庸庵尚书至自沪三月八日携犹子子式命汽车招（陈三立）
作品欣赏
庸庵尚书至自沪三月八日携犹子子式命汽车招
客久看遍门前山，兀倚湖光壁挂杖。
花时台馆颇照眼，亦依蜂蝶媚寻丈。
尚书禊约竟临存，张饮联吟付双桨。
发兴携为玲珑游，魂迎草树初旭朗。
飞车剎那百里外，谈古都杂雷霆响。
临安山势万龙鸾，偏矗一峰如侧掌。
折旋危堑苍霭垂，迭缘梯级出瓮盎。
披襟呼吸元气中，鸟声不到吞魍魉。
磨崖题刻宋逮明，苏留打字尤倔强。（九折岩三字为东坡书）
绝顶旁得三休亭，坡谷佛印余石像。
偃蹇从呼学士松，下接烟岚浮泱漭。
坡公别摹笠屐图，厕以杨琳眉映嗓。
千载争存好事人，祈盖把茅庇灵爽。（明知临安县蜀人杨琳别筑亭摹刻东坡像并列己像于右今与三休亭皆倾圮）
入憩僧堂饱蔬笋，辟谷少年解供养。（寺僧不归有号辟谷客居此为设食）
空阶红湿牡丹肥，层架碧侵苔藓长。
抔土导寻琴操墓，幻景幽情一摩荡。
归径依稀衙鼓传，卧治专城泣吾党。
隔岁联登天目巅，重过侠骨闭黄壤。（去岁游天目故人左南孙宰临安供张伴游今殁将一岁归葬矣）
肺腑哀乐通造化，终契裹粮适莽苍。
鸦点摇空落照迷，掉首犹缠天际想。 [1]
作者简介
陈三立（1853年10月23日－1937年9月14日），字伯严，号散原，江西义宁（今修水）人，近代同光体诗派重要代表人物。陈三立出身名门世家，为晚清维新派名臣陈宝箴长子，国学大师、历史学家陈寅恪、著名画家陈衡恪之父。与谭延闿、谭嗣同并称“湖湘三公子”；与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称“维新四公子”，有“中国最后一位传统诗人”之誉。他于1892年壬午乡试中举，历任吏部行走、主事。1898年戊戌政变后，与父亲陈宝箴一起被革职。1937年发生“卢沟桥事变”后北平、天津相继沦陷，日军欲招致陈三立，陈三立为表明立场绝食五日，不幸忧愤而死，享年85岁。陈三立生前曾刊行《散原精舍诗》及其《续集》、《别集》，死后有《散原精舍文集》十七卷出版。[2]
1909年，陈三立以诗稿交给郑孝胥，请他删定。晚清诗坛，有所谓“同光体”，属于这一流派的诗人不专宗盛唐，而以模仿宋诗为主。陈三立是其重要代表。“我诵涪翁诗，奥莹出妩媚”。他的诗模仿唐代的韩愈、孟郊和宋代江西诗派的鼻祖黄庭坚，以生涩硬拗的风格写枯寂萧瑟的感伤情怀。表达上，要求隐晦深微，像橄榄似的耐于咀嚼;用词上，则避熟恶俗，“语必惊人，字忌习见”。对于陈三立的诗，郑孝胥大为捧场，说是：“源虽出于鲁直，而莽苍排戛之意态，非可列之西江社里。”当时，革命派中也有人誉之为“吏部诗名满海内”。
辛亥革命后，陈三立迁居上海，曾列名于孔教会和张謇发起的中华民国联合会。他和沈曾植、梁鼎芬、朱祖谋等遗老组织超社、逸社，经常在作品中指责革命，倾吐对清王朝的留恋之情，因此，受到以柳亚子为代表的南社诗人的抨击。
1915年，陈三立迁还南京。1923年至1924年一度住在杭州，此后住在南京或庐山，长期过着隐逸生活。1932年，日本侵略军进攻上海，在民族危机日益加深的情况下，他忧愤时事，日夜不安，曾于梦中大呼杀敌。同年，国民党政府邀他参加“国难会议”，不赴。1933年迁居北平，时已年过八十岁，白发盈头，在见到年轻时的座师、同为遗老的陈宝琛时，却仍然坚持行三跪九叩礼。其后，郑孝胥、罗振玉曾拉他到伪满洲国去当汉奸，被拒绝。1937年卢沟桥事变发生，北平、天津相继沦陷，日本侵略者再次派人拉他，多方游说，他都不理睬;侦探每天在门前窥伺，气得他让仆人拿着扫帚驱赶;。同年9月14日，尿闭症复发，陈三立拒不服药，绝食5日死。[3]