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《帝京篇》是一首古诗，自中国商末周初出现专门收集诗歌的组织(官方)以来，中国诗歌产生了早期诗歌、楚辞、汉赋、唐诗(主要体现在绝句与律诗这两种格律诗)、宋词、元曲、民国新诗等诗体，还有一些不独立成型的(甚至地域性的)所谓诗体如乐府诗、竹枝词、毛滂体等等。

古往今来，诗歌以其独有的魅力吸引了无数的诗人与读者。即便在诗坛萧索的今天，仍有许多人把她奉为心中的女神，怀着无比崇敬和热爱的心情顶礼膜拜。

帝京篇

“

皇家首善枕居庸，山河孕毓环青葱。绣户朱门通十道，龙楼凤阁严九重。

簪缨漏待鹓鸾簉，戟卫营连虎豹雄。贵倖轩车流似水，豪游衣马气如虹。

玉帛群方俱萃止，赆琛无远不同风。昔时天子日临御，将相安危深眷注。

宵衣咫尺近重瞳，便殿从容亲谠语。自从回禄稍为灾，将作频烦忧爰处。

两宫虽幸觏重新，三殿才闻工乍举。大内深居静有常，天上人间渺莫睹。

迩来况复多妖氛，去年暑雨溢城闉。至今食玉兼炊桂，在处釜鱼与甑尘。

闾阎生理日消索，今昔人心异笑嚬。主计帷中难借箸，司马门前惧脱巾。

庙算由来因圣主，国是兼之藉大臣。坐看调燮先宁迩，四海同归万历春。

” — [明代]卢龙云

诗歌魅力

诗歌的魅力，首先表现在内容上。诗歌的内容，包括情思与意象。情思是指情趣和思想。情趣包括情感和志趣。思想包括构思与想象。由此可知，人们品读一首诗时，或者被诗中的情感所打动，或者被诗中的志趣所吸引，有时还惊叹于诗人巧妙的构思和超凡的想象。意象是指熔铸了诗人情趣的具象。而所谓的具象，不仅仅指眼睛所能看到的宇宙万物、人间百态，听觉、触觉、嗅觉、味觉等也是一种别类的具象。炫目的景色、动听的声音、离奇的事迹、美妙的感觉，是我们每个人都向往和渴望的，当我们在诗中与之不期而遇时，自然会吸引住我们的目光。

诗歌的魅力，还表现在形式上。诗歌的形式，包括语言和格律。优秀的诗歌语言，不仅妥帖、简练、含蓄，而且平易自然，好比“芙蓉出清水，天然去雕饰”。诗歌的格律，包括音步、押韵、平仄、反复、对仗（对称）等，它们的巧妙运用，把诗歌的声音变得和音乐一样动听。又有谁不喜欢好听的音乐呢？