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李邴的词 | |
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出生 | 宋神宗元丰八年 |
知名作品 | 《汉宫春·梅》[1] |
人物介绍
李邴[2](1085-1146), 字汉老,号龙龛居士。济州任城人。生于宋神宗元丰八年,卒于高宗绍兴十六年,年六十二岁。崇宁五年,1106年举进士第。累迁翰林学士。高宗即位,擢兵部侍郎,兼直学士院。苗傅、刘正彦反,邴谕以逆顺祸福之理,且密劝殿帅王元,俾以禁旅击贼。后为资政殿学士,上战阵、守备、措画、绥怀各五事,不报。闲居十七年,卒于泉州。谥文敏。邴著有草堂集一百卷,《宋史本传》传于世。存词8首。
李邴佛缘
李邴,徽宗时累官至翰林学士(皇帝身边的顾问兼秘书官),南宋高宗朝,曾官拜参知政事。李邴立朝挺挺有大节,又深暗兵家之道,时值宋金抗争,屡陈战守之策,但多被搁置不用。晚年归老泉州。 李邴“醉心祖道有年”,晚年居泉州时,更是一心事佛。他受大慧宗杲影响较大,自谓承大慧“击废蒙滞,忽有省入。”时值大慧禅师在泉州城南长乐庵授徒传法,邴多次前往参叩。一日大慧禅师举“赵州庭柏子”(注1)示众曰∶“庭前柏树子∶今日重新举。打破赵州关,特地寻言语。请问大众,既是打破赵州关,为什么又特地寻言语?”“赵州”即赵州从谂和尚,他教导弟子要守个“无”字。如能参透“无”字,便是“打破赵州关。”大慧宗杲提倡的是“看话禅”,反对“文字禅”和“默照禅”,故有是问。大慧问后,良久见无人应答,便自云∶“当初苹道茅长短,烧了原来地不平。”李邴闻后忽然有所省悟,对大慧说∶“无老师后语,几磋过。”又说∶“邴平生所学,尽落到情中,大法未明。一取一舍,犹如穿破衣败絮行走草棘之中,正是自我缠扰。今一笑顿释前疑,欣幸可量!非大师委曲垂慈,何以至此!”并希望禅师以后多多提诲,使自己多有所至。
后又致书向大慧汇报了自己禅学方面的三点体验∶ “一、事无逆顺,随缘即应,不留胸中;二、宿习浓厚,不加排谴,自尔经微;三、古人公案,旧所茫然,时复瞥地。”大慧禅师回信说∶“但尽凡情,别无圣解。”先生既然一笑豁开,消息顿亡,得力不得力,如人饮水,冷暖自知矣。然而日常之间,当依黄面老子(指释迦年尼)所言,剖其正性,除其助因,违其现业。此乃了事汉。无方便中真方便,无修证中真修证也。”大慧之说意在使佛教适合世俗凡情的需要,即在日常生活中去体证佛法的真谛。李邴依大慧所言,深得体会,终于“登堂入室”,成为大慧禅师的“方外道友”。为了感激大慧的垂慈,李邴还请画工绘了一幅大慧禅师像,奉之终身。(参见《五灯会元》卷二十,《参政李邴居士》;《居士传》传三十一,《李汉老》)
视频
汉宫春(潇洒江梅)-李邴