愚公移山（成語故事）檢視原始碼討論檢視歷史
愚公移山是中國古代漢族寓言故事，選自《列子·湯問》，作者是春秋戰國的列禦寇。[1]
《愚公移山》講述了愚公不畏艱難，堅持不懈，挖山不止，最終感動天帝而將山挪走的故事。愚公家門前有兩座大山擋着路，他決心把山平掉，另一個「聰明」的智叟笑他太傻， 認為不能。愚公說：「我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫無窮無盡的，又何必擔心挖不平呢？」後因感動天帝，所以天帝命夸娥氏的兩個兒子搬走兩座山。
作品 原文
太行（háng）,王屋二山，方七百里，高萬仞（rèn）。本在冀（jì）州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲（chéng）山北之塞(sè)，出入之迂（yū）也。聚室而謀曰：「吾與汝(rǔ)畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？」雜然相許。其妻獻疑曰：「以君之力，曾（céng）不能損魁（kuí）父(fǔ,輕聲)之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？」雜曰：「投諸渤海之尾，隱土之北。」遂率子孫荷擔（hè dān）者三夫，叩（kòu）石墾壤，箕畚（jī běn）運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀（shuāng）妻有遺男，始齔（chèn），跳往助之。寒暑易節，始一反焉。
河曲（qū,彎彎曲曲的意思,而qǔ只用於歌曲）智叟（sǒu）笑而止之曰：「甚矣，汝之不惠（huì）！以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？」北山愚公長息曰：「汝心之固，固不可徹（chè），曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？」河曲智叟（sǒu）亡（wú）以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝(cuò)朔東，一厝雍（yong）南。自此，冀（jì）之南，漢之陰，無隴（lǒng）斷焉。[2]
創作背景
《愚公移山》選自《列子》，成書於戰國前期。在當時生產力極不發達的條件下，人們只能幻想藉助具有超人力量的神來實現征服自然的願望。因此，本文採用了神話式的結尾，反映了古代勞動人民的美好願望。[3]
名家評論
1945年，毛澤東在中共七大作閉幕詞時引用該典故，對其重新詮釋，賦予嶄新的時代涵義，成為中國共產黨人堅忍不拔、不懈奮鬥精神的寫照。——毛澤東
世人始知愚公之遠大，未可測已；夸娥之神力，何其壯哉！儻若不收遺男之助，荷從智叟之辨。則居當困蒙，往必遇蹇，終為丈夫之淺。今者移山之功既已成，河冀之地又以平，則愚公之道行。客有感而嘆曰：事雖殊致，理或相假。多岐在於亡羊，齊物同於指馬。我修詞而忘倦，彼移山之不舍。吾亦安知夫無成與有成，諒歸功於大冶。在這裡，作者提出的愚公移山之人道與天道說。提出了「知山之大，人之心亦大」的思想。移山之既成，在於「愚公之道行」，「體道以通神」，因而人天同心，最終獲得有成。
人道大於天道，天地同心，人能感天，這是唐代人通過解讀愚公移山而得到的哲學思想和精神。不論是究其「志氣」、「自成」，還是「精誠之心」，都是持肯定、讚揚的態度來肯定愚公這個形象的。以此訓寓後人。
這個故事從前也和別的普通寓言一般，鮮為人知。自從毛澤東主席在一次講話中，提到了這個故事後，就變得家喻戶曉。通過寫智叟的膽小怯弱反襯了愚公的堅持不懈，把「愚」和「智」作對比告訴人們，無論遇到什麼困難的事情，只要有恆心有毅力地做下去，就有可能成功。
後世影響
愚公移山故事的流傳，得益於毛澤東1945年在中國共產黨的七大閉幕會上的講話。新中國成立後，又作為「老三篇」之一在社會上普及，乃至進入中國的語文課本。
抗戰時期的《愚公移山》
作為「老三篇」之一的《愚公移山》，它的來歷是1945年6月11日，毛澤東在中共「七大」以「愚公移山」為題作了閉幕詞。毛澤東詳細引用了中國古代「愚公移山」的寓言故事之後發出號召：愚公家門前有兩座山，中國人民頭上也有兩座大山，一座叫做帝國主義，一座叫做封建主義，只要中國共產黨發揚愚公移山的精神，不斷地工作，動員全國人民大眾一齊起來，就會推翻這兩座大山。
毛澤東為「愚公移山」這則寓言注入了以奮鬥為主題詞的精神新元素
毛澤東闡發愚公精神，不是抽象地講要堅定信念和信心，而是揭示「愚公們」的信念和信心，來自充分發動群眾，團結群眾，依靠群眾。
在6月11日《愚公移山》的講話中，他說：愚公「毫不動搖，每天挖山不止。這件事感動了上帝，他就派了兩個神仙下凡，把兩座山背走了。」「我們一定要堅持下去，一定要不斷地工作，我們也會感動上帝的。這個上帝不是別人，就是全中國的人民大眾。全國人民大眾一起來和我們一道挖這兩座山，有什麼挖不平呢？」這個比喻，可以說是對愚公精神最深刻的闡發。
在新的歷史條件下，發揚光大愚公移山精神
習近平總書記在幾次講話中提倡要發揚愚公移山精神，他在講話中談到的踏石留印、水滴石穿、久久為功、功成不必在我、戰略定力、咬定青山不放鬆、善作善成等等，實際上就是在新的歷史條件下，呼籲發揚光大愚公移山精神。
愚公移山精神與社會主義核心價值觀
「愚公移山」寓言在今天要再次煥發出強大的生命力，就需要進一步挖掘和闡發其時代意蘊，愚公移山精神也需要被賦予新的時代內涵。
習近平總書記也多次強調，我們要讓勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的觀念蔚然成風，要讓崇尚勞動、尊重勞動者成為全社會的價值追求。在這裡，勞動不僅是辛勤勞動，還是誠實勞動，也是創造性勞動。這些都賦予了愚公移山精神新的內涵。
視頻
寓言故事《愚公移山》