殊兰Crinum ×amabile（亚洲文殊兰C.asiaticum和锡兰条纹文殊兰C.zeylanicum的天然杂交种）。除以上几种以外，文殊兰属其它种很多都被叫做“香殊兰”（这并不代表文殊兰不香，只不过，大多数被叫做“香殊兰”的种类花朵比以上三种文殊兰漂亮太多太多了）。
基本信息
中文名：文殊兰 别 名：罗裙带、文兰树、水蕉、海带七、郁蕉、海蕉、玉米兰 拉丁学名：Crinum asiaticum L. var. sinicum (Roxb. ex Herb.) Baker 二名法：Crinum asiaticum 界：植物界 门：被子植物门 纲：单子叶植物纲 目：百合目 亚 目：百合亚目 科：石蒜科 属：文殊兰属 种：文殊兰 分布区域：原产热带、亚洲。中国台湾、广东、福建等省有野生。
形态特征
亚洲文殊兰Crinum asiaticum多年生粗壮草本。鳞茎长柱形。叶20-30枚，多列，带状披针形，长可达1米，宽7-12厘米或更宽，顶端渐尖，具1急尖的尖头，边缘波状，暗绿色。 花茎直立，几与叶等长，伞形花序有花10-24朵，佛焰苞状总苞片披针形，长6-10厘米，膜质，小苞片狭线形，长3-7厘米；花梗长0.5-2.5厘米；花高脚碟状，芳香；花被管纤细，伸直，长10厘米，直径1.5-2毫米，绿白色，花被裂片线形，长4.5-9厘米，宽6-9毫米，向顶端渐狭，白色；雄蕊淡红色，花丝长4-5厘米，花药线形，顶端渐尖，长1.5厘米或更长；子房纺锤形，长不及2厘米。 蒴果近球形，直径3-5厘米；通常种子1枚。花期夏季。
可爱文殊兰Crinum amoenum
区别于亚洲文殊兰鳞茎球型，叶片边缘一般不是波浪形。植株矮小，一般60厘米以下。分布于亚洲热带地区。花朵比亚洲文殊兰整齐，开花前花朵下垂。一般是一起开放。
3：红花文殊兰Crinum ×amabile
株型和亚洲文殊兰没有大的区别，花朵染上了锡兰条纹文殊兰的红色。花朵形状依然和亚洲文殊兰一样不整齐。
生长习性
文殊兰性喜温暖、湿润、光照充足、肥沃沙质壤环境，不耐寒，耐盐碱土，但在幼苗期忌强直射光照，生长适宜温度15~20℃，冬季鳞茎休眠期，适宜贮藏温度为8℃左右。盆栽以腐殖质含量高、疏松肥沃、通透性能强的沙质培养土为宜。 [1]
分布范围
文殊兰原产印度尼西亚、苏门答腊等，中国南方热带和亚热带省区有栽培，但在云南省的西双版纳栽培得尤其多，因为该地区的傣族全民信仰南传上座部佛教，几乎每个村寨里都有佛教寺院，文殊兰被佛教寺院定为“五树六花”（即佛经中规定寺院里必须种植的五种树，六种花。）之一，所以广泛种植。野生于河边、村边、低洼地草丛中，或栽植于庭园。分布于福建、台湾、广东、广西、湖南、四川、云南等地。
【养花锦囊】如何种植文殊兰
文殊兰喜欢温暖湿润、光照充足的气候，生长适宜温度15～20℃。不耐寒，冬季越冬温度不可低于10℃。耐盐碱土，但盆栽以肥沃疏松、腐殖质含量高、排水良好的砂质土壤为宜。 现在是暖暖的春季，可是种养植物的好时机，文殊兰如何种养呢？
首先是土壤咯，文殊兰栽培需要疏松肥沃、排水良好的砂质壤土，可选用草炭土3份和2份沙土混合配制的培养土栽植。
