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| 李叔同集 |
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《李叔同集》是东方出版社于2008年出版的图书。
是丛书“佛门三子文集”中的一册。本书共分为6卷，分别是讲演录卷、传记卷、杂著卷、文艺卷、格言·偈语卷和书信卷。除书信卷只收录弘一大师与佛门中人及部分俗家名人的通信外，其他各卷均收录弘一大师所著文字作品，在内容上是所有的李叔同文中最丰富、最全面的。另外，李叔同的部分绘画作品及书法作品均以彩色插页的形式，穿插在正文中，正文前则展示了弘一大师出家前后的部分照片及名家为其作的画像。本书采用了林子青居士所写的《弘一大师传》作为代序。以大师一生的经历为经，以大师各时期的成就为纬，介绍弘一大师的生平及成就，脉络清晰，史料翔实，境界高远。
基本内容
定价：58 元
出版时间：2008年8月
装帧：平装
页数：442 页
类别：佛教，文集，励志自传
出版社：东方出版社
作者：李叔同
书名：李叔同集
内容简介
《李叔同集》所收为目前已发现的李叔同出家前之全部文字，截止时间为1918年出家前后。《李叔同集》按文章、诗词、歌词、书信、译著五部分编排。每部之中作品按写作时间（写作时间疑不能明的，按发表时间），为序排列。诗词部分，以其《手书诗词稿》为上卷，以集外佚诗佚词为下卷。每篇均于篇末注明资料来源、发表时间、署名等。若署名为未见者或未署者，则略加注释，以资考证。《李叔同集》之末附有《李叔同事迹系年》一文，合行事、著述、署名三项为五，以借读者参考。
图书目录
弘一大师传（代序）
讲演录卷
解行次第/ 佛法大意/ 佛法十疑略释/ 佛法宗派大概/ 佛法学习初步/ 佛教之简易修持法/ 佛教的源流和宗派（存目）/ 青年佛徒应注意的四项/ 略述印光大师之盛德/ 敬三宝/ 常随佛学/ 泉州开元慈儿院讲录/ 万寿岩念佛堂开堂演词/ 普劝净宗道侣兼持诵《地藏经》/ 改习惯/ 改过实验谈/ 最后之口口/ 放生与杀生之果报
传记卷
乐圣比独芬Beethoven传/ 乐石社社友小传/ 记陈敬贤居士轶事/ 朽道人传（存目）/ 汪居士传/ 汪居士传补遗/ 庖人陈阿林往生传/ 陈复初居士往生传/ 立钧童子生西事略/ 崔母往生传/ 崔曼飞居士诵经荐母记/ 崔孝子碑铭/ 记厦门贫儿舍资请宋藏事/ 蒋妙修优婆夷往生传/ 本妙法师往生传/ 厦门万寿岩瑞山禅师生西传/ 了识律师传/ 法空禅师传/ 心灿禅师往生传/ 大中祥符朗月照禅师塔铭/ 清故渊泉居士墓碣/ 玉泉居士墓志铭/ 南山道宣律祖年谱/ 灵芝律师年谱/ 蒲益大师年谱/ 见月律师年谱
杂著卷
一、论说
近世欧洲文学之概观/ 西洋乐器种类概说/ 图画修得法/ 水彩画法说略/ 石膏模型用法/ 呜呼！词章！/ 昨非录
二、杂志
为性常法师掩关笔示法则/ 慈说/ 悲智颂/ 持非时食戒者应注意日中之时/ 人生之最后/ 关于女性异说讨论致竺摩法师书/ 辛丑北征泪墨/ 乐石社记/ 西湖夜游记/ 断食日志/ 我在西湖出家的经过/ 白马湖放生记/ 南闽十年之梦影/ 祗园记/ 瑞竹岩记/ 壬丙南闽弘法略志/ 泉州弘法记/ 惠安弘法日记/ 行脚散记/ 庆福寺闭关为约三章/ 乙亥草庵遗嘱/ 苦乐对览表/ 记梁淡生居士入佛因缘/ 县昕释义/ 律华详释/ 书昔人联语赠广洽法师跋/ 集华严偈赠巨赞法师跋/ 为梁胜闻居士书示遗训/ 为律华法师书律偈跋/ 释弘一启事
文艺卷
一、诗词
咏山茶花/ 甲辰二月望日歌筵赋此叠韵/ 七月七夕在谢秋云妆阁有感诗以谢之/ 赠语心楼主人/ 重游小兰亭口占/ 《滑稽传》题辞四绝/ 为老妓高翠娥作/ 戏赠蔡小香四绝/ 醉时/ 春风/ 昨夜/ 初梦/ 帘衣/ 夜泊塘沽/ 遇风愁不成寐/ 感时/ 津门清明/ 赠津中同人/ 登轮感赋/ 轮中枕上闻歌口占/ 和宋贞《题<城南草堂图>》原韵/ 书愤/ 咏菊/ 春游/ 人病/ 为沪学会撰文野婚姻新戏册既竞系之以诗/ 《茶花女遗事》演后感赋/ 朝游不忍池/ 东京十大名士追荐会即席赋诗/ 题丁慕琴绘《黛玉葬花图》/ 题陈师曾《荷花小幅》/ 贻王海帆先生/ 题梦仙《花卉横幅》
格言·偈语卷
书信卷
后记
丛书简介
“佛门三子文集”，东方出版社发行的丛书，包含《李叔同文集》、《苏曼殊文集》、《丰子恺文集》三册
作者简介
李叔同（1880-1942），法号弘一。初名文涛，更名岸，字息霜或惜霜。祖籍浙江平湖。父世珍字筱楼，清同治四年进士（1865），吏部主事，“精阳明之学，旁及禅宗，颇具工夫，饮食起居悉以论语傥篇为则，不少违”。娶一妻三妾，叔同出自第三妾王氏，时王氏19岁，而其父已68岁矣。叔同5岁丧父（1884），15岁撰诗日“人生犹似西山月，富贵终为草上霜”，18岁娶茶商之女俞氏为妻（1897），26岁丧母（1905）。39岁决定入寺出家。1918年8月19日（农历七月十三日）至虎跑定慧寺披剃，法号弘一，号演音。有友问：“君果何所为而出家乎？”叔同笞日：“无所为。”又问：“忍抛骨肉耶？”日：“人事无常，为暴病而死，欲不抛又安可得？”他曾对他的依止师寂山主持说：“弟子出家，非谋衣食，纯为了生死大事。”[1]