嵇康传查看源代码讨论查看历史
内容简介
1.清华大学历史系教授、知名魏晋研究专家王晓毅的匠心之作。
2.魏晋风骨代表、竹林七贤领袖、持异见者嵇康经典传记,融合生平与著作,解读大时代背景下的个人沉浮。
3.系统性还原嵇康的多重形象和起伏一生,从漫游、求索,为官、打铁,到遁迹山林、从容赴死,时刻展现出一颗“无从逃避的心灵”。
4.鲁迅深受嵇康影响,1913至1935年先后十多次校勘《嵇康集》。作者深受鲁迅影响,时时以鲁迅的精神看嵇康。
在特殊时代,人应该如何生活,又该如何死去?
作者以感同身受的视角,带我们走进魏晋这个禁锢与纵欲并存、醉意与清醒共处的特殊时代。借助历史的朱痕墨迹,融知识、感悟、体验于一体,系统性地还原了嵇康的生命历程与思想道路。生命之矛盾、艰难与高贵,在简单的叙述中显露出来。同时,既写出了独立不群的嵇康,也写出了处在各种社会关系中的嵇康。对嵇康的朋友、敌人向秀、阮籍、吕安、钟会等人,虽着墨不多,却如透视般精神跃然。
作者简介
王晓毅,清华大学历史系教授,博士生导师。长期致力于中国古代思想史研究,对魏晋玄学用力较多,形成了思想史与社会政治史相结合的学术特色。出版著作多部,发表论文百余篇,两次获省部级优秀社会科学成果一等奖,《〈周易〉与魏晋玄学》入选“国家哲学社会科学成果文库”。获国务院“政府特殊津贴”。
书评
论清流名士,必要数“竹林七贤”。七贤中又数嵇康最为人注意和赞颂。据说他是一名“美男子”,根据王晓毅的考证,嵇康应该是一位身高1.85米且容貌清秀,符合当时审美的“美男子”。
不过,从南朝的《竹林七贤画像砖》看嵇康,他的容貌不太符合今天“美男子”的审美。这是题外话。
此前提到董上德的《世说新语别裁详解》,这本书讲述嵇康的时候,结合《世说新语》对其评价是“一位悲剧人物”。他不屈服于司马政权,宁死不屈,在刑场上惦记的不是自己即将丧命而是乐曲《广陵散》将要失传。如此传奇的一位人物,他的故事究竟如何?《世说新语别裁详解》提醒读者那个时代人物的复杂性,但也只略谈一二。
嵇康死后,不少文人志士都视他为偶像或榜样,为其所写的纪念与赞颂文亦数不胜数。除了古籍,近世中写嵇康最为著名的要数鲁迅,他被称之为“嵇康身后的著名知音之一”。(董上德《世说新语别裁详解》)
王晓毅在上世纪90年代也写过嵇康,其著作为《嵇康评传》。时隔28年,这部小书在稍作修订后以《嵇康传》再版,王氏特意保留了年轻时对嵇康毫不掩饰的感情,激昂、惋惜,而其通俗流畅的表述也让大众读者有机会进一步了解这位远在古代的清高“美男子”。
《嵇康传》虽按常规把嵇康的人生划分为六个阶段,实际上重点以嵇康之思想精神去论述与呈现他这一历史人物形象,这是他最宝贵的地方,也是解释他何以为他的关键——什么环境造就了他,他又如何影响后世。
老子盛行的当时,嵇康却选择关注庄子,这或许就已说明他“叛逆”的一面,他不顺应主流又不愿圆滑妥协,正如孙登说他“保身之道不足”,悲剧色彩早已注定。不过《嵇康传》却指出嵇康性格矛盾的一面。比如他明明不愿身入官场,可他不但迎娶了曹氏皇族的长乐公主,还步入仕途。但也因于此,嵇康卷入政治漩涡中难以全身而退。
不矛盾的是他站曹氏政权的立场而不屈服司马政权。与其他人一同隐居竹林,更多还是观望政治形势的原因。后人普遍记忆中,“竹林七贤”是一个团结的不屈服于现实名利的团体,事实却是司马政权稳定以后,七贤因此而分化。比如阮籍、山涛、王戎,都为司马政权服务,但嵇康对司马政权的个人态度,从观望、困惑变为对抗。
作为司马政权的反对派,嵇康不断发表不敬言论,司马政权早已视其为“眼中钉”。吕安案成了司马政权铲除嵇康最好的机会,加之当时社会各界不断为嵇康求情、请愿,让司马政权意识到嵇康的影响力对其的威胁,不绝之则后患无穷,于是就有了后来嵇康在刑场弹奏《广陵散》的一幕。
“身不由己”是“竹林七贤”面对政治时的共同处境,这也是引起时人与后世共鸣的重要因素。有人选择妥协,有人选择装傻,嵇康选择反抗。为了坚持反抗而英勇就义,不是谁都能做到,这也是为何嵇康成了后世文人追崇的对象——他是勇气的代名词,是浪漫的理想的符号。所以,越是社会动荡、价值失落的时局,人们越崇敬嵇康。
此前已述,《嵇康传》重点提及了嵇康的思想精神,这主要体现在他与当时的辩论环境上。魏晋虽远离我们的今天,但他们思想内涵之深刻及其辩论术也足以让我们敬佩。嵇康如何与他人展开精彩辩论,王晓毅在书中有足够详细的解析,在此想略提或许大众更关心的“养生之辩”。
生死问题从古至今都是国人密切关注的问题,嵇康等人亦不例外。如何养生,嵇康与向秀曾进行过论战。嵇康的主张与今天普遍的提倡颇有相似之处,比如养生首先要养神(情绪稳定),其次是注意饮食营养方面的均衡,第三是不过度不纵欲,总之,要清心寡欲,淡泊名利。向秀站在嵇康对立面提出反对意见,嵇康又给出自己的观点。总结而言,无非是人要懂得自足自乐,而养生之难在于解决不正当的欲望问题,不正当的欲望主要体现在名利、情感、声色欲望与美味、精神各方面,所谓清心寡欲,淡泊名利针对的便是这几方面。不摒除不正当欲望,再高明的再多的养生术都无济于事。
如果嵇康圆滑一点,躲过了处刑,他会不会遵循着他的养生术而长命百岁? [1]