撒但的伪装

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撒但的伪装，冒充者当然力求与真货相似，却不免会遗漏一些重要的东西。撒但是伪装的高手，一切便力求像神（赛14：14）。

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简介

现在他接触夏娃，告诉她说他的计划像神的计划一样，惟独没有附加绝对顺服的禁令。当撒但问夏娃神是否禁止他们吃园中任何一棵树的果子时，夏娃很快便肯定，除了一棵树以外，她和亚当可以吃一切树上的果子。他几乎是事后才想到这例外的。撒但已向她暗示，神可能给了他们太大的限制，夏娃也开始受他影响。

接着，撒但推出他自己那个没有禁令的计划。“女人的举动显示她认为神居心不良，却相信撒但十分渴望她得到幸福。”撒但试图伪装神那样的良善。

撒但的引诱可以视为一种三段论法的形式。大前提：禁令是不好的；小前提：神的计划中包括一个禁令；结论：神的计划是不好的。另一方面，撒但的计划没有包括任何禁令，因此是好的。结论的真确性视乎大前提的真确性，而在这些情况下，撒但的大前提是不真确的。

禁令不一定是错的或不好的。事实上，亚当夏娃在伊甸园中所得到的禁令是好的，因为这是便是顺服神旨意的主要方法。撒但伪装的计划取消此禁令，带来假的盼望，使夏娃以为她若吃了那禁果，她就能变成像神一样。

圣经

基督教的《圣经》又名《新旧约全书》，由《旧约》《新约》组成。《旧约》一共有三十九卷，以古希伯来文（含亚兰文）写成，由犹太教教士依据犹太教的教义编纂而成，囊括了犹太及邻近民族从公元前12世纪至公元前2世纪的人文历史资料。《新约》一共27卷。《旧约全书》即犹太教的圣经，是基督教承自犹太教的，但《旧约全书》和《希伯来圣经》有所差异，书目的顺序也不同。

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