杜甫---用生命写诗的老人(薛有庆)查看源代码讨论查看历史
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《杜甫---用生命写诗的老人》是中国当代作家薛有庆写的散文。
作品欣赏
杜甫---用生命写诗的老人
«登高» 大约是杜甫五十六岁所写，是他晚期的诗作。时光飞逝，此时的诗人已近暮年。回首杜甫，坎坷一生。少年读书时的天真无邪，壮年漫游时的浪漫潇洒，长安求仕的蹉跎时光，数度为官的宦海沉浮，战乱逃命的胆战心惊，以及漂泊西南的游子之思。无限沧桑，万千感慨，凝结成了这首“天下第一律诗”的旷世之作。
生于官宦之家，饱受儒家传统思想熏陶的杜甫，一生也难弃强烈的政治性和民族使命感，这一点从降生那一刻就已注定，这是诗人的宿命。如同屈原一样，即使“位卑也未敢忘国忧”。一方面中唐社会政治腐朽，奸臣当权。李林甫“野无遗贤”的谎言，牺牲了包括杜甫在内的多少士子的大好前途？
一个知识分子人格得不到尊重的时代，注定是一个走向腐朽的时代。另一方面诗人总是率性而为，任性不羁，说辞官就辞官。又不会柴米油盐，不通经营之道，物质生活一地鸡毛，一片狼藉。这一切都注定了晚年的漂泊之苦。堂堂名门之后，儒学大家，竟然到了饿死孩子的地步，自己甚至也因为饥饿过度，一顿饱食而亡。可怜大诗人的生活如此艰难！可叹他又是一个纯粹为精神而活的人！
国家不幸诗家幸，官场失意诗界留名。杜甫用生命写作，将自己一路走来，待人接物，游踪行迹，所见所闻，喜怒哀乐，全用诗歌的形式记录描摹，为后人留下了宝贵的史诗财富。
面对兵荒马乱的社会，诗人的内心经历了怎样的煎熬，经受了何等的屈辱？有怎样的境遇？又有怎样的感受？感悟《登高》，会发现诗人的家国之恨，身世之苦在此得以总爆发。诗人对生活社会生命的感慨，蕴含于这五十六个字中，可谓笔力千钧，字字含血，句句含泪。
前两句中，抓住十四个字，抒发六种景色，“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回，”感知诗人眼中之景，饱含着无限悲苦。周围环境的描写，何尝不让人感受到诗人的愁情？疾风，秋风之凛冽，刺骨，渗入诗人衣衫单薄的多病之躯，该是多么难以忍受。被寒风冻得瑟瑟发抖的诗人，在秋风中无助的徘徊着。仰头望天，却没有天高任鸟飞的豪情，那是属于年轻人的历练。而今多病年迈的诗人，最需要的是一个温暖的港湾，让他足以衣食无忧，安度晚年，写出更多快乐的诗篇来。仰望蘷州的天空，空旷开阔，天高云淡，此背景下的诗人又是何等的渺小。举目无亲，谁在意诗人留下的泪？异乡流浪，谁注意过诗人的存在？
茫茫寰宇中，诗人孤独的彳亍着，耳畔猿猴的长啸，那般哀婉凄清，似乎在为生命将终的诗人唱着挽歌。周围一片寂静，除了几只猿猴在秋风中歌唱。举目无亲，异乡为客，生命将终，猿猴的哀叹，又何尝不是对诗人最后的挽留？小说《老人与海》中，桑迪亚哥老人，可以与半条死鱼对话，此时的杜老先生，似乎也与几只猿猴心有灵犀。
渚清沙白，多么美丽的江畔风光。它可以是浪漫情侣沙滩漫步的胜地，也可以是青春少年水边嬉戏的佳处。而诗人眼中，这却是一种嘲讽。不管是盘旋的鸟儿，还是徘徊的诗人，都是这旖旎风光中的孤独者，离群者，落单者。美丽的风景，只是给那些春风得意者锦上添花，对于失意惆怅者，又怎能不是拨痛伤口的芒刺？“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，与“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，是两种不同的人生况味，完全迥异的人生境界。
首联十四个字，集中了六幅有内涵的画面，让人不得不惊叹唐诗的凝炼之美，惊叹杜老“读书破万卷”的神来之笔。
颔联写景再次荡开一笔，意境愈加壮阔，苍凉，浑然。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，“落木”缘于“木叶”，缘于木的干燥，枯黄的质感，“落木”并非是天空中纷纷扬扬落下漫天的木头，读诗是需要想象与领悟，不能用一是一，二是二的刻板思维，我再次被诗人用语的奇绝所震惊，诗人的世界多么奇妙！江边无边无际的漫山遍野的秋叶纷纷飘落，干枯萧瑟的秋叶，叶落归根，这是自然的规律，生命的轮回，谁又能摆脱得了衰老与死神的眷顾？生命将尽的诗人，眼见到自然界的植物凋零，应是唏嘘不已啊！再俯视脚下滚滚长江东流水，一眼望不到尽头，长江的雄壮气势，宇宙的永恒长久，让诗人更加感到人生的短促。没等实现“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，就垂垂老矣；未得报效祖国，已“鬓发繁霜”。“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，苏子也发出过如此感叹。然而，诗人却不知自己的身后事，一千四百首作品，让他成为最多产的诗人之一，其诗为后人所膜拜。千古不朽的诗句，被世世代代的中国人所铭记。为他赢得了身后名，倘若杜老泉下有知，也该些许宽慰了吧！
后两联更是直抒胸臆，“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，九九重阳，中国人的习俗是团聚亲人，登高望远。眼前的杜老却长久地客居千里之外的异乡，又在晚年，拖着多病之躯，独自登高，诗人的孤独可想而知。迈着蹒跚的步履，艰难的前行。一息尚存的诗人，在长江边上，高处远眺，或许他会想念失散的亲朋，或许他希望有位挚友能陪他共度重阳，共赏秋光。或许他会想起昔日亦师亦友的李太白，一起“醉眠秋共被，携手日同行”的惬意，或许他会忆起“放浪齐赵间，裘马颇清狂”的洒脱，，然而，对于现实中的诗人，这都是天方夜谭，过眼云烟。
“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，如此境遇，依然关心国事，保持着一个知识分子最后的良知。“世人熙熙，皆为利来，世人攘攘，皆为利往”，而诗人却活在自己构筑的精神城堡里，维护着自己内心的纯净与自尊，始终不忘忧国运，叹民生。与社会法则格格不入，与大众人格大相径庭的他，单纯而执着地坚守着自己的理想。我仿佛看到了在瑟瑟秋风中一匹烈马，瘦骨嶙嶙，伤痕累累，血迹斑斑，在夕阳下哀鸣，将死于槽枥之间，我似乎听到了千里马的哀鸣——我的心，我的心，你去了哪里？情已至此，若能一醉方休，或许会销解万古之愁。然而经济或身体原因，连浊酒都不得已而停杯。杜甫也是一个嗜酒如命者，常在狂歌中痛饮，在痛饮中快意人生，如“浊醪谁造汝，一酌散千忧”《落日》，“沉饮聊自遣，放歌破愁绝”《赴奉先县咏怀五百字》，如今连大醉一场都不可，如此深重的悲情又无法宣泄排遣，如此复杂的情结却找不到疏散的出口，可想诗人胸中的块垒又是何等的难以残喘？
临末，未了，无奈之下，只能仰天一声长叹：前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下.....<ref个人图书馆网</ref>
作者简介
薛有庆，女，陕西礼泉一中语文教师。