查理大帝（國君）檢視原始碼討論檢視歷史
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查理大帝（Charlemagne或CharlestheGreat，公元742---814年），或稱為查理曼、查理、卡爾大帝，法蘭克王國加洛林王朝國王，神聖羅馬帝國的奠基人。他建立了那囊括西歐大部分地區的龐大帝國。公元800年，由羅馬教皇加冕「羅馬人的皇帝」。他在行政、司法、軍事制度及經濟生產等方面都有傑出的建樹，並大力發展文化教育事業。是他引入了歐洲文明，他被後世尊稱為「歐洲之父」。--歐洲2014年2月4日，蘇黎世大學解剖學教授弗蘭克·呂厄宣布1988年在亞琛大教堂發現的千年遺骨確實是查理曼。
基本信息
中文名: 查理大帝
外文名: Charlemagne（法語）， Karl der Große（德語），Charles the Great（英語）
別 名: 查理曼
國 籍: 法蘭克王國
民 族: 法蘭克人
出生日期: 742年4月2日
逝世日期: 814年1月28日
出生地赫: 塔爾
安葬地: 亞琛
在位時間: 768年－814年1月28日
人物生平
早年經歷
741年查爾斯大概出生在亞琛市的附近，該市後來成了他的都城。他的父親是矮子丕平， 他的祖父是偉大的法蘭克領袖查爾斯·馬特爾。馬特爾在732年奪取了圖爾戰鬥的勝利，粉碎了穆斯林征服法蘭西的行動計劃。751年丕平宣稱自己為法蘭克國王，從而結束了昏庸無能的梅羅文加王朝的統治，建立起一個新王朝，今稱加洛林王朝，是根據查理曼的名字命名的。768年丕平駕崩，法蘭克王國被查爾斯和他的弟弟卡洛曼兩人瓜分。771年卡洛曼猝然去世，這對查爾斯和法蘭克的統一來說卻是幸運降臨，使二十九歲的查爾斯成為法蘭克王國唯一的君主，該王國當時已是西歐最強大的國家。
征服歐洲
查爾斯登基之時，法蘭克王國主要包括今日的法國、比利時和瑞士以及今日荷蘭和德國的許多地區。查爾斯不失時機地開展領土擴張。此時卡洛曼的遺孀和孩子已在意大利北方的倫巴第王國避難。查理曼和他自己的倫巴第妻子蒂賽德拉塔離了婚，隨即揮軍進入意大利北部。774年倫巴第人大遭慘敗，意大利北部被併入了他的版圖，不過為了鞏固他的統治還需要四次進攻。卡洛曼的遺孀和子女都落入查理曼手中，從此再未露面。
也許更重要當然也更困難的是對薩克森——德國北方一個廣大地區的征服，進攻的總數不下十八次。第一次發生在772年，最後一次在804年。反對薩克森人的戰爭打得如此持久和殘忍，宗教因素肯定是其原因的一部分。薩克森人是異教徒，查理曼堅持要讓他所統治的薩克森人改信基督教，拒絕接受洗禮和後來又改信異教的人均被判處死刑。在這些強迫改宗運動的過程中，據估計有多達四分之一的薩克森人被殺害。
查理曼還出征德國南部和法國西南部，以鞏固他對這些地區的控制。為了確保帝國和東部邊界地區的安全，查理曼同阿瓦爾人進行了一系列的戰爭。阿瓦爾是一個與匈奴族有血緣關係的亞洲民族，他們占有一片廣闊的領土，即今日的匈牙利和南斯拉夫。查理曼最終徹底打敗了阿瓦爾軍隊。
雖然薩克森和巴伐利亞以東的國家未被法蘭克人占領，但是在從德國東部到克羅地區一條寬廣的地帶上的那些國家，卻都承認法蘭克的宗主權。
