曹县基督教堂查看源代码讨论查看历史
曹县基督教堂源于清同治二十年(1894),神匍丕约瑟来曹县传授天主教。次年,丕约瑟在曹县东门里建造天主教堂。在现在的城隍庙后街(步行街),政府招待所院内。
曹县的基督教叫福音会,属于门诺宗派。光绪二十七年(1901)由河北大明府基督教会牧师侯利未引来波兰人包志礼和美国人苏玛利夫妇来曹传教。创立基督教福音会。三十一年(1905),经县令李莜轩批准,在东关建造教堂和孤儿院。旧址是目前的县一中大院,后迁至东关东。
教堂的产生
在基督教被正式承认之前,任何公开的祈祷和传教活动都是不可能的。于是,早期基督教的宗教仪式和活动都是采取名副其实的“地下活动”。在秘密开挖的地道内,安放一张特制的长桌作为会议之用。地道的两侧壁上,挖出一个个的穴龛,里面刻画着粗拙的圣像作为信徒们膜拜的对象。由于怕教外的敌视者发现,这些圣像和圣经故事都采用象征的手法。如阳光代表上帝,鸽子橄榄枝代表和平、幸福;牧童象征耶稣,一群羔羊象征人民,并以此代表耶稣爱人民;一个孩子在洗澡象征皈依基督教的新教徒正在举行洗礼[1]仪式;这种地下的穴龛盛行于公元1世纪到公元4世纪初叶,是基督教最早的教堂建筑形式。
从公元4世纪君士坦丁大帝颁布了著名的“米兰敕令”[2],使基督教取得了国教地位,在此之后,地下的穴龛活动终止停止了,地面的基督教教堂建筑开始出现。
参考文献
- ↑ 基督教洗礼的意义,新浪博客,2010-05-31
- ↑ 君士坦丁大帝颁布《米兰敕令》,基督教的新纪元,个人图书馆,2021-06-16