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《'''杂咏十首酬汪镇卿·凤德嗟已衰'''》是[[南宋]]爱国志士和[[文学家]]林景熙的作品之一。 | 《'''杂咏十首酬汪镇卿·凤德嗟已衰'''》是[[南宋]]爱国志士和[[文学家]]林景熙的作品之一。 | ||
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|[南宋]林景熙}} | |[南宋]林景熙}} | ||
| − | ==作者 | + | ==作者 简介== |
| − | 林景熙 | + | 南宋理宗淳祐二年（1242年），[[林景熙]]出生于平阳白石（今属[[平阳县]]昆阳镇）。 林 家兄弟三人（一说四人）， 景熙 居第二。长兄景怡 ，字德 和，号晓山，从事[[教育]]工作，为当地乡校主持人 ， 人品高洁，有诗 作 传世。幼弟字德渊，亡其名。另有林景英，字 德 芳 ，号 隐 山 ， 平阳 白石 人 ，一说系其三弟 。 |
| − | 南宋 | + | 林景熙自幼聪颖，好读书。 南宋 景定三 年 （1262年） ，林景熙 被举荐到首都临安，就读太学<ref>[http://www.l805.cn/china/38915.html 太学始创 于 什么朝代_秦汉历 史]，谋历 史 ，2021-05-04</ref> 。 |
| − | + | 南宋[[ 宋恭帝]] 德祐元年（1275年）三月 ， 元军在伯颜率领下进入建康 ， 临安政权已呈土崩瓦解之势 。 林 景熙 眼看国事已无可为，不久便弃官归里 ， 隐居 平阳县 城白石巷 。 | |
| − | + | ===传道=== | |
| − | 林景熙 | + | 林景熙 于德祐二年（1276 年）辞官引归，后“往来吴、越间 ， 殆 二十 余 年 ” ， 并以“湖海客”自称。放弃仕途的 林景熙 踯躅于故国山水之间，朝夕与猿鹤为伍（《[[ 寄四明陈懋阳]] 》：不如息我躯，猿鹤与朝夕），与鸥鹭为伴（《题水云深处》：所以盟白鸥，万荷最深处），像已所仰慕的谢灵运那样 ， 过起了“坐啸山水城”（《登谢客岩》）、“乃乐烟水宽”（《简卫山斋》）的生活 。 |
| − | + | 林景熙 在 宋 亡之后，虽然不曾剃 度 为僧或者乘鹤仙游 ， 但是却积极地与僧侣、[[ 道士]] 为友 ， 展开了广泛的沟通和交流 ， 并经常形诸吟咏 ， 与当地 的 其 他 遗民[[ 诗人]] 组成了一个带有明显地域特征 的 遗民群体，并开展了 一 系列 的 群体活动 。林景熙 成了联系平阳、会稽两个遗民集团 的 枢纽人物，正 是 他的穿针引线，使得两个遗民集团之间互通声气、互相感召、互相激发，在[[ 思想]] 上沟通联合成了一个志同道合的反元阵营 ，他 们进行 的 不仅仅 是 一般意义上的交往活动 ， 更是一种深层次的心灵交感<ref>[https://www.doc88.com/p-319987781469.html 林景熙的生 平 和诗 歌评价_ 文 学论 文]， 道客巴巴，2012-05-01</ref> 。 | |
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==参考文献== | ==参考文献== | ||
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於 2022年2月9日 (三) 20:25 的最新修訂
《雜詠十首酬汪鎮卿·鳳德嗟已衰》是南宋愛國志士和文學家林景熙的作品之一。
| “ |
鳳德嗟已衰，宣尼欲浮海。 賴有載道經，神功補元宰。 刪詩挽風變，系易憂世駭。 春秋筆削嚴，西秦書乃采。 微義將警周，逆悲大運改。 悠悠千古心，後死文乃在。 |
” |
| — [南宋]林景熙 | ||
作者簡介
南宋理宗淳祐二年（1242年），林景熙出生於平陽白石（今屬平陽縣昆陽鎮）。林家兄弟三人（一說四人），景熙居第二。長兄景怡，字德和，號曉山，從事教育工作，為當地鄉校主持人，人品高潔，有詩作傳世。幼弟字德淵，亡其名。另有林景英，字德芳，號隱山，平陽白石人，一說系其三弟。
林景熙自幼聰穎，好讀書。南宋景定三年（1262年），林景熙被舉薦到首都臨安，就讀太學[1]。
南宋宋恭帝德祐元年（1275年）三月，元軍在伯顏率領下進入建康，臨安政權已呈土崩瓦解之勢。林景熙眼看國事已無可為，不久便棄官歸里，隱居平陽縣城白石巷。
傳道
林景熙於德祐二年（1276 年）辭官引歸，後「往來吳、越間，殆二十餘年」，並以「湖海客」自稱。放棄仕途的林景熙躑躅於故國山水之間，朝夕與猿鶴為伍（《寄四明陳懋陽》：不如息我軀，猿鶴與朝夕），與鷗鷺為伴（《題水雲深處》：所以盟白鷗，萬荷最深處），像已所仰慕的謝靈運那樣，過起了「坐嘯山水城」（《登謝客岩》）、「乃樂煙水寬」（《簡衛山齋》）的生活。
林景熙在宋亡之後，雖然不曾剃度為僧或者乘鶴仙遊，但是卻積極地與僧侶、道士為友，展開了廣泛的溝通和交流，並經常形諸吟詠，與當地的其他遺民詩人組成了一個帶有明顯地域特徵的遺民群體，並開展了一系列的群體活動。林景熙成了聯繫平陽、會稽兩個遺民集團的樞紐人物，正是他的穿針引線，使得兩個遺民集團之間互通聲氣、互相感召、互相激發，在思想上溝通聯合成了一個志同道合的反元陣營，他們進行的不僅僅是一般意義上的交往活動，更是一種深層次的心靈交感[2]。
視頻
雜詠十首酬汪鎮卿·鳳德嗟已衰 相關視頻
參考文獻
- ↑ 太學始創於什麼朝代_秦漢歷史，謀歷史，2021-05-04
- ↑ 林景熙的生平和詩歌評價_文學論文，道客巴巴，2012-05-01