查理曼也努力確保他的南部邊疆的安全。778年，他對西班牙發動了一次侵略，雖未獲得成功但卻在西班牙北部建立起一個邊境國，叫做西班牙三月國，該國承認他的主權。
由於查理曼許多次戰爭的勝利（法蘭克人在他的四十五年的統治期間進行了五十四次出征），成功地使西歐大部分地區都歸屬於他的統一領導之下。他的帝國實際上達到包括今日的大部分法國、德國、瑞士、奧地利和低地國（荷蘭Niederland,在德語中「Nieder」是「低」的意思），以及意大利的一個地區和許多的邊界地區。自從羅馬帝國衰亡以來，歐洲還沒有這麼廣闊的領土被一個國家控制過。
在整個統治期間，查理曼一直堅持與羅馬教皇保持密切的政治聯盟。但是在查理曼在世期間，人們顯然可以看出，總是處於支配地位的夥伴是查理曼而不是教皇。
重要事件
查理曼統治的高峰或至少是最著名事件於800年聖誕節發生在羅馬。這一天，教皇利奧三世把一頂皇冠戴在查爾斯的頭上，宣布他為羅馬人的皇帝。從主要方面來講，這意味着在三個多世紀前被毀滅的西羅馬帝國正在復辟，查理曼現在是奧古斯都·凱撒的合法繼承人。查理曼帝國並非羅馬帝國，而只是其輝煌的延續。第一，這兩個帝國所統治的範圍大不相同。查理曼帝國在鼎盛時期也大約只有西羅馬帝國的一半大。兩個帝國先後統治過的相同地區包括比利時、法國、瑞士和意大利北部。但是英國、西班牙、意大利南部和非洲北部——共同構成了羅馬帝國的一部分——都不在查理曼的控制之下；而德國——構成了他的領土的一個重要組成部分——卻從未在羅馬人的統治之下。第二，查理曼無論從哪方面來看，從血統、外貌和教養來看都不是羅馬人。法蘭克人是一個條頓部落，查理曼的母語是一種古日爾曼方言，雖然他學會了講拉丁語。查理曼一生的大部分時間住在歐洲北部，特別是住在德國。他只對意大利做過四次訪問。他的帝國的首都不是羅馬而是亞琛，位於今日的西德，距荷蘭和比利時的邊界不遠。
雖然查理曼的影響在一定程度上被歐洲人估計得過高，但是他的短期影響當然是巨大的。他毀滅了倫巴第和阿瓦爾兩個國家，征服了薩克森，儘管許多人在他發動的戰爭中喪生，但卻為黑暗的中世紀開啟了一束光芒。從積極的方面來看，在他統治期間出現了一個短暫的文化復興時期（卡洛林文藝復興）。
查理曼的生涯也帶來了各種不同的長期影響。在他死後的數百年中，德國皇帝進行了一場控制意大利的鬥爭，結果以徒勞而告終。沒有查理曼的榜樣，他們完全有可能不會那麼肆意地侵犯意大利，而是集中更多精力向北或向東擴張。
因病離世
814年冬天，天氣極為寒冷，查理堅持外出打獵，感染風寒。1月28日，在首都宮中逝世，時年72歲。
查理死後不久，帝國就出現了分裂。843年，他的三個孫子各自為王，帝國一分為三。東法蘭克王國成了以後的德國，西法蘭克王國成了以後的法國，東、西部之間的地區則成了以後的意大利。法蘭克人的語言也出現明顯的分化，形成了法語、德語和其他西歐國家的民族語言。
趣味故事
有三個關於這位大帝的有趣的故事。
