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内容简介
三岛犀利开讲恋爱婚姻、社交及个性养成
看文豪如何传授恋爱小心机
恋爱究竟是什么？你想谈一场怎么样的恋爱？日本文学大师三岛由纪夫专门写了此书来讲解恋爱，从恋爱的形式、道德、哲学到技巧，三岛由纪夫以幽默犀利的文笔直指核心，指导男女如何恋爱、如何在恋爱中坦露自己的真正情感 。
本书共收录《新恋爱讲座》《终结的美学》和《致青年武士的精神谈话》三个短篇集。除恋爱外，还涉及社交艺术、性格养成等方面的问题，见解独到、发人深省。尤其在当今社会人们爱情观、价值观等不稳定的情况下，本书能帮助读者从另一个角度来审视爱情、家庭、人生，具有极大的现实意义。本书也是三岛哲学及美学思想的体现。
作者简介
三岛由纪夫（Mishima Yukio，1925—1970）
日本小说家、剧作家。本名平冈公威，生于东京。一九四九年出版长篇小说《假面自白》，文坛地位确立。一九七〇年十一月二十五日写完《丰饶之海》第四部《天人五衰》后自杀。一生创作四十部中长篇小说、二十部短篇小说集和十八部剧本集。主要著作还有《禁色》《潮骚》《近代能乐集》《金阁寺》和《萨德侯爵夫人》等。
原文摘录
经常听到少女说这样的话--我对异性间的友情感到绝望，为何和异性无法成为好朋友？（略） 其实，她对于同年龄层的男生，总爱施展出媚态。她喜欢看到他们因自己的魅力而窘迫不堪，却又绝对不允许对方在自己的肉体上想入非非，对他们的要求只有精神上的友情。这也是现代少女性格上的一个特征。 探究其原因，因为她们不具备仅以精神来吸引男性的自信。而且，她们也不具备保持真正友情的精神交流的自信，因此，才会想施展肉体的魅力。 无论再怎么肤浅的流行，在其结束的同时，大家也把自己的青春和狂热的部分，随着那流行一起埋进时间的坟墓。无法重返的不只是流行，狂热的自己也无法再次重返。你把蚊子紧握在手中，此刻已不再担心被咬。但是，嗡嗡叫的蚊子和你所在的喧嚣世界，也是同时结束的。
书评
日本文学跟日本的保健品一样，其中不治病的药很多，各有各的特色，吃了好像没吃，但是人生中就是缺不得。
日本传统文学重情弱理的环境下， 三岛由纪夫横空出世。 诙谐俏皮，不变态，坦坦荡荡的开了恋爱讲座。 虽然有些观点会让你真想上去给他一锭子， 但有时又会拍案叫绝，大呼：“好可爱好透彻，三岛老师你好懂！”
我给这本书加个副标题吧：做个体面人儿。 毕竟一半篇幅都在教你终结的美学。
优雅，永不过时。
他在“婚姻的终结”这篇里第一句话“一般认为，男女之间的风流韵事总有终结之时。既然迟早要分手，与其搞得很难堪，还不如潇潇洒洒说再见。俗话说得好结局好一切都好。” 是不是有种说了，又好像没说的感觉。 洋洋洒洒的最后，三岛给出的建议是“让婚姻完美收场的最好办法，就是隐婚。”
我大哭：虽然我不常照镜子，但我还知道自己不是猪。
可是啊，有些歪歪理他说出来就是莫名让人信服。比如讲到初恋，他不止一次强调“初恋还是分手来得幸福！”认为初恋并不是人心目中的幸福体验，而是人生中第一次不幸。(劝人分手)
闪闪发光的正能量解决方案：殉情已过时，要漂亮的分手！
下一章，反手就教育青春期的小屁孩儿们“两性的结合，如果没有经济独立作背书，是不会被社会大众所承认的！”
虽然不情不愿，但隐隐被教育到的爽感是怎么回事？ 这便是耿直三岛的可爱之处吧！
以上例子我说出来不乏轻薄，实际三岛在书中皆有详尽解说，理论装置锐利明快。不管是不是你的立场，但这份真诚平等的探讨，我想在生活中也很难有朋友+有能力可以这样有主见的掏心窝子的与你青梅煮酒。
书中45个小主题不少挖掘深刻之处，比如东西方的恋爱观差距，日本的武士道崇拜和西方基督徒的原罪意识和玛丽亚崇拜。结合时代、文化、宗教、教育、意识形态等，一个全方位的知识构架是有的。薄薄一本书，读起来也比较丝滑，几个小时就看完了，留下可以供一生去探讨反思的思想。
再说回三岛，这个大男子主义钙男，被提名三次诺贝尔文学奖，还偏偏很帅，也是屈指可数的有六块腹肌的演员、戏剧家、文学大师。
帅男人用一生一意孤行的生造残酷的美，再提纯净化练至纯粹，要不然就不会写下金阁寺那本恨不得全篇摘抄的极美文学。 也如同金阁寺经典价值观：“终极之美，就是毁灭！”
他是日本自二战结束后第一个切腹自杀的人（好像也是日本最后一个切腹自杀的人），自古以那些脾气不太好的哲学家比如叔本华，把自杀定义为道德选择和自由意志的终极行动。敢往自己肚子上划刀子的更是三岛对这一生奉为圭臬的武士道精神的终极献祭。
于是，本是丰富多彩的多情少年，最后这一刀却使他成为神。 [1]