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《春送僧》

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作品名称: 《春送僧》 创作年代: 唐末 文学体裁：诗 作者：贯休

《春送僧》唐末五代时期前蜀画僧、诗僧贯休的诗。

贯休终生为诗，以诗著名，其送赠诗写得很好，其中尤以送同道僧友之诗为佳。这首七绝诗，把潇潇春雨中赠别友人之景、之情描摹得非常生动，景为主体，情寓其中，文笔生动流畅，委婉含蓄，感染力很强。

诗词正文

“ <蜀魄关关花雨深，

送师冲雨到江浔。

不能更折江头柳，

自有青青松柏心。 >

” — <《春送僧》>，<诗词名句网>

作品注释

①蜀魄:传说战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，死后魂魄化为子规(杜鹃鸟)。后人因以蜀魄、望帝等作为杜鹃鸟的别称。

唐杜荀鹤《闻子规诗》有句"楚天空阔月成轮，蜀魄声声似告人。"关关:拟声词，拟鸟啼声。此处则拟杜鹃鸟的啼声。冲雨:冒雨。浔:水边之地，江浔即江边。

②松柏心:指坚定不移修持佛道的志愿。松树与柏树，枝叶繁茂，经冬不雕。人们诗文中常以松柏作为志操坚贞的象征。

作者简介

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贯休(832年-912年)，俗姓姜，字德隐，婺州兰溪(今浙江省兰溪市)人。唐末五代时期前蜀画僧、诗僧。唐亡后于晚年入蜀，被前蜀主王建封为"禅月大师"。他以诗著名，同时也是画家和书法家，有《禅月集》存世。传说诺距罗尊者原是一名勇猛的战士，后来出家，佛祖让他静坐修行，以摒弃当兵时的粗野性格，后虽修成罗汉，但他静坐时仍有一股威猛之气。画中罗汉如《宣和画谱》记载贯休的画风:"状貌古野， 殊不类世间所传，丰颐蹙额，深目大鼻，或巨颡搞项，黝然若夷獠异类，见者莫不骇瞩。"

七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为"禅月大师"，赐以紫衣。贯休一生词作颇多，内江圣水寺的智海法师在他的佛教网站上整理收录了500多首作品(卷八百二十六至卷八百三十八)。

唐朝时，佛门僧人贯休，是婺州兰溪人。贯休和尚能吟诗，写一手好字，擅长绘画。王建在蜀建立前蜀王朝时，他来到蜀中，居住在龙华寺专供他修行参禅的居室里。他用水墨画法为寺里画了十六个罗汉和一幅佛像、二幅菩萨像。画上，巨大的岩石萦绕着云雾，虺节的苍松盘绕着古藤。而佛、菩萨和十六位罗汉的相貌都古岸异常，跟别的画师画的不一样。贯休自己时常说:"我是在梦中见到了这些神佛，醒来后将他们画出来的，也可以称他们为'应梦罗汉'吧。

贯休能诗，能诗善书，诗名高节，又擅绘画，宇内咸知。有《禅月集》存世。以画罗汉最著，且都是奇形怪状的风格。他的水墨罗汉十分重视罗汉精神面貌的刻画，线描勾勒技法已然达到了传神写照的高度，在这点上贯休继承了阎立本。更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓"梵相"。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。

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