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心性學與愛情學
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==心性學與愛情學==
 
==心性學與愛情學==
 
 曾昭旭認為,愛情學應是儒學或心性學的最新一階段發展或形式。曾說:
 
 曾昭旭認為,愛情學應是儒學或心性學的最新一階段發展或形式。曾說:
{{quote| 儒家不是書齋的,因為這樣就沒有了時代感、新鮮感。當代心性內省遇到最重要的問題,就是兩性關係,特別是兩性關係中的愛情部分,所以我談兩性關係等於是最新的心性學的型態。曾昭旭與[[王邦雄]]同樣關心的是具體的生活哲學,同樣熱心於民間講學,為一「街頭哲學家」。特別是[[儒家]]從前不大談論的愛情,處理現代社會中青年男女及中年夫婦的感情問題,是傳統[[心性論]]的再開發。
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儒家不是書齋的,因為這樣就沒有了時代感、新鮮感。當代心性內省遇到最重要的問題,就是兩性關係,特別是兩性關係中的愛情部分,所以我談兩性關係等於是最新的心性學的型態。曾昭旭與[[王邦雄]]同樣關心的是具體的生活哲學,同樣熱心於民間講學,為一「街頭哲學家」。特別是[[儒家]]從前不大談論的愛情,處理現代社會中青年男女及中年夫婦的感情問題,是傳統[[心性論]]的再開發。
  
 
==參考資料==
 
==參考資料==

於 2018年12月24日 (一) 00:02 的修訂

曾昭旭(1943年2月2日-),台灣哲學學者,國立臺灣師範大學國文系碩士、博士。曾任臺北市立建國高級中學教師,高雄師範學院國文系講師、副教授兼所長,國立中央大學中文系系主任,淡江大學中文系教授。

曾昭旭三歲時跟著母親四處逃難,十二歲到了台灣。後來就讀建國中學完成六年學業,最初考上臺灣師大數學系,但家中經濟條件不夠,轉讀師大國文系。畢業且退伍後,回到師大唸研究所,在高明林尹兩位教授的指導下,完成博士論文 《王船山及其學術》。真正的興趣在兩性關係,特別是關於愛情的問題。

心性學與愛情學

曾昭旭認為,愛情學應是儒學或心性學的最新一階段發展或形式。曾說: 儒家不是書齋的,因為這樣就沒有了時代感、新鮮感。當代心性內省遇到最重要的問題,就是兩性關係,特別是兩性關係中的愛情部分,所以我談兩性關係等於是最新的心性學的型態。曾昭旭與王邦雄同樣關心的是具體的生活哲學,同樣熱心於民間講學,為一「街頭哲學家」。特別是儒家從前不大談論的愛情,處理現代社會中青年男女及中年夫婦的感情問題,是傳統心性論的再開發。

參考資料