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三国人物之张津

张津（2世纪－200年代），字子云，出身于荆州南阳郡的东汉末期官员，官至交州牧。灵帝驾崩之后，在京城生活的他，成为让何进和袁绍在未来规划除掉宦官过程的关键人物。接著，受遣到京城以外地带，先后担任交阯刺史和交州牧。最后，被部领杀害而死。关于正史记载方面，三国志和后汉书皆描述其生平，却无单篇为他而撰的传记。

说服何进

张津早年怀有想要匡正扶持当时的朝政的志向，而待在朝廷中担任官职。接着，成为大将军何进所信任的人，也投靠于袁绍的麾下作为门客。 到了中平六年（一八九年），袁绍为了要诛杀张让这群宦官，决定张津执行说服大将军何进的任务，然后一到达的时候就说：“像是张让这群常侍掌权已久，且又跟董太后联合夺取利益。故大将军您能趁机来整顿天下，来屏除祸根。”何进一接受他的意见之后，立刻决定和袁绍讨论诛杀宦官的计划。

治理交州在交阯刺史朱符遭到当地人的杀害之后，朝廷派遣张津担任交阯刺史。直到建安二年（一九七年），当时担任交阯太守的士燮给朝廷上表说：“如今天下的十二州皆拥有州的地位，但惟独交阯的最高行政长官仍称为刺史，看来朝廷没公平对待我们。”朝廷遵照意见而成立交州，并改任张津为交州牧。后来，因跟荆州刺史刘表发生纠纷，开始一年接着一年地交战，但他与刘表的兵力比较之下简直是天壤之别。与刘表的战争不但没有达到目的，而且造成部将愈来愈憎恨他，甚至也有一些人擅自离开他身边。另外，他对于约束和监督这两方面做得很松散，故可以说他是没有威信的人。由于这个原因，他常遭受其他人的侮辱和欺压。另外，他还无视圣贤的教训和国家制定的法律，又在头上裹着红头巾布、弹琴烧香，并且对于道教经典十分沉迷，他声称这能达到利于自己的程度。建安八年（二零三年），张津将出产在交趾郡和合浦郡的益智子制成的粽子赠送给了曹操品尝。过一段时间后，被部将区景杀害。社会交流张津一生当中跟一些当时有名气的人士有一定的交情，如出身于“四世三公”名门背景的袁绍、担任大将军的何进，甚至是被许劭评为“治世之能臣，乱世之奸雄”的曹操。然而，他在治理交州时，却与部将的关系逐渐恶化。

影响在张津去世之后，刘表抢先朝廷一步，派遣零陵郡出身的赖恭就任交州牧，暗示要把交州纳入他的势力范围之下。接着，朝廷也得知刘表因张津去世而派人治理交州的消息，而授予士燮担任绥南中郎将的诏书，请托他要观察交州底下七郡的情况。除此之外，曾经有人用张津生前的举止来作为发表看法的参考。例如，孙策曾用张津因迷信而导致被杀的例子来反对底下的一些将士联合为于吉求得释放的请求。不过，依照时间点而言，张津不可能比孙策早去世，故此处存疑。另外，薛综担心继吕岱的下任交州刺史比不上吕岱来得佳，而写<<上疏请选交州刺史>>给孙权提供参考。其中，有举例说明张津治理交州不佳的问题所在。 评价对于张津的评价很多是负面的，但仍有人给予不错的评语。孙策认为张津会遭到他人的杀害是他对道教过度迷信而造成的。薛综上书给孙权，其中认为张津因忽视部属的感受、对监督不严谨，以及威武不足，才遭到许多欺侮，注定逃不了被杀的命运。不过，许靖在写《与曹公书》表明他拒绝投靠于其麾下时，曾推荐张津是位可以协助朝廷的人才。