水肥也很关键，文殊兰生长期需水肥充足，特别是开花前后以及开花期要给予充足肥水。浇水可以采用“不干不浇、浇则浇透”的原则，务必要防止盆中积水，否则容易造成烂根。春季施氮肥为主的薄肥，花前施2～3次磷钾肥，秋季施腐熟的饼肥。每隔15～20天可施肥1次。
同时，夏季要注意遮荫，温度不超过25℃最好。冬季植株生长缓慢，要停止施肥，减少浇水。 [2] 此外“花博士”还要提醒您，文殊兰每年发出新叶时，外层的老叶会脱去，家庭栽培时要随时剪去黄叶。而且，处在生长期的文殊兰，根茎周围常会长出孽芽，为保证植株正常生长，维持株型的整齐美观，要及时抹除孽芽。
那么到了第二年，长大的文殊兰该如何繁殖呢？通常采用分株或播种繁殖法。分株繁殖可以在春季换盆时进行，把母株周围的鳞茎剥下，稍晾 1～2天，另行上盆栽种即可。文殊兰的种子含水量大，播种繁殖要随采随播。常用浅盆点播，覆土约2厘米，保持培养土湿润，在18～24℃温度下，约15天后可发芽。当长出3～4片真叶时，便可移入盆中栽种。不过播种繁殖要栽培3～4年才可以开花哦。
病害防治叶斑病
症状
叶斑多始自叶尖或叶缘，半圆形、椭圆形、纺缍形至不定形，黄褐色、棕褐色或灰褐色，病斑具黄色晕环。病斑通常较大，横径可达1厘米以上，长可达数厘米，有的连合成长条斑。斑面现小黑点或小黑粒（病菌子实体）。
病原及发病特点
病原为半知茵亚门真菌、包括刺盘孢菌、长圆盘孢菌、壳多孢菌、壳针孢菌和叶点霉。病菌均以菌丝体和子实体在病叶和病残体上越冬，以分生孢子借风雨传播，从孔口或伤口侵入。温暖多湿的天气和园圃环境郁蔽有利发病。
防治方法
- ①清除病残体集中烧毁。
- ②发病初期喷施75%百茵清+70%托布津可湿粉（1∶1）800～1000倍液，或30%氧氯化铜500倍液，或50%复长方硫菌灵可湿粉800倍液，或40%多硫胶悬剂600倍液，或25%炭特灵可湿粉500倍液，或50%施保功可湿粉1000倍液，或69%安克锰锌+75%百菌清可湿粉（1∶1）1000～1500倍液，或15%亚胺唑可湿粉2000倍液，或65%多克菌可湿粉800倍液，或40%多丰农可湿粉600倍液。视天气7～15天喷一次，连喷数次。
观赏价值
文殊兰花叶并美，具有较高的观赏价值，既可作园林景区、校园、机关的绿地、住宅小区的草坪的点缀品，又可作庭院装饰花卉，还可作房舍周边的绿篱；如用盆栽，则可置于庄重的会议厅、富丽的宾馆、宴会厅门口等，雅丽大方，满堂生香，令人感到赏心悦目。
文殊兰 （中药）
文殊兰，中药名。为石蒜科文殊兰属植物文殊兰Crinum asiaticum L. var. sinicum Bak.的叶或鳞茎。植物文殊兰，分布于我国福建、台湾、广东、广西等省区。具有行血散瘀，消肿止痛之功效。主治咽喉炎，跌打损伤，痈疖肿毒，蛇咬伤。
基本信息
- 中文学名：文殊兰
- 别 称：罗裙带、水蕉、朱兰叶、海蕉、白花石蒜《全国中草药汇编》
- 界 ：植物界
- 门 ：被子植物门
- 纲 ：单子叶植物纲
- 目 ：百合目
- 科 ：石蒜科
- 属 ：文殊兰属
- 种 ：文殊兰
- 采收时间：全年
- 用 量：内服：3-9g；
- 贮 藏：晒干置于干燥通风处
- 外用适量：毒 性 有毒《全国中草药汇编》
- 分布区域：我国福建、台湾、广东、广西等省区
