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− | + | 南宋理宗淳祐二年(1242年),[[林景熙]]出生于平阳白石(今属[[平阳县]]昆阳镇)。林家兄弟三人(一说四人),景熙居第二。长兄景怡,字德和,号晓山,从事[[教育]]工作,为当地乡校主持人,人品高洁,有诗作传世。幼弟字德渊,亡其名。另有林景英,字德芳,号隐山,平阳白石人,一说系其三弟。 | |
− | + | 林景熙 自幼聪颖,好读书 。 南宋景定三 年 (1262 年 ) ,林景熙 被举荐到首都临安 , 就读太学<ref>[http://www.l805.cn/china/38915.html 太学始创 于 什么 朝 代_秦汉历史] , 谋 历史 ,2021-05-04</ref> 。 | |
− | + | 南宋[[宋恭帝]]德祐元年(1275年)三月,元军在伯颜率领下进入建康,临安政权已呈土崩瓦解之势。林景熙眼看国事已无可为,不久便弃官归里,隐居平阳县城白石巷。 | |
− | + | === 传 道=== | |
− | + | 林景熙 于德祐二年(1276 年)辞官引归,后“往来吴、越间,殆二十余年”,并以“湖海客”自称。放弃仕途的林景熙踯躅于故国山水之间,朝夕与猿鹤为伍(《[[寄四明陈懋阳]]》:不如息我躯,猿鹤与朝夕),与鸥鹭为伴(《题水云深处》:所以盟白鸥,万荷最深处),像已所仰慕的谢灵运那样,过起了“坐啸山水城”(《登谢客岩》)、“乃乐烟水宽”(《简卫山斋》)的生活。 | |
− | 林景熙 | + | 林景熙 在宋亡之 后 ,虽然不曾剃度 为 僧或者乘鹤仙游,但是却积极地与僧侣、[[ 道士]] 为友 , 展开了广泛的沟通和交流 ,并 经常形诸吟咏 , 与当地的其他遗民[[ 诗 人]] 组成了一个带有明显地域特征的遗民群体,并开展了一系 列 的群体活动。林景熙成了联系平阳、会稽两个遗民集团的枢纽人 物, 正是他的穿针引线,使得两个遗民 集 团之间互通声气、互相感召、互相激发, 在[[ 思想]] 上沟通联合成了一个志同道合的反元阵营,他们进行的不仅仅是一般意 义 上的交往活动,更是一种深层次的心灵交感<ref>[https://www.doc88.com/p-319987781469.html 林景熙的生平和诗歌评价_文学论文],道客巴巴,2012-05-01</ref> 。 |
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2022年1月5日 (三) 17:50的版本
《杂咏十首酬汪镇卿·凤德嗟已衰》是南宋爱国志士和文学家林景熙的作品之一。
“ |
凤德嗟已衰,宣尼欲浮海。 赖有载道经,神功补元宰。 删诗挽风变,系易忧世骇。 春秋笔削严,西秦书乃采。 微义将警周,逆悲大运改。 悠悠千古心,后死文乃在。 |
” |
— [南宋]林景熙 |
作者简介
南宋理宗淳祐二年(1242年),林景熙出生于平阳白石(今属平阳县昆阳镇)。林家兄弟三人(一说四人),景熙居第二。长兄景怡,字德和,号晓山,从事教育工作,为当地乡校主持人,人品高洁,有诗作传世。幼弟字德渊,亡其名。另有林景英,字德芳,号隐山,平阳白石人,一说系其三弟。
林景熙自幼聪颖,好读书。南宋景定三年(1262年),林景熙被举荐到首都临安,就读太学[1]。
南宋宋恭帝德祐元年(1275年)三月,元军在伯颜率领下进入建康,临安政权已呈土崩瓦解之势。林景熙眼看国事已无可为,不久便弃官归里,隐居平阳县城白石巷。
传道
林景熙于德祐二年(1276 年)辞官引归,后“往来吴、越间,殆二十余年”,并以“湖海客”自称。放弃仕途的林景熙踯躅于故国山水之间,朝夕与猿鹤为伍(《寄四明陈懋阳》:不如息我躯,猿鹤与朝夕),与鸥鹭为伴(《题水云深处》:所以盟白鸥,万荷最深处),像已所仰慕的谢灵运那样,过起了“坐啸山水城”(《登谢客岩》)、“乃乐烟水宽”(《简卫山斋》)的生活。
林景熙在宋亡之后,虽然不曾剃度为僧或者乘鹤仙游,但是却积极地与僧侣、道士为友,展开了广泛的沟通和交流,并经常形诸吟咏,与当地的其他遗民诗人组成了一个带有明显地域特征的遗民群体,并开展了一系列的群体活动。林景熙成了联系平阳、会稽两个遗民集团的枢纽人物,正是他的穿针引线,使得两个遗民集团之间互通声气、互相感召、互相激发,在思想上沟通联合成了一个志同道合的反元阵营,他们进行的不仅仅是一般意义上的交往活动,更是一种深层次的心灵交感[2]。
视频
杂咏十首酬汪镇卿·凤德嗟已衰 相关视频
参考文献
- ↑ 太学始创于什么朝代_秦汉历史,谋历史,2021-05-04
- ↑ 林景熙的生平和诗歌评价_文学论文,道客巴巴,2012-05-01