求真百科歡迎當事人提供第一手真實資料,洗刷冤屈,終結網路霸凌。

嵩山十二首·一峻極寺檢視原始碼討論檢視歷史

事實揭露 揭密真相
於 2020年6月30日 (二) 16:27 由 LH對話 | 貢獻 所做的修訂 (创建页面,内容为“{{Infobox person | 姓名 =《嵩山十二首·一峻极寺》 | 圖像 = File:高山1.jpg|缩略图 |居中|200px|[https://ss2.baidu.com/6ONYsjip0Q…”)
(差異) ←上個修訂 | 最新修訂 (差異) | 下個修訂→ (差異)
前往: 導覽搜尋
《嵩山十二首·一峻極寺》
是宋代詩人歐陽修所作詩詞之一

《嵩山十二首·一峻極寺》宋代詩人歐陽修所作詩詞之一。

歐陽修在變革文風的同時,也對詩風進行了革新。他重視韓愈詩歌的特點,並提出了「詩窮而後工」的詩歌理論。

相對於西崑詩人的主張,歐陽修的詩論無疑含有重視生活內容的精神。歐陽修詩歌創作正是以扭轉西崑體脫離現實的不良傾向為指導思想的,這體現了宋代詩人對矯正晚唐五代詩風的最初自覺。[1]

基本信息

作品名稱;嵩山十二首·一峻極寺[2]

文學體裁;古詩

創作年代;宋代

作 者;歐陽修

詩詞正文

《嵩山十二首·一峻極寺》

路入石門見,

蒼蒼深霞間。

雲生石砌潤,

木老天風寒。

客來依返照,

徙倚聽山蟬。

作者簡介

歐陽修(1007年8月1日-1072年9月22日),字永叔,號醉翁,晚號六一居士, 漢族,出生於綿州(今四川綿陽),籍貫江西廬陵(今江西省吉安市永豐縣)人,北宋政治家、文學家。[3]

他領導了北宋詩文革新運動,繼承並發展了韓愈的古文理論。[4]其散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成,從而開創了一代文風。在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖,與韓愈柳宗元蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱「唐宋八大家」,並與韓愈、柳宗元、蘇軾被後人合稱「千古文章四大家」。[5]

歐陽修一生宦海浮沉,曾三遭貶謫,仕途不像晏殊那麼順利,對人生命運的變幻和官場的艱險有較深的體驗。表現這類情感的詞作雖然不太多,但畢竟顯示出一種新的創作方向,即詞既可以寫傳統的類型化的相思恨別,也能夠用以抒發作者自我獨特的人生體驗和心態。他有名的《朝中普·平山堂》(平山欄檻倚晴空)更展現出他瀟灑曠達的風神個性。這種樂觀曠達的人生態度和用詞來表現自我情懷的創作方式對後來的蘇軾有着直接的影響。[6]

視頻

宋詞十家歐陽修

參考資料