有所思 盧仝檢視原始碼討論檢視歷史
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有所思是一首樂府詩，此詩表達了男子對所愛女子刻骨銘心的相思之情。詩先寫過去與美人的相會，美人顏色如花，讓人沉醉不已。而今美人卻棄人遠去，只余離別之後的相思之情。全詩用典貼切自然，融化無跡，達到了以意取事、一片神行的境地。還汲取民歌的優點，富有節奏感和音樂感，造成迴環往復的特色，將相思之情表現得既明白曉暢，又綿邈不絕。
原文
盧仝〔唐代〕
當時我醉美人家，美人顏色嬌如花。
今日美人棄我去，青樓珠箔天之涯。
天涯娟娟姮娥月，三五二八盈又缺。
翠眉蟬鬢生別離，一望不見心斷絕。
心斷絕，幾千里？
夢中醉臥巫山雲，覺來淚滴湘江水。
湘江兩岸花木深，美人不見愁人心。
含愁更奏綠綺琴，調高弦絕無知音。
美人兮美人，不知為暮雨兮為朝雲。
相思一夜梅花發，忽到窗前疑是君。
譯文
當時我醉倒在美人家，美人的容顏嬌艷如花。
如今美人棄我而去，到了那遙遠的顯貴人家。
天涯那美好的明月，十五圓滿十六又缺了。
我與美人生生別離，一望見不到，心痛欲絕。
心痛欲絕，有幾千里啊？
夢中得與美人幽會，醒來後慘然淚灑湘江水。
湘江兩岸的花木深深，不見美人心內生愁。
含着愁怨彈奏綠琴音調高昂弦索斷絕，沒有知音人。
美人啊！美人！不知你為暮雨，還是朝雲。
相思一夜，不知梅花開了，忽然伸向窗前，讓我恍然覺得是你迎面而來。
賞析
這首詩表達了男子對所愛女子刻骨銘心的相思之情，詩先寫過去與美人的相會，美人顏色如花，讓人沉醉不已。而今美人卻棄人遠去，故詩歌的主要篇幅寫離別之後的相思之情。男子想象女子所居之地在天之涯天涯的明月圓缺變化，好比人的離別相聚；但月雖有圓缺之分，尚可以抬眼望見而與所愛女子睽離之後，卻望不見。於是因相思而入夢，夢醒人不見，卻更加傷心落淚。彈琴排遣愁緒，曲調高妙，卻無知音鑑賞，故斷絕琴弦，不再彈奏。在這樣的苦苦相思之下，眼前竟然出現了幻覺：「相思一夜梅花發，忽到窗前疑是君。」這兩句化花為人，顯出曲盡渴望美人歸來而想入非非以致心神恍惚的情態。
詩落筆扣題，抓住「思」字賦寫，開篇二字即進入深沉的回憶之中。「當時」，乃以前與女子歡聚的日子。那個時候，美人韶顏麗質，猶如盛開的鮮花一般，我為之傾倒，竟然酩酊大醉在她的家裡。可見，當初兩人是多麼情意纏綿。而今天重遊舊地，美人早已離去，無法再見面，只有過去的珠箔帷幕依然如故，一派惹人悲傷愁苦的淒涼景象。接着，由「天涯」二字拓開視野。在高遠的天空中，掛着一輪皎潔秀麗的明月，它不斷地運行，圓了又缺，缺了又圓。明月的形象本來就很美麗，用嫦娥奔月的故事，所造成的意象使明月更加美麗。這兩句寫明月，實則隱喻美人，而明月的圓缺，又暗寓人的離會。「翠眉蟬鬢生別離」一句，緊承上兩句，並包括了，上述的兩個意思。黛青的眉毛，蟬鬢的髮式，都是女子漂亮的打扮，此即代指美女。與美人無端離別，遠比明月的圓缺還要使人悲傷。月兒雖有圓缺之分，但終究可以看到，而與美人的睽隔，卻是無論如何也看不到的，令人肝腸斷絕，難以為懷。