一是說他對教皇加冕的「謙讓」，最後在一次重要的節日活動中，教皇「出其不意」地把王冠戴在了他頭上，大帝裝作很不高興的樣子，意思是說教皇陷他於不義了。其實後來他對大帝的差事幹得還是很愜意的，而且還把這個「不義」的帝位傳給了自己的兒孫，到他的三個孫子手裡把帝國分成了三塊，這也是打打鬧鬧一千多年的德意志、法蘭西和意大利三個國家的雛形。據說現在英國的議會，新當選首相也要象查理曼大帝一樣，說一些表示自己「能力有限」，「當之有愧」之類的話，當然最後還是「卻之不恭」，「勉為其難」地當上了，任期到了一個個都還不想下來。
二是說他很孝順父母，但就是把母親給他娶來的媳婦給休了，然後自己又找了一大堆妻妾，看來說他孝順是後來史者的「春秋筆法」，「為尊者諱」了，和我們中國儒家思想教育出來的史家差不多啊。他的成群的妻妾為他生的兒女們很得他的寵愛，據說每次出征都要帶着。尤其是因為對女兒的疼愛，致使女兒們都不能出嫁！
三是說查理曼國王年老時愛上一位年輕貌美的日耳曼姑娘。整日沉迷美色，荒廢國事，罔顧一國之尊的威嚴，朝廷文武百官莫不憂心忡忡。然而，紅顏薄命，美少女突然意外死，朝廷顯貴反而鬆了口氣，可是卻為時不久，因為查理曼國王的愛並未因此消逝。他下令將屍體用香料防腐處理，擺在他的寢宮內與之日夜相守。國王此種與屍廝守的深情作為令杜賓主教不寒而慄，懷疑有魔咒作祟，遂有探勘屍體的念頭。結果在死屍舌頭下方發現一隻鑲嵌美麗寶石的戒指。戒指落入杜賓主教手中後，查理曼國王隨即遣人迅速埋葬屍體，而且款款深情立刻轉移到主教身上。主教為避免這尷尬的窘狀，便將戒指扔到康斯坦茨湖。查理曼國王從此醉心悠遊湖畔，生生世世不願遠離。
時代轉變
從查理曼到新巴黎
公元814年，武功赫赫，統一了大半個歐洲的查理曼去世。查理曼（又稱查理大帝）本來有三個兒子：查理；丕平；虔誠者路易。這三個兒子本來都有自己的封地，查理是紐斯特里亞國王；丕平是意大利國王，然而他們甚至比大帝本人死得更早，紐斯特里亞國王查理死於811年；意大利國王丕平死於810年（丕平曾企圖發動一次政變殺死父王自立為統治者，陰謀失敗，被貶入聖高爾修道院），剩下的一個兒子虔誠者路易繼承帝位成了皇帝。
當時的法蘭克皇帝，可沒有中國皇帝那麼排場。814年-840年時在住的法蘭克皇帝路易，遠不如比他早一千多年的中國秦始皇富有並威嚴，甚至不如比他早一千五百年中國春秋時的國君，比如齊桓公體面。核心就在於，他是法蘭克皇帝，而不是羅馬皇帝，他能獲得羅馬教廷的加冕，卻不能代表教廷行使對整個歐洲的意識形態控制。一句話，他是法國早期史上的一位皇帝。法語不是拉丁文，不是歐洲語言，帝國龐大的疆域是武力奪占的，沒有文治的寸功。基督教是基督教，民族國家是民族國家，查理曼大帝本人把教士們玩得團團轉，但全歐洲的教士只聽命於羅馬教廷，並不聽命於他，也不聽命於他的兒子孫子。任何一個歐洲強國，都曾經做過像羅馬帝國一樣統一歐洲的夢。但他不應該忘記讓法國人說德語，讓德國人說意大利語，讓英國人說西班牙語，是非常困難的。武力只能得逞一時，文化才能解決長遠。歐洲的帝王，包括現在國家和領導人，只能先搞好自己的國家，再與他國協商合作，像今天的歐盟。語言文字和抵抗力遠超過了想象。虔誠者路易之後，他繼承的國土分別給了他的三個兒子：洛塔爾，日耳曼人路易，禿頭查理。他們三人互相征戰，內亂連綿，法蘭克的國家，就像中國南北朝時的十六國和唐末五代十國一樣，其興也勃，其亡也忽。
