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《德胜》选自元末明初刘基创作的笔记--《郁离子》。《郁离子》章节目录: 《卷一》 《卷二》 《卷三》 《卷四》 《卷五》 《卷六》 《卷七》 《卷八》 《卷九》。
原文
或问胜天下之道，曰：“在德。”何从胜德？曰：“大德胜小德，小德胜无德；大德胜大力，小德敌大力。力生敌，德生力；力生于德，天下无敌。故力者胜，一时者也，德愈久而愈胜者也。夫力非吾力也，人各力其力也，惟大德为能得群力，是故德不可穷，而力可困。”
译文
有人问战胜天下的办法，回答说：“在于用德。”为什么说用德能取胜呢？回答说：“大德能战胜小德，小德能战胜无德；大德能战胜大力，小德同大力相当。力能生敌，德能生力；力由德生，天下无敌。所以凭力取胜，只是一时的，道德越持久，胜利也就越持久。力并非是我一人的力，人们各自发挥出自己的力，只有大德才能得到众力的支持。所以说，德不可穷尽，而力却可以困乏。”
寓意
“得道多助，失道寡助。”世上力大者，莫过于大德。个人的力量无论多么强大，也终究是有限的。所以说，凭力取胜，只能胜一时。得道者多助，失道者寡助。道德的力量在于能凝聚群力，只有大德才能得到众力的支持，所以能无敌于天下。
作者
刘基(1311年7月1日~375年4月16日)，字伯温，谥曰文成，汉族，温州文成县南田人(旧属青田县)。故时人称他刘青田，明洪武三年封诚意伯，人们又称他刘诚意[1]。
武宗正德九年被追赠太师，谥文成，后人又称他刘文成、文成公。元末明初政治家、军事家与文学家。通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯[2]。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启“明初诗文三大家[3]”。
《郁离子》的寓言体风格可谓“牢笼万汇，洞释群疑，辨博奇诡，巧于比喻，而不失乎正。”在这点上颇似《庄子》的语言风格，即汪洋恣肆、想象奇幻、文辞富丽、气势磅礴、感染力强。更为重要的是，《郁离子》还吸收改编了一些《庄子》的寓言来就事论理。