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撒拉弗，外文名：Seraph,Seraphim，基督教圣经术语。

“基督教”一词在中国大陆的学术界使用时比较混乱，有广义和狭义之分。广义的基督教是指凡是信奉耶稣基督为救世主的所有教派，即包括了罗马公教(Catholic)、正教(Orthodox)、新教(Protestant)三大派及其他一些小教派在内，也就是英语中的Christianity之意；狭义的基督教是指其中的新教。

简介

圣经中只有两次提及天使般的活物，且均在以赛亚书同一章中出现（赛六2、6）。“撒拉弗”一字原是复数，但从以赛亚看见的异象来说，似乎不可能确定他究竟看到多少个撒拉弗。先知提到他们时，就像是述说一些人们相当熟悉的灵界之物，由于其他地方没有提及过，看来便有点奇怪。

以赛亚描述撒拉弗各有6个翅膀：2个遮脸、2个遮脚，馀下的一对用来飞翔。

在这异象中，撒拉弗是用以赛亚所能明白和记录的说话表达他们的思想，但这并不表示这些存在物有人的样式。现有的证据只能指出，他们是崇高的灵界物，经常赞美和敬拜神，又赋予他们一定的能力，以致神透过他们带来宽恕和恩典。这些存在物是配当在神至高权力的宝座旁侍候。

撒拉弗之意义不能确定。有些学者认为它是从“燃烧”这字根引伸而来，也有认为撒拉弗是有“权贵”或“贵族”之意。还有一个理论，是把撒拉弗与那苦害旷野中以色列人的火蛇，和挂在杆上的铜蛇有关连的（民二十一6-9），但这理论是建立于相当可疑的语源学之上。

有人提出撒拉弗是来自米所波大米的哈拉夫废丘的雕石，那石是一只长有6对翅膀的受造物，每只手上握有一条蛇。这雕石可能是在吉加墨斯史诗中那个蝎人的神话人物，他是若干圣山的守护者。

有些学者把撒拉弗等同于一只鹫头飞狮，古代巴比伦人把鹫头飞狮看为守护者；然而，并没有足够证据支持这说法。还有一个同样不大可能的看法，就是古代近东某些对蛇的崇祀是与撒拉弗有关的，只因希伯来人把蛇看成是被咒诅的种类。

撒拉弗很有可能是天上之物的形体，本质上与基路伯同类，且在神的宝座旁参与类似的事奉。

参：“天使”；“基路伯”。