忽必烈统一中原

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忽必烈统一中原忽必烈是蒙古的第四个可汗，元朝的开国皇帝，在忽必烈时期，结束了当时西夏、金、南宋、蒙古等大小众多国家并立的局面，实现了大一统，开拓出了中国历史上最大的疆域，然而，忽必烈一生中有三大败笔，成为后世很多人贬轻他的话题！

忽必烈，生于1215年9月23日，成吉思汗之孙，拖雷的第四子。青年时代特别有志向，史书上说他：思大有为于天下。1251年，他的长兄蒙哥继大汗位，忽必烈受封为王。1260年蒙哥去世，忽必烈在开平即汗位，建元中统，开始按中国传统的王朝年号纪年。1271年，改"大蒙古"国号为元，1279年灭南宋。

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汉唐以后不再有汉唐，但宋以后中国永远是中国

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忽必烈的一生如同他的爷爷铁木真一样，就是两个字：征服！征服的过程，免不了杀戮，也正因如此，后世很多人对他诟病有加，其实对他的诟病很多都是站在狭隘的民族立场上的，但客观评价忽必烈，他的历史功劳还是不能忽略的。 首先，他统一了中原，结束了中国数百年来辽、夏、金、南宋、吐蕃、大理、蒙古群雄并立的混乱局面，结束了战乱，让天下百姓暂时免除战乱之祸，可以说是造福于天下了。 其次，他建立了一庞大帝国，使中国的版图达到了空前绝后的程度，他爷爷成吉思汗让中华民族扩扬名世界，但并没有建立疆域固定的版图，这一点恰恰是忽必烈做到的。 第三，元朝的大一统江山和空前绝后的扩张开阔了中国人视野。欧几米得的著作就是在这个时期传入中国的，同时还有阿拉伯的数学、天文学、历法学等。与此同时，中国的印刷术、火药、罗盘也经西亚传入欧洲。忽必烈对中西大交流的贡献至今还能从西方史料记载中找到。 对于蒙古统一中原，中国现代史学家赵益做出了定义式的结论：汉唐以后不再有汉唐，但宋以后中国却永远是中国！

忽必烈一生有三大败笔，成为后世诟病的话题

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第一大败笔：两次远征日本让蒙古人蒙羞。之前的文章中讲过，1274年、1281年，忽必烈先后两次派兵远征日本，其目的就是让日本还象过去对待唐宋王朝一样，向元朝俯首朝贡，怎奈这个日本一根筋，就认宋朝，不认蒙古人，这让骄傲的忽必烈面子上怎么过得去呢，直接开战，一次不行两次，日本的运气真的好到极点，两次都有神相助，蒙古人不但没有征服日本，相反是损兵折将，从此再没有动过征服日本的心思。历史就是这样的让人遗憾，蒙古人征服日本的行动失利，在一定程度上却膨胀了日本人野心。

第二大败笔：制定极不明智的民族岐视政策。忽必烈把元朝境内的老百姓分为四等：第一等为蒙古人，是忽必烈的“自家骨肉”；第二等为色目人，可能是眼睛含有颜色的种族，包括：钦察人、秃八人、阿速人、回回等；第三等为汉人，指淮河以北原金朝境内的汉人、契丹人、女真人和较早被蒙古征服的云南、四川、高丽人；第四等为南人，又叫蛮人，指最后被蒙古征服的南宋境内的各族百姓。

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第三大败笔：划分极为可笑的职业等级。忽必烈不仅把人分等级，还把职业进行了等级划分。当时的元朝把各类职业分为了10个等级：一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七匠、八娼、九儒、十丐，政治法律上给予十个等级的人不同的待遇。大家看好了，从古至今都受人尊敬的读书人，在元朝的时候级别只高于要饭的叫花子，还不是一个青楼女子的社会地位高。我也不能理解为什么蒙古人这么讨厌中原的读书人，大概是因为蒙古人是一个马背上的游牧民族，他们传统的生活方式上，无论男女老少都要是劳动的，他们实在是想不通，这个世界上还有专门以读书为职业的行当，所以他们极为瞧不起读书人，把读书人视作社会上的寄生虫而已。

只有见证了他的经历，才懂得他的不凡，感知他的伟大！

放眼古今中外，任何一个伟大的人物都会有缺点和局限，忽必烈也不例外，但我们评价忽必烈不能以一时一事来作判断，而应把他放在历史的长河中，用时间和历史的观点来看待他的功过是非，他用他的智慧、他的勇武，统一了中原，开拓了疆域，建立了一个庞大元朝帝国；他促进生产、发展农业，尤其是用汉文化来治理国家，让汉文化得以延续和发展。因此，只有见证了他的经历，才懂得他的不凡，感知他的伟大！