從「心斷絕，幾千里」，詩意進一步深化，因相思而人夢。美人在數千里之外的天涯，不得相見，只有托之於夢幻境界。「巫山雲」意謂在夢中見到了美人，再次享受到醉臥美人家的溫馨生活。然而，這畢竟是虛幻的夢境。夢中「一晌貪歡」，醒來以後，覺得更加悲傷，因而淚水滂沱。「淚滴湘江水」截取「淚」字，另成新意，意謂傷心而落下的淚水匯成滾滾的湘江水，可見悲傷之深。接着的兩句，又換一個角度來寫，以樂景寫哀情。湘江兩岸，樹木蔥蘢，花枝鮮.艷，呈現出一派誘人的美麗景象。但是，見不到美人，這些花木不僅不能使人心情舒暢，反而更加傷心不已。愁緒深沉，只好借彈琴，來宣洩情感。儘管曲詞高妙，因為美人遠去，沒有知音欣賞，所以，斷絕琴弦，不再彈奏。以上八句，從夢中寫到夢後，反覆抒寫無法再見到美人的悲傷哀怨的情懷。
最後四句，寫不能見到美人後的痴想。前二句用騷體，並以相同字、詞的重複出現，構成復沓句式，反覆詠嘆，表現了無限深沉的慨嘆。其中「暮雨」「朝雲」還是用《高唐賦》的字面，藉以表達美人遠在天涯，到處漂泊的意思。詩意表面上是通過想象，慨嘆美人不知究竟在何方，其實是仍然渴望她能回到舊日樓頭，與「我」重新聚會。末兩句可能受王維《雜詩》（其二）「來日綺窗前，寒梅著花末」的啟發，經過點化而來。它採用比興象徵的手法，忽發奇想：經過一夜的苦苦相思，到窗前一看，那綻開蓓蕾的梅花，疏影橫斜，暗香盈袖，「我」簡直以為她就是美人，從天涯回來與「我」相見，使我心中產生了霎時間的驚喜。這裡，運用人的幻覺，疑幻為真，表達深厚的相思之情。而幻覺一旦消失，回到真實中來以後，就會更加傷心。因此，這四句在深一層的意脈上，表現的是希望與美人見面，但又萬般無奈的情況下所產生的刻骨情思。
屬於「韓門詩派」的盧仝，詩歌以險怪見稱，但這首《有所思》則通俗淺明，清麗可喜。之所以能取得這樣的藝術效果，主要有三點原因。一是遣詞造語清新明快，色澤的塗抹也淺淡清秀，不事雕琢，不追求華麗的藻飾。二是詩中雖，然屢次用典，但都好像信手拈來，融化無跡，如自己出，達到了以意取事、一片神行的境地，既豐富了詩的涵義，也具有通俗明快的特色。三是運用了多種民歌表現手法，如「三三七」句式，某些字、詞的反覆出現，許多句與句之間採用蟬聯的結體方式等。這些手法，具有很強的節奏感和音樂感，造成了迴環往復的特色，使詩富有濃郁的民歌風味，既深情綿邈，又通俗曉暢，大大增強了詩的抒情性。
創作背景
盧仝一生痴迷研究詩作，除了有關政治、社會題材的優秀詩作外，還有大量的以日常生活為題材的詩篇。盧仝的這首詩就是其中之一，具體的創作時間已經無從考證。
簡析
《有所思》是一首樂府詩，此詩表達了男子對所愛女子刻骨銘心的相思之情。詩先寫過去與美人的相會，美人顏色如花，讓人沉醉不已。而今美人卻棄人遠去，只余離別之後的相思之情。全詩用典貼切自然，融化無跡，達到了以意取事、一片神行的境地。還汲取民歌的優點，富有節奏感和音樂感，造成迴環往復的特色，將相思之情表現得既明白曉暢，又綿邈不絕。
盧仝
盧仝tóng〈形〉（約795－835） 唐代詩人，漢族，「初唐四傑」之一盧照鄰的嫡系子孫。祖籍范陽（今河北省涿州市），生於河南濟源市武山鎮（今思禮村），早年隱少室山，自號玉川子。他刻苦讀書，博覽經史，工詩精文，不願仕進。後遷居洛陽。家境貧困，僅破屋數間。但他刻苦讀書，家中圖書滿架。仝性格狷介，頗類孟郊；但其狷介之性中更有一種雄豪之氣，又近似韓愈。是韓孟詩派重要人物之一。[1]