念奴娇·中秋对月查看源代码讨论查看历史
《念奴娇·中秋对月》是明代诗词中的一首。
明代诗词发展的道路是很曲折的，呈现复杂的状况[1]。在将近300年的明代历史上，诗歌总的来说是相当繁荣的，无论诗人或诗作的数量，都超过前代，但是明代诗歌发展的道路是很曲折的，呈现复杂的状况。
明初洪武、建文年间。明初诗人虽然有的已表现出模拟唐人的趋势，但基本上还能“各抒心得”，做到“隽旨名篇，自在流出”[2]。其中成就较大者是一些经历过元末社会大动乱的诗人，刘基、高启最为著名。刘基以雄浑奔放见长，高启则以爽朗清逸取胜[3]。高启对诗歌的看法也较为全面，认为“诗之要，有曰格、曰意、曰趣而已。格以辨其体，意以达其情，趣以臻其妙”(《独庵集序》)，做到体裁、内容、艺术的有机统一。
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桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。蛟龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。霜华满地，欲跨彩云飞起。 记得去年今夕，酾酒溪亭，淡月云来去。千里江山昨梦非，转眼秋光如许。青雀西来，嫦娥报我，道佳期近矣。寄言俦侣，莫负广寒沈醉。
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” |
| — [明代]文征明 | ||
明代诗歌特点
①形成的诗歌创作流派较多。除了具有重大影响的全国性流派前七子、后七子、公安派[4]、竟陵派之外，历朝还有许多地域性的小流派。这种现象显然与明代文士喜结诗社的风气有关。
②面对正统诗文的衰微，明代诗人提出了不少诗歌创作方面的理论主张。比如，高启认为要“兼师众长”；李东阳认为要分辨诗体的声调音节；前后七子主张要学习汉魏盛唐，提倡复古[5]；公安派则主张要“独抒性灵”等。这些看法均有一定道理，涉及诗歌创作如何学习前人、如何掌握诗体特点、如何表现诗人主体感情等问题。但是，他们中大多数人提出的理论主张却有如下共同弱点：一是将其认识到的部分真理强调过分，缺乏应有的辩证态度；二是不能正确总结汉魏盛唐以至宋元以来诗歌发展的经验与教训；三是没有找到提高诗歌创作水平的关键因素，即应到现实生活中寻求诗情。所以，这些理论主张都未能挽救正统诗文的衰微，反而将诗歌创作引向更深的危机。
③明代诗歌在反映现实生活的广度和深度方面，既不如唐诗，又逊于宋诗。这里固然有八股取士[6]，使"明代功名富贵在时文，全段精神，俱在时文用尽，诗其暮气为之"(吴乔《答万季墅诗问》)等原因，但更重要的是诗人创作指导思想上存在偏颇。前后七子的模拟成风，公安派的诗意浅露，竟陵派的诗境狭小，都是诗人不能深刻认识生活的重要性而结出的苦果。
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参考文献
- ↑ 明代诗歌有什么特点？，爱问，2018-04-07
- ↑ 明代诗歌的发展 ，诗词俱乐部，2020-10-24
- ↑ 明刘基诗词代表作有哪些，清涧诗词网，2018-08-21
- ↑ 明末文学公安派 ，搜狐，2020-03-03
- ↑ 文摘：明代前后七子的文学复古运动 ，搜狐，2016-08-09
- ↑ 明朝八股取士的原因是什么，雨露学习互助，2019-10-16