求真百科歡迎當事人提供第一手真實資料,洗刷冤屈,終結網路霸凌。

林素琴檢視原始碼討論檢視歷史

事實揭露 揭密真相
前往: 導覽搜尋

來自 孔夫子舊書網 的圖片

林素琴(1923年11月2日-2015年),原名林素珍,日文名林こずゑ,筆名李翠竹,是一位台灣的哲學家。她專攻法國哲學及大陸理性論,並曾在1953年以Charles Adams與Paul Tannery所編之法文版笛卡兒全集為基礎,於《台大文史哲學報大文史哲學報》發表〈笛卡特的哲學方法〉一文。她是台北帝國大學唯一的台籍哲學學士,也是首位受聘於國立台灣大學哲學系的台籍學者,以及唯一一位在日本時期完成哲學訓練的台籍女性,基督教東京女子大學校友。

基督宗教中,聖人或聖徒,指從世界中分別出來而被聖化的人。《新約聖經》中所稱「聖人」包括所有信耶穌的人[1]、已死的信徒和殉道者。後來在一些基督教宗派中,聖人是指因生前德行以及奇蹟表明其行在神的特殊恩寵與親密共融中,經由認證的程序,而被該宗派認可具有尊榮地位的人物[2]

簡介

她的父親是林呈祿;她有一兄長林益謙、三姐及一妹林少薰。她幼時曾居住於台北州台北市御成町4之2(現址台北市中山北路二段二十巷)。

1937年畢業於建成尋常小學校後,她旋即考取台北第一高等女學校

1941年,她前往東京女子大學高等學部就讀。後來,在1943年,因太平洋戰爭情勢加劇,她返台並就讀於台北帝國大學文政學部哲學科,成為當時唯一的台籍哲學科本科生;1945年8月,她取得哲學科學士學位。戰後,她因在學術領域慣於使用日文思考及書寫而遭受發展上的阻礙。

1946年5月,她開始擔任國立台灣大學哲學系外國哲學研究室助教(其職務似行政助理),後於1955年7月31日離職。此間,她曾於1953年發表一篇哲學論文〈笛卡特的哲學方法〉於《台大文史哲學報大文史哲學報》。

1955年6月,她與小兒科醫師李廷堅結婚

1956年6月,她隨夫婿前往美國北卡羅來納州進修,並繼續攻讀社會學碩士,其碩士論文題目為《日本に於ける婦人の地位》(《關於日本人的婦女的地位》);後來,因長子出生,她中止了攻讀博士的計劃。此後,她還生有一個女兒。

1960年代返台後,她長年投入於家庭之中。

1984年8月12日,她的夫婿因病逝世。

1990年,她以筆名李翠竹用日文發表半自傳《素蘭の迷路カら》(《從素蘭的迷路開始》)。

2015年,她逝世於台北。

視頻

林素琴 相關視頻

困擾我多年的問題:基督,猶太,伊斯蘭教的關係?
亞伯拉罕諸教始末:猶太教 基督教 伊斯蘭教的故事

參考文獻