嵩山十二首·一峻极寺查看源代码讨论查看历史
| 《嵩山十二首·一峻极寺》 | |
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是宋代诗人欧阳修所作诗词之一 |
嵩山是三教的策源地，对三教的形成和传播都起到了极大的作用，嵩山是三教合一体现最为完美的地方。[1]
嵩山是儒家文化影响很大的地方，在国内名山中这种情况比较少见。儒家文化在漫长的岁月里，经历了四个阶段，即先秦原始儒学、西汉神化儒学、宋明理学、现代新儒学。嵩阳书院，位于嵩山南麓，它与当今河南商丘“睢阳书院”、湖南“岳麓书院”，江西庐山的“白鹿洞书院”，并称为宋初四大书院。嵩阳书院是宋明理学教育中心之一，在中国文化史中占有重要地位，其旁不远处的崇福宫，是宋代安排不合时务的名儒的宫观，范仲淹、司马光、程颐、程颢、李纲的等均在此授过“管勾、提举”之职。
基本信息
作品名称；嵩山十二首·一峻极寺[2]
文学体裁；古诗
创作年代；宋代
作 者；欧阳修
诗词正文
《嵩山十二首·一峻极寺》
路入石门见，
苍苍深霞间。
云生石砌润，
木老天风寒。
客来依返照，
徙倚听山蝉。
作者简介
欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士， 汉族，出生于绵州（今四川绵阳），籍贯江西庐陵（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家。[3]
他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。[4]其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。[5]
欧阳修一生宦海浮沉，曾三遭贬谪，仕途不像晏殊那么顺利，对人生命运的变幻和官场的艰险有较深的体验。表现这类情感的词作虽然不太多，但毕竟显示出一种新的创作方向，即词既可以写传统的类型化的相思恨别，也能够用以抒发作者自我独特的人生体验和心态。他有名的《朝中普·平山堂》（平山栏槛倚晴空）更展现出他潇洒旷达的风神个性。这种乐观旷达的人生态度和用词来表现自我情怀的创作方式对后来的苏轼有着直接的影响。[6]
视频
参考资料
- ↑ 去嵩山旅游攻略 快资讯，发布时间，2019-05-16 13:16
- ↑ 《嵩山十二首·一峻极寺》 诗词名句网
- ↑ 欧阳修简介 古诗文网
- ↑ 韩愈简介 古诗文网
- ↑ 欧阳修——北宋文坛领袖 趣历史
- ↑ 《毛铺大美湖北》为您揭秘《醉翁亭记》欧阳修为啥不爱随州 重庆晨报，发布时间，05-08 16:07:43