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年轻学佛是否会与生活社会发生抵触？就佛教来说，既有出世的层面，也有入世的层面，绝非消沉避世。它所注重的不仅是存亡大事，也包括对现实人生的改善。佛陀在《善生经》中，就对世人怎样处理家庭关系、怎样看待财富等问题作了非常具体的开示。假设我们年轻时就依教奉行，会少走许多弯路
原文
问：许多人认为，信奉只是为了寻觅死后的归宿。若年轻时就信奉佛教，难免与日子和作业发生抵触。不妨等老了再思考这个问题。
我们在年轻时一般会有许多志向和寻求，当他们将全部精力投入其间时，或许还知道不到信奉的意义。跟着人生经历的丰盛，对世俗日子的虚幻才会有深切体会。尤其是到“老来年月增作减”的时候，功利方位也罢，家庭作业也罢，与即将到来的去世比较，好像都显得不再重要。所以，我们在晚年更需要信奉的支撑，这也是信徒中老年人居多的主要原因。也因此有人认为，信奉只是老来的安慰，年轻时注重信奉还为时过早。
就佛教来说，既有出世的层面，也有入世的层面，绝非消沉避世。它所注重的不仅是存亡大事，也包括对现实人生的改善。佛陀在《善生经》中，就对世人怎样处理家庭关系、怎样看待财富等问题作了非常具体的开示。假设我们年轻时就依教奉行，会少走许多弯路。反之，若一生为愿望奔走劳累，且不论效果怎样，难免感染许多不良习气，老来想要改动也一般力不从心。一同，对信奉的实习也需在年富力强时进行。历代祖师大德多是在年轻时便初步修道，佛陀更是在三十五岁便已觉悟。同样是接受教育，在年轻时初步非常好，仍是到晚年初步非常好呢？[1]