来生,我愿做一滴晶莹的露珠(曾令琪)查看源代码讨论查看历史
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《来生,我愿做一滴晶莹的露珠》是中国当代作家曾令琪写的散文。
作品欣赏
来生,我愿做一滴晶莹的露珠
2017年、2018年，分别是原南充师范学院中文系（今西华师范大学文学院）学子毕业30周年。
为了忘却的纪念，特此在《西南作家》杂志纸刊和微刊，同时陆陆续续选发原中文系风华文学社社员作品，集中展示当年文学狂飙突进时代老文青的风采。
凡原中文系毕业学子，不分年级，不论数量，无论是否风华文学社社员，均可投稿。旧作也可，新作也行。投稿时请注明年级、简历。
古人云，至人无梦。我本布衣，躬耕于笔砚，苟活于红尘，见春心喜，逢秋伤怀。时不时还拍案惊奇，怒发冲冠。所以时不时也做一些稀奇古怪的梦。比如在马路边捡到一分钱把它交到警察叔叔手里边，比如牵一牵颤颤巍巍的老奶奶过马路，或者乘一片红红的枫叶逍遥飘荡于万顷碧波之上。总之，要么得到老师表扬，整一根棒棒糖来舔起耍；要么冯虚而行，志在远方。
所以说，从小到大，做梦无数；不过，梦醒时分，难免惘然而惆怅：不知是庄周梦蝶，也不知是蝶梦庄周。色耶，相也，已然难分。
梦毕竟是一种太虚，而一切幻境，皆是虚妄，这还容易理解。
最不可理解而令人恐惧的，莫过于死亡。
儿时，小镇久不久总有一家发丧。那时的天很蓝，水很清，而人情很纯。于是乎一家出殡，几乎全镇相送。老妈那时常抱着我，默默进到送葬的人流，在抬脚棒的嘿佐声与玩艺儿的吹打声中，沿两条街转上一圈，缓缓来到墓地。然后看人们如何落棺，如何掀土，这其中还夹杂逝者亲属的呼天抢地，并劈噼噼啪啪的鞭炮，风中飘落的买路钱。
送葬一般是在早晨，此时天色尚未大亮，似乎天幕低垂，灰灰蒙蒙。待逝者安息，老妈便将我左臂上的小白花解下，拴在墓地的桑树上，完成最后一道仪式，然后回家。
那时便想，死者躺在棺中，那是何等憋气，何等寂寞！如果有蚂蚁爬到脚心，爬到脸上，甚或钻进鼻孔，痒得不耐，又该如何？至今想来，都汗毛直竖，不寒而慄！
所以，多年后读《史记·吕不韦列传》，读到始皇祖母夏太后的遗言，就一下子激活了儿时的记忆。庄襄王母夏太后死。夏太后子庄襄王葬芷阳，“故夏太后独别葬杜东，曰‘东望吾子，西望吾夫。后百年，旁当有万家邑’。”她老人家也是害怕身后寂寞的主，需要几万人熙来攘往地陪伴她。 送葬多了，于是乎生出对死亡的恐惧。想来也是，双眼一闭，一个鲜活的生命便没了。从此，这个世界的一切，便与他无关。黄土一垄，荣华富贵，顿时化作浮云。即使以八千岁为春、以八千岁为秋的大椿，最终也会枯萎，倒下，零落成泥。生命如花，既有花开之艳，必有花落之悲，此《庄子·逍遥游》所谓“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”。而那个苦大仇深的哈姆雷特，也才会犹疑不定：“生存还是毁灭？这是个问题。”
关于生死，佛家应是最为达观者，所谓跳出三界外，不在五行中，脱离六道轮回之苦，往生西天极乐。弘一大师圆寂前题曰：“悲欣交集。”所谓物来则映，物去不留，空中无迹，水面无痕，不悲不喜，来去从容。这才是佛的境界。可惜，钝若我等，只希望祈福延年，青春永驻。明知鬼话，偏偏舒服。
所以，如果有来生，我愿作佛前那一盏灯，荧荧之光，烛照蒙昧。
或者，如果有来生，我愿作清晨那一滴露，晶莹剔透，映日之辉。
2014年8月27日凌晨四点，于锦城览星 [1]
作者简介
曾令琪，四川成都人，中国辞赋家联合会理事，中国散文学会会员。