枣林村会天主堂查看源代码讨论查看历史

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枣林村会天主堂位于陕西省周至县马召镇枣林村，秦岭北麓，东接马召镇，西临沙河岸。于1901年（光绪二十七年）建堂三间。1946年（民国三十五年）因老堂年久失修，不敷使用，在刘澄民神父带领下重建五间瓦房做祈祷所。此堂在文革时期1970年被拆毁。

历史沿革

改革开放，教会逐渐恢复正常宗教生活。1980年高与几神父和教友们准备重建圣堂。1994年开工建设。1995年主体落成，大堂六间，坐南向北，跨度8米，高25米，尊奉天主之母为主保。1996年曹来潮神父为本堂神父，带领教友装修并扩建堂院。

2016年曹来潮神父和教友重新装修圣堂内部，吊顶，画像，购置跪凳，汉白玉祭台，读经台。2017年修葺圣堂外部，从上到下焕然一新。并购置圣母像一尊，供奉钟楼顶端，圣母双手合十，为枣林村祈祷，祈求天主保佑。

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陕西：周至教区枣林村会天主堂祝圣祭台典礼与庆典晚会

2018年元月1日，新年尹始，一大清早，周至县马召镇枣林村会天主堂人来人往，热闹非凡。彩旗迎风飘扬，锣鼓声、管乐队声在枣林村会上空盘旋。今天是上主选定的一天，我们教会定之为天主之母节，同时也是枣林村会的主保瞻礼。今天将被载入周至教区枣林村会的教会史册。

来自周边会口十多家管乐队、各会口代表及附近教友陆续到达枣林村会，参加今天的祝圣祭台礼仪。礼仪开始前在枣林村举行了盛大的游圣婴礼仪。

祝圣祭台礼仪由周至教区吴钦敬主教主祭，崔先锋神父与何鸿献神父襄礼，24位神父共祭，修士修女约20位。参加此次典礼的锣鼓队为：闫家社锣鼓队；仪仗队有：枣林村会、西会会、梁家堡会；管乐队有：周至总堂、赵代会、西会会、普集街会、神灵寺会、徐家村会、司竹会、东会会、梁家堡会、枣林村会。

祝圣祭台前夕吴主教主祭圣家节弥撒，弥撒礼仪结束后在堂院举行了隆重的庆典晚会。

弥撒

天主教对圣体圣事礼仪的称谓。源出于拉丁文Missa，它实际只意味着“某种敬拜”。原为该仪式的主体部分开始前遣散尚未领受洗礼者，以及结束时遣散全体与礼者的用语，后衍用作为仪式的名称。天主教认为举行此仪式，用以不流血的方式，重复进行耶稣在十字架上对圣父的祭献；并认为经过祝圣的饼和酒，实质上已变成了耶稣基督的真正身体和血。主礼人（神父或主教）先领“圣体”和“圣血”，然后让信徒轮流领圣体（一般信徒不参加领圣血）。

弥撒在教会中，只有神父、主教有神权主持。东西派教会礼仪的形式都各有特点。西派教会（包括后来的天主教）用拉丁语，圣餐用无酵饼，神父领圣体和圣血，信徒只领圣体；东派教会（包括后来的东正教）因地区而异，或用希腊语，或古斯拉夫语及其他民族语言，圣餐用有酵饼，信徒则可同时领圣血。20世纪60年代天主教会进行礼仪改革，现在世界上大多数教会都采用民族语言和有民族文化特色的礼仪。