入药部位
叶或鳞茎
* 性味：味辛、苦，性凉。
* 功效:行血散瘀，消肿止痛。
* 主治:咽喉炎，跌打损伤，痈疖肿毒，蛇咬伤。
相关配伍
- 1、治腰痛，鲜文殊兰叶1片。放开水内约2分钟取出，捆包在腰上。（《湖南药物志》）
- 2、治脚手关节酸痛，鲜文殊兰叶，切碎调麻油，以春稻草燃烧烘热，后退温贴患处，每日一换。（《泉州本草》）
用法用量
*内服：3-9g。
*外用：适量，鲜品捣烂敷患处。
药理作用
- 1、抗生育作用。
- 2、抗菌抗病毒作用。
- 3、抑制蛋白质合成作用。
- 4、细胞毒作用。
使用注意
文殊兰的花语和寓意
听见文殊兰这一姓名，就了解与佛教拥有 丝丝缕缕的关联，信仰佛教的人将会会较为普遍到这类盆栽花卉。而针对文殊兰的花语代表及意味着实际意义，将会掌握的人很少。文殊兰的花语是与君同行、夫妻之爱的意思，而意味着的实际意义则是文殊菩萨世间智慧的化身为，下边详细介绍文殊兰的花语和寓意。
1、文殊兰的花语
与君同行，夫妻之爱，多年生长 木本植物，披针形带条状，且主茎粗大，为乳白色，具备芬芳。
2、文殊兰的寓意
坐落于台湾的原住民族雅美族，将文殊兰的假茎撕掉绑在绳索上，垂入水里，以吸引住鱼群入网许可证。雅美族运用文殊兰的叶子，包起来陶锅以降低减温速率，使烧出的石灰粉能配搭槟郎一起嚼食。也是有别的原地不动住户将文殊兰做为地段指标值绿色植物。
文殊兰为南传佛教五树六花之一，在云南西双版纳地域尤其多，缘故为彝族的原住地住户较为信封袋佛教，基本上每一个庭院中皆有佛教的寺院。因而，文殊兰便被界定为佛教的“五树六花“，便名正言顺的变成了佛教谈佛的花束。 [4]
文殊兰的传说故事
文殊兰跟佛教颇有姻缘，它姓名则是来自于正坐在佛教寺庙里，神色庄重，为善男信女顶礼膜拜的文殊菩萨，是世间智慧的化身为。沾上了文殊菩萨灵力的文殊兰，一直看起来分外高雅、古罗马大气，为许多人所钟爱。
传说故事公元六世纪，文殊菩萨的出世方法也和释迦牟尼一样，顽皮地从娘的右胁爬出来到世界上，一出世，人体呈紫金色，落地式就能讲话，如天童男童女，有七宝盖覆自身，降福于世间。 文殊菩萨是智慧的化身为，尊号为“盛福文殊利师观音菩萨”。智慧辩才第一，在我国知名佛教圣地五台山便是文殊菩萨的道场。文殊菩萨的尊像，头顶梳有五个髻子，右手执荷花经卷，左手持宝刀，骑在猛狮的身上。
头顶的五髻既表明了童男童女的纯真，又表明了法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观查智、成所作智等五种智慧。右手执荷花，花上放置《般若经》，左手持宝刀，则显示信息大智能化砍断世间上一切苦恼之源，文殊菩萨所骑的那头狮子座，更代表智慧的强悍。
挺大醒悟才有大智慧，人们的全部市场竞争，实质上便是智商的市场竞争。如同古希腊文化俗语常说的那般，从智慧的土壤层中长出三片绿叶子，一片好的观念，一片好的語言，一片好的个人行为。假如文殊菩萨沒有一颗赤城、清香、高尚的心，他会人世间栽种智慧吗？用火眼金睛兰心描述文殊菩萨十分恰切。因而，大家将这类漂亮的兰草称之为文殊兰。
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