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《[[格致餘論]]》、《[[丹溪心法]]》、《[[金匮钩玄]]》、《[[醫學發明]]》、《[[局方發揮]]》、《[[本草衍義補遺]]》、《[[素問糾略]]》。 | 《[[格致餘論]]》、《[[丹溪心法]]》、《[[金匮钩玄]]》、《[[醫學發明]]》、《[[局方發揮]]》、《[[本草衍義補遺]]》、《[[素問糾略]]》。 | ||
*黃崇修：〈[http://thinkphil.nccu.edu.tw/files/archive/147_04aa5dfe.pdf 由「欲」至「鬱」的內在結構：儒醫朱丹溪《格致餘論》之言說為核心]〉。 | *黃崇修：〈[http://thinkphil.nccu.edu.tw/files/archive/147_04aa5dfe.pdf 由「欲」至「鬱」的內在結構：儒醫朱丹溪《格致餘論》之言說為核心]〉。 | ||
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於 2019年1月8日 (二) 12:34 的最新修訂
朱丹溪（1281年－1358年），名震亨，字彥修。因世居丹溪，故人稱朱丹溪，或尊稱為丹溪翁。元代義烏（今浙江省義烏市）人。與劉完素、張從正、李杲等人並稱金元四大醫學家，為「滋陰派」的創始人。
生平
朱丹溪生活在元末的南方，當時因連年戰爭，苟捐雜稅極重，增加了人民群眾的負擔，營養條件很差，身體柔弱，加之江南地土卑弱，氣候炎熱，濕熱相火為病甚多，病家多易傷陰。但是，當時醫界盛行用辛燥藥較多的《局方》治病，非但治不好病，反而加重病情，甚至造成死亡。為了糾正這一偏向，朱氏用清滋之品，頗能見效，因而自然就提倡養陰之法，即所謂「陽常有餘，陰常不足」之論點。他所創立的養陰派學說及其著作，大大豐富了中國醫學對病因、病機的認識及處方用藥的內容和範圍，對中國醫學的發展有較大的貢獻，受到後世醫家很高評價，亦為國外醫家所重視。