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《日本文化的歷史》，出版社： 南京大學出版社，ISBN：9787305067419。
讀書，可以與時俱進，開闊自己，提高自己，充實自己，完善自己，是全球文化[1]科技知識擴容和更新的需要，是知識[2]經濟和社會發展的要求。
內容簡介
該書論述的中心之所以沒有放在從文化這一概念很容易聯想到的文學、美術、建築、戲劇以及音樂方面，而是放在宗教、思想方面，固然是因為我個人能力有限，但那並不是所有的原因。更是因為宗教產生於圍繞自己以及他人的「死」的思考，而傑出的思想是對人應該怎樣生活的解答。由於史料的制約，再現先人的生活不是一件容易的事情，不過那些宗教以及思想應該可以成為與先人進行心靈溝通的渠道。因此，我想一邊描述作為其背景的實際生活的狀態，一邊來回顧日本的文化或者日本人的文化生活的歷史。
作者介紹
尾藤正英，1923年生於大阪。歷史學家、東京大學名譽教授、日本學士院會員。東京大學文學部畢業，曾任日本史學會會長，《日本思想大系》叢書（岩波書店，1970-1982年）編輯委員。日本新儒家學派的標誌性人物，江戶時代儒家思想的研究專家。著有《日本封建思想史研究》（青木書店，1962年）、《江戶時代有什麼》（岩波書店，1992年）、《日本文化論》（放送大學教育振興會，1993年）等。
目錄
前言
第一章 日本文化的源流
日本文化的源流
有了戰爭的時代
從原始社會到古代國家
日本史的時代劃分
日本人的起源
第二章 古代國家的形成和日本神話
文獻資料的極限
古墳所講述的故事
日本的神話和古墳
神的性質
國家的統一和家族制度
氏族的系譜和國家
律令制和氏族
《萬葉集》和白鳳、天平的文化
第三章 佛教的傳入及其發展
佛教的傳人
聖德太子和法隆寺
律令國家對僧侶的統一管理
建造大佛的行基的活動
鑒真傳來戒律
奈良佛教的終結
第四章 從漢風文化到國風文化
皇統的變化和政治改革
從長岡京到平安京
伊勢神宮和石清水八幡宮
祭天的儀式和渡來人
漢風文化和貴族文化
攝關政治和女性文學
安撫冤魂和祭祀陵墓
第五章 平安時代的佛教
奈良佛教和平安佛教
最澄和天台宗
空海和真言宗
台密和天台本覺論
第六章 鎌倉佛教的成立
從古代到中世紀
鎌倉佛教的歷史意義
淨土信仰的源流和源信
末法思想和淨土信仰
法然和淨土宗
親鸞和淨土真宗
本覺思想和鎌倉佛教
一遍和時宗
禪宗的傳來和道元
道元的生平和思想經歷
道元的宗教思想
道元的修行和徹悟
日蓮的生涯
日蓮的宗教思想
第七章 內亂期的文化
武士政權和平家物語
內亂過程和歷史觀點
神信仰的道德化
……
第八章 國民宗教的成立
第九章 近代國家的成立和歷史思想
第十章 元祿文化
第十一章 儒學在日本的展開
第十二章 國學和洋學
第十三章 明治維新中的尊重公論的理念
第十四章 近代日本的西洋化和傳統
參考文獻
譯者後記