我想给他们读(80)(李佩红)
作品欣赏
我想给他们读(80)
立秋前几日中午带孙儿到楼房对面的公园玩儿。穿过马路进入公园，与喧嚣隔开一段距离。嘟儿，嘟儿，突然一棵浓密高大的榆树上传来单调而嘹亮声音，知了！这声音我太熟悉了，多久了，几十年了吧，是有几十年了，久违的声音像一枚虎符倏忽打开时间的秘道，按捺不住心中的惊喜。
我的童年在山东日照老家度过，那是一段快乐的时光，只有百十户人家的小村热气腾腾，每天都在上演自然的交响。雄鸡吹响黎明前的小号，接着狗吠，鸟鸣，牛叫，黑驴嘶哑沉闷的叫声，像不合时宜的长调；衣服的悉索声，锅碗瓢勺的叮当声，开水壶噗噗声，刷刷扫地声，吱扭吱扭推车声，哗啦哗啦风摇树叶声，踢踢踏踏的脚步声，猪拱槽的哼哼声，鸡下架的扑通声，磕烟锅的吧嗒声，咳嗽声，放屁声，打嗝声，吵架声，讲话声，磨刀声，骂人声，小孩的哭声，蝈蝈声，蛐蛐声……我被声音唤醒，又在声音中沉睡，日复一日，聆听着参与者着美妙绝伦的交响乐。
似乎为显示自己的与众不同，知了（我们老家叫截流龟）总是在夏至之后才开始亮开歌喉。几乎每一个午后直到傍晚夕阳的余晖散尽，梧桐树上的蝉声阵阵，盛大而热烈。尤其在闷热的午后，所有的虫鸟都倦了，干了一上午活的人也倦了，孩子也怕午后毒热的阳光，和大人一起躺在凉席上小憩。此时，为知了开设的专场音乐会拉开大幕，知了热情洋溢的登场亮像，歌唱忽高忽低，强弱交替，似乎永不疲倦。有时唱着唱着戛然而止，整个村庄空气凝滞，陷入深度的岑寂，当我以为这吸人魂魄的寂静会一直延续的时候，突然，强有力的歌唱把演唱会推向高潮。知了高亢嘹亮的鸣唱像军乐队的演奏，宏大的颂唱，搅动着你的血液，心脏突跳，一种催人奋进的力量推着你，想迈开双腿向前跑，奔向遥远的远方。
知了有大小之分，小的，我们叫小唧唧，这种蝉叫声微弱，我们对此不屑一顾。夏日的夜晚，知了和鸟们早早睡觉了，鸡上架了，猪牛驴进圈了，猫在村子里幽灵一样的游弋，狗卧在自家门前，池塘里的青蛙，墙角里的蛐蛐，草叶间的蝈蝈和树间横冲直撞的金龟子奏响了美妙的小夜曲。几乎全村的男女老少，都集中在开阔的打麦场上，大蒲扇忽扇忽扇，烟袋锅子的火像小星星，左一闪右一闪，躺着的，坐着的，歪着的大人们三五一堆聊着天儿，小孩子夹着风在大人之间串来串去。 我举着手电筒，在打麦场旁边的路上低头弯腰，逻巡地面上一个一个的小圆洞。发现一个洞，就用一个小棍儿轻轻捅捅，大多的时候一无所获，我总是不小心用力过猛，知了的幼虫掉进洞里，知了幼虫的洞好深呀，深不见底，我不知道这个洞通向哪里，它又是在哪里长大？这对我是一个谜。偶然也会抓住一两个，蝉的幼虫可真难看，长着两只螃蟹一样的前螯，两只白色的死鱼眼，身上沾满了泥，像一个灰褐色的怪物。我把它们小心翼翼的拿回家，放在蚊帐里把蚊帐轻轻的关上，晚上我躺在床上，知了的幼虫在蚊帐上悬着，我充满好奇，想看它从虫蜕变蝉的过程，看着看着眼皮打起架来。第二天当太阳爬上屋顶，我睁开眼睛惊奇地看到，一个浅绿色的蝉趴在蚊帐上，旁边是一个琥珀色的壳，壳的中间有一道裂纹。等吃完早饭再去看，知了已是身披铠甲、威风凛凛的武士，浑身褐黑，两眼放光，双翅透亮，肤腹部两片半圆形的盖，一收一合，一张一弛，像男高音歌唱家帕瓦罗蒂胸腔共鸣，声音具有无限的穿透力和震撼力。
