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李扎戈
原图链接 来自云南文明网 李扎戈
原文名	Zhage Li
出生	1939年 云南普洱
国籍	中国
职业	拉祜族歌舞艺术大师
知名作品	《牡帕密帕》 《根古》 《叫魂歌》

人物简介

李扎戈，男，拉祜族，1939年，出生于普洱市澜沧拉祜族自治县酒井乡勐根村的老达保自然村，被称为"嘎叩八"（芦笙舞王子），牡帕密帕的国家级传承人。 李扎戈从小就喜爱本民族的传统歌舞艺术，13岁时跟随本寨芦笙舞师傅张扎克学习芦笙舞传统动作和套路。当有老人讲拉祜人传统故事或民歌、古诗时，他都专心听学，从不放弃。有重大节日或祭祀活动，他都跟师傅参加，悉心学习。终于使自己成为拉祜人的"芦笙舞王子"--"嘎叩八"。 他现掌握芦笙舞的青蛙舞、老鹰舞、鱼翻身舞、捉鱼舞、小鸟舞、纺线舞、织布舞、织包舞、摘果子舞、高兴舞等80多套。还创作了许多新的模拟动物习性和表现情绪的舞蹈套路。 他还能唱拉祜创世史诗《牡帕密帕》、《根古》、《叫魂歌》等，还能主持送鬼、叫魂等祭祀活动，并懂得很多草医医药知识，能为寨人看病。他集拉祜族传统舞蹈、民歌、创世史诗、神话传说、民俗祭祀、医药看病于一身，是拉祜族承上传下的传统文化传承人。

人物经历

野外唱 《牡帕密帕》图片来自搜狐网

《牡帕密帕》表演图片来自云南文明网

火塘边唱《牡帕密帕》图片来自搜狐网

在拉祜山，李扎戈被大家亲切地称作“芦笙舞王子”。 “我从10岁的时候就开始学习牡帕密帕，放牛的时候，就跟着村里的老人学习，唱着去也唱着回来。”李扎戈回忆道，“等到我15岁的时候，我就已经完全学会了，还可以教给家里的人。” 作为歌舞世家的第四代传人和《牡帕密帕》的传承人，他在当地享有很高的声望。“以前哥哥一回家，我们一家人就围坐在火塘边，哥哥就开始教我们大家说唱《牡帕密帕》的古调，一边教一边带着家人一起唱。”李扎倮是三兄弟中学得最用功的，也学得最好，因此和哥哥李扎戈一起被列为了《牡帕密帕》国家级非物质文化遗产传承人。 一般在宗教祭祀、拉祜族传统节日或者农闲期间，拉祜人都会唱起《牡帕密帕》。在李扎戈的记忆中，每年春节一到，他和弟弟两人就会和村子其他人一道在台上领唱牡帕密帕，村子里的空地上，男人们跳着芦笙舞，女人们跳着拉祜族的摆舞，唱着歌欢庆新年的到来。“春节的时候一定要唱足全本，这对我们拉祜族很有意义，全部唱完可需要七天七夜的时间。”李扎戈说。 兄弟俩不仅是村里仅存地能完整唱完《牡帕密帕》的老人，更是村里表演队里著名的芦笙艺人。“我和哥哥会跳100多套芦笙舞呢。”李扎倮老人的脸上有点羞涩又有点自豪，“在过去传统芦笙舞的基础上，我们还增加了自己日常生活中的元素。现在，全国各地，甚至有很多外国游客都会专程到村子来看我们表演。”

主要成就

李扎戈跳的芦笙有自己的独特风格，曾在"第三届中国昆明国际旅游节澜沧拉祜族文化节"开幕式上表演芦笙舞，有一定的知名度。

他跳的拉祜族芦笙舞已收入《中国民族民间舞蹈集成•云南卷》。 2006年5月20日，《牡帕密帕》经国务院批准，列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 2007年6月，《牡帕密帕》的传承人李扎戈、李扎倮兄弟俩被列为第一批国家级非物质文化遗产传承人。

期盼传承

李扎倮和李扎戈（右)图片来自新浪网

老达保“五宝”（左三李扎戈）图片来自搜狐网

兄弟俩独特的表演风格来自他们对农耕生活的体验和感悟。尽管年近80，李扎戈依然还挂念着家里的甘蔗地。“《牡帕密帕》要唱，农活也得做。”李扎戈说，“这段时间都忙着在田里种玉米和甘蔗，还得修剪茶地。这些都是我们的根，不能丢。”

一直以来，李扎戈兄弟俩最担心的就是《牡帕密帕》会逐渐失传。“只要有愿意学的，我会教。”李扎戈说，“过去条件不好，没有电，只能在火塘边，现在教学的各方面条件都更好了。”

同为国家级非遗传承人的李石开也曾跟着李扎戈兄弟俩一起学艺。“我们拉祜族是多才多艺的民族，唱啊跳啊离不开我们的生活。”李石开说，“《牡帕密帕》是我们拉祜族自己的史诗，当然要继续唱下去。不仅仅是《牡帕密帕》，芦笙舞、摆舞……拉祜族的文化，我们都会一代又一代地传承下去。”

令老人们欣慰的是，现在村里开了个培训班，只要是农闲的时候，大家就会聚集在一起，几个老人就开始教《牡帕密帕》和芦笙舞。“来学习的人越来越多，现在已经有了40多个学生。”李扎戈说，从开始的不懂古调，到后面慢慢也有人能唱完全本。 “过去我们拉祜族没有文字，只能用歌唱把历史传下去。现在年轻人学习也有了新的可以参考的音标文本，学习起来比我们方便多了。”李扎戈说，“只要我还能能唱能跳，我就会一直唱下去、教下去。”

视频

收录拉祜族创世史诗《牡帕密帕》花絮