到這時為止，任何一位法蘭克統治者都需要依靠教士的文化管理和拉丁文。現代法蘭克遲遲沒有誕生。因此，任何一個武功強國，就如同古代中國北方的匈奴人一樣，王位更迭，忽強忽弱，形不成扭轉乾坤的力量。只有現代法語（即法文）的誕生，當法蘭克人用本民族的語言文字來積累國家管理經驗時，一個真正強盛的民族國家才能誕生。這一切，只有到公元十世紀的巴黎盆地，誕生了一種更純粹的法蘭西文明，才有可能。
歷史功績
查理曼帝國生產組織基本形式是封建莊園。國王及其臣下，教俗封建貴族都有許多莊園分布全國各地。莊園是自給自足的自然經濟生產單位，一切生產主要為領主及其服役人等提供生活資料，其次也為生產者提供有限的生產與生活資料。在莊園裡從事農業和手工業生產者大都是農奴或依附農民。莊園的土地一般分為兩部分：最好的土地為領主的自營地，另一部分是農民的份地。領主自營地由服役的農民耕作，每周通常服役2～3天，最多4天，收穫全部歸領主所有。服役農民除為領主無償耕作外，還要負擔砍柴、築路、修宅、運輸等各種雜役。此外，農民還必須向領主交納各種實物和名目繁多的其他費用。教會的什一稅也是農民的沉重負擔。由於教俗封建主的殘酷剝削，農民的處境極為困苦，因此經常爆發農民起義。
查理曼是一位很有作為的君主，他不僅文治武功顯赫，而且也注意發展文化教育事業。他興辦學校，聘請知名學者講學。搜集和抄寫古代拉丁文和希臘文的手稿，抄寫的文字是用所謂加洛林小草書體，這是一種清秀優美的拉丁字母，後來稍加修改一直使用至今。修道院設立圖書館，收藏教父作品以及古希臘羅馬作家的作品。查理曼還邀請歐洲最好的建築師、雕刻家和畫家，為帝國修建修道院和教堂。查理曼的文化教育政策對於恢復古典文明和提高日耳曼人的文化水準，作出了積極的貢獻，他在位這一時期的文化成就被後世譽為「加洛林文藝復興」。
世俗政權與教會的結合是查理曼政權的重要特徵。加強與教會的結盟，是查理曼成功的重要原因之一。查理曼以教會保護人的姿態，極力維護和提高羅馬教會的權益。他每征服一地都強化基督教勢力，如征服薩克森人後強迫他們皈依基督教。不僅重用主教、修道院長，分封他們土地，讓他們參與國家政要，還極力維護羅馬教皇的統治地位。795年教皇立奧三世以陰謀手段登上教皇寶座，遭到羅馬一些大貴族的反對。立奧派使者赴法蘭克王國向查理曼求救，並把彼得大殿的鑰匙和羅馬城的旗幟呈獻查理，以示臣服與忠誠，得到查理的支持，從而保住了地位。799年4月，立奧三世又被羅馬貴族廢黜，隻身逃離羅馬。800年，查理曼把立奧三世救出，並親自送回羅馬，扶其復位。因此這一年聖誕節，感恩圖報的立奧三世為查理加冕，授予他「偉大的羅馬人皇帝」稱號。自此，法蘭克王國遂成為查理曼帝國。查理曼的統治為歐洲新興的封建制度的創立和發展文化教育事業做出了重大貢獻，對後來的西歐封建社會產生了巨大影響。但是由於當時自然經濟占主導地位，帝國內部缺乏經濟文化聯繫，基礎很不牢固；所以，雖然查理曼實行采邑分封的願意是為了加強集權統治，其結果卻導致封建割據。因此，查理曼死後不久，帝國分裂。843年，查理的三個孫子瓜分了帝國，在此基礎上形成德意志、法蘭西和意大利三個國家的雛形。[1]