奶奶告诉我，不要去挖那些知了洞，知了掉进洞里要再等三年才能出来。下雨了，水落在地上，砸出一个一个的小窝，我就想，那些知了的幼虫会不会被淹死，我为此担惊受怕。雨停，艳阳高照，第二天早早的起来，发现门外的路上增添了许多许多的小洞，许多的蝉脱挂在梧桐树上，风吹过像小铃铛摇来荡去，午后，更嘹亮的合唱开始了。大人和孩子小心翼翼摘掉树上的蝉脱，拿到供销社去卖，十个卖两分钱，两分钱能买两块水果糖，五分钱可以买一勺海瓜子。这是一件充满诱惑而有趣的活。蝉蜕的爪抓得很紧，若不小心把爪子弄断了，就不值钱了。世间万物都是有联系的。据说，蝉脱可以利尿，是中医治肾病的一味药。蝉，用它的前世救赎人类；蝉，用奋不顾身的今世，点燃夏天的圣火，催熟一个季节的收获。“蝉简直是神”。
粘知了也挺好玩儿，抓一把生麦子放在嘴里咀嚼，直到牙齿和口腔感到有丝丝粘意，吐出来粘在细竿儿的一头，之后，在树下凝神静气观察，发现知了后，悄悄伸出长竿儿粘知了翅膀。知了很警觉，眼看面筋马上要粘住上了，突然，知了嗞的一声飞走了，落在更高的树枝上，继续高歌，似乎嘲笑树下失望的小孩子。这种活儿需要耐心和技巧，多是男孩子喜欢干的事儿，和粘知了的事儿相比，女孩子更喜欢抓蝴蝶逮蜻蜓，挖野菜。村外有更广阔的原野。
秋后，天气转凉，知了一只一只从树上跌落地面。这个悲惨的场面我一次都没有见过，也许在我发现之前，知了的尸体已被鸡或是蚂蚁吃掉。
“蝉蜕于蚀秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢”在古代人眼中蝉纯洁、清高、通灵，以树汁滋养，不食人间烟火。古代文人以蝉为题，留下大量诗词颂扬蝉的高风亮节，“垂蕊饮清露, 流响出疏桐. 居高声自远, 非是藉秋风。（虞世南《蝉》)”“高蝉多远韵,茂树有余音”（宋 朱熹《南安道中 》）“无人信高洁,谁为表予心? （骆宾王《咏蝉》）”古代文人喜欢蝉、崇尚蝉，还喜欢把玉雕刻成蝉的形象佩戴，胸前挂蝉“一鸣惊人”；伏在一片树叶上的蝉，被喻为“金枝玉叶”。想必古人也是吃蝉的，只不过是吃着玩玩，并不当成一道菜，否则中国大地的上蝉恐怕早绝种了。 这几年，内陆忽然兴吃蝉蛹。说是高蛋白，无污染、原生态。在网上看，一盆一盆油炸的烧烤的蝉蛹，作为一道特色珍馐，堂而皇之摆在酒店的餐桌上，摆在夜市上，大人和孩子吃得不亦乐乎。今年夏天，日照老家的亲戚在家人圈里晒他抓的四五个蝉蛹，说卖到了一块钱一只了，老家已经很难听到震耳欲聋的蝉鸣了，偶然听到一两声，也真是噤若寒蝉。我劝他别吃了，他说，我不吃总有人吃。绝种了大家也都不想了。人类饕餮的胃口什么时候知道节制。
嘟儿，嘟儿，头顶上的知了孤单地叫着，它在呼唤同伴吗，单调的声音听着让人心酸。新疆很少有知了，这只知了是从哪里飞来的，我伸长了脖子向树上望，大概知了感觉到了危险，停止了鸣叫，我在树下站了一会儿，陪孙子在公园转了一圈儿回来，又在树下站了一会儿，还是没有听到知了的叫声，不知它飞去了哪里。
法国让·亨利法布尔花费一生的时间研究昆虫，著作举世闻名的《昆虫记》。他用极温暖的笔墨，详细描写了蝉出地洞，蝉的蜕变，蝉的歌唱和蝉的产卵及孵化。他在结束这一章的时候，用汁液般饱满的情感写到。“四年的地下苦干，换来一个月在阳光下的欢乐，这就是禅的生活，我们不要再责备成年的蝉，发狂般地高唱凯歌了，整整四年，它在黑暗中，穿着像羊皮般坚硬的肮脏外套；整整四年，用镐尖挖掘着泥土；终于有一天，这位满身泥浆的挖土工突然穿上了高贵的礼服，插上了能与鸟儿媲美的翅膀，陶醉在温暖中，沐浴在阳光里，享受着世上至高无上的欢愉。无论它的音钹多么响，也永远不足以颂扬如此不易、如此短暂的幸福。”
是啊，如果我正巧在盛夏回老家，我想给他们读读这段文字，不知道那些坐在夜市上，光着膀子喝着啤酒，把一只只油炸、烧烤的知了送进嘴里的人，听完后，会不会轻轻地放下手中的筷子。[1]
作者简介
李佩红 女，汉族。中国作家协会会员，中国石油作家协会理事。