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朱公节，字允中，自号东武山人，浙江山阴县人。明朝官员、文人。
自幼丧父，事母至孝。嘉靖年间举人，历官彭泽、泰州知州，皆有政绩。归里讲学稽山，终年六十二。有《东武集》。[1]
人物轶事
志行清介朱公节
朱公节（1503-1564），字允中，号东武山人，浙江山阴（今绍兴市）人。明嘉靖十年（1531）中举，会试屡次不第，遂在家乡招徒讲学。嘉靖二十三年（1544）至二十六年（1547）间，朱公节与陈鹤、沈炼、萧勉、柳文等结社于山阴息柯亭，后徐渭、杨珂、钱楩、诸大绶、吕光升五位相继加入，十人咏觞吟唱，“既希踪古人议所从，复抵掌谈当世事”，时人称为“越中十子”。嘉靖三十二年（1553）经谒选任江西彭泽县令，三十六年（1557）擢知泰州，两年后弃官归里，讲学稽山以终。朱公节为人方严简重，为士介介自持，为官存古循良之风。有《东武山人集》。
朱公节自己屡蹶春官，仕途坎坷，但他的两个儿子都很争气。长子朱应，万历甲戌进士，任刑部主事，惜英年早逝。次子朱赓，隆庆戊辰进士，官至内阁首辅、吏部尚书，位极人臣。随着朱赓职位的升迁，殁后的朱公节也“步步高升”，累赠官至资政大夫礼部尚书兼翰林院学士。朱赓先后请申时行、沈一贯两位内阁首辅为父亲撰写墓志（见《赐闲堂集》卷二七）和墓表（见《喙鸣文集》卷十七），可谓备极哀荣。其实志、表二文都是源于朱公节生前好友柳文写的《明故奉直大夫知泰州东武先生朱公行状》，柳文无文集传世，他所写的行状仅见于《东武山人集》（清乾隆二十六年西璧堂刊本）卷首。此书在民国重修浙江通志时就未能查访到，国内仅国家图书馆、清华大学图书馆、山西大学图书馆有藏，难得一见。今天我们了解朱公节的生平，行状依然是最重要的材料。
孝友性成 追慕陶令
朱公节未出仕时即以孝友著称。《东武山人集》卷六《甲午元夕》诗后周应宿跋云：“十子文章气节，争重一时，而海樵（陈鹤）之高逸、东武（朱公节）之孝友、青霞（沈炼）之忠义、天池（徐渭）之豪迈，尤卓卓较著者。”东武亦有“彝伦自天性，孝友根吾心”诗句明志。
“善父母为孝，善兄弟为友”。《万历绍兴府志》载东武“幼孤，事母甚孝，既入仕，即以父产悉畀其弟”。父亲去世时，弟妹俱幼，他煦育孤幼相共守，茹辛含苦攻儒业，期盼立身致孝，振兴家绪。
东武在外为官，均将母亲带在身边，每日处理公事完毕，都要向母亲报告，俸禄交由母亲保管，自己不留一点私蓄。罢官抵家叹曰：“吾始为亲而仕，今得奉亲而归，全也。”母亲病重时，他日夜处帷中侍汤药。朱赓《荼史》记载，东武丧母时年已六十，哭母过恸，又亲自营建墓穴，冒风寒为母下葬，渐以成病，遂遘疾不起，于嘉靖四十三年（1564）暮春病逝。
朱公节生平雅尚陶渊明之风节。社友柳文回忆：“曩在社中，编论前哲，谓士如不遇，当学渊明，乃为贞而不孤。大夫（东武）生与之同官，卒与之同寿，至其志行清介，诗文澹适，亦略相同。”朱公节和陶渊明都做过彭泽县令，在抬着轿子负母赴任时，他笑曰“我犹胜陶公有母可养也”。清康熙初年，张岱编《有明于越三不朽图赞》，以立德、立功、立言三不朽为纲，搜集明代越中先贤百余人事迹，朱公节入“立德”，评以“清介”，称其“生平风采，略似陶靖节”，赞曰：“高风谁似，靖节复生，同官同岁，同德与名。”“同官同岁”不过巧合罢了，对士人来说，能够和靖节先生“同德与名”，乃是极高的赞誉。
陶渊明顺应自然、乐天安命的人生观念和洁身自守、不同流合污的精神，对朱公节有着深远的影响。在诗作中，他往往自拟陶渊明：“五斗折腰非所好，承欢聊以代躬耕”，“折腰已愧前修迹，捧檄宁知孝子名”，“远师莫笑来何速，自是渊明归去迟”。和陶渊明一样，他也把情怀寄托于菊花，如《客中九日无菊即席漫赋》三首：
长向天边逢九日，每登高处即思家。
遥知东武山中菊，不见侬时不可花。
群芳落尽菊开时，九日无花较更迟。
莫向西风怨幽寂，欲将秋色媚霜枝。
花开花谢本无期，纵使先荣亦早衰。
但得开时风日好，不妨携杖醉东篱。
客居九日没有看到家中菊花，就忍不住心生思念，即席漫赋，足见诗人对菊花的深爱。在朱公节笔下，东武山中的菊花也似人有情，“不见侬时不可花”，可谓物我交融，情致深婉。[2]