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内容简介
《尘曲》分为游记，散文，小说，三个部分。游记和散文，皆配以非常具有美感的旅途摄影插图。
游记以行走路线为线索，所见所闻所感，行文清新淡雅。散文则是对以往经历、情感的一次回顾和思考，对人生和世事的领会，字里行间蕴藏着丰盛的情感和的深度的思考。
全新创作小说《尘曲》讲述一个家庭在一天之间，集由机缘巧合，导致平和表面下的激烈矛盾集中爆发。故事如戏剧一般展开，每个家庭成员各自埋在心底的隐秘往事一幕幕上演：父亲早年的与前妻的情感纠葛；儿子作为一个非异性恋者隐藏多年的爱情故事；以及女儿在大学期间独特的经历。一个屋檐下的一家人却各怀心事，那些悲怆旧事宁肯与几近陌生的人分享却不肯与至亲之人坦白相对，全因中国式的亲情带着巨大疏离感和拒绝沟通的枷锁，细腻呈现出每个人内心深处痛苦的挣扎与纠结。
适用于：对生活品质有追求的女性读者。
作者简介
七堇年：
女 十月生 天枰座
自幼学习钢琴多年 后又接触吉他 爵士鼓等器乐
西洋绘画基本功扎实 爱好文字
立志脱离华而不实的矫情
即便文艺也须文艺得脚踏实地
就这样吧自由而快活
向死而生
曾出版作品：《大地之灯》长篇小说 《被窝是青春的坟墓》小说散文集
原文摘录
十年，不过一眨眼，日影偏移，物移影淡。不过如此。 普天之下漂流者，皆若空游无所依。虽然人类对彼此的孤独鲜有触碰的机会，亦无知悉的必要，然而，人们又是多么地渴望能找到一个可以彻夜交心的人，像散佚的诗篇，矢志寻觅与自身押韵的诗行。 人间世事不堪凭。一旦撒手，有些人和事，就像指间沙，风中线，永远失去。春老才觉短，别后方知远。写过这样的字句，我更加明白，珍惜是何等美德，而相见又是何等幸事。 那个终生寻找一片装盛泪水的叶、一朵记录欢笑的话多的身影，并不只是你，或者我，而是，人类，全部。 我同样曾在暮色四合之时，遥望一江凌乱的艳光，努力想要看清那些被一生忧患蚕食得崎岖的、多孔的、年长的心灵。 时光一泻千里，关山在前，故乡已远。寻找的意义，不在于答案，在乎于过程。 你所想的，是从最荒凉的旅途中走出最繁华的风景来。那时的我，同样在陌生的蓝天之下摇摆徘徊，任由白日梦腾腾燃烧。 直到凌晨醒来，内心一片空白。 这个时代，我们相爱便只是为了相爱，流浪也只是为了流浪本身。 人世间，红尘外，我们总是喜好选择最远最少人问津的路，从来不问那条路有多远，哪怕尽头的风景，未必就比康庄大道来得更美好。 活着，便是一世的行走，我们只不过是想多看这个缭乱寂寥的世界一眼。我们忘乎所以的记录与追求的，只不过是一次纯粹的感动。 终究还是不甘心，还是会盼望，有朝一日，有个人对我说，跟我来，四周纵然天地茫茫，人世悠悠，我亦别无他路，唯有跟随。 不愿为任何人舍弃骄傲，又巴不得为某个人放下矜持。孤独的人何其相似。 我自倾杯，君且随意。 只有年轻才能这样不计得失、稀里糊涂地去爱，凭借生命最初的直觉，而不是尘世历练的心术去爱——爱一朵云，一片海，一个人。最害怕的不是时间，或是世情，怕的是一句抱歉——“不值得”，怕的是这一秒过去，下一次不知要等到何时，怕的是从今往后，再也不会爱得那么彻底、那么无私。 往事历... 1. 哈代在《苔丝》里面说：人类这个集体，从整体上看来非常可怕，但是从每一个单位看来，却又不足畏，甚至于可怜。 2. 不愿为任何人舍弃骄傲，又巴不得能为某个人放下矜持。孤独的人何其相似。 3. 夸大其词，不加约束，是年轻人的通病，必经之途何足畏惧？又何需羞愧？ 4. 野心这东西，当你拥有它时，以为它不过是日后自嘲的把柄，但只有失去它时才知道衰老已经降临。 5. 我想你也是，一定也问自己相同的问题，想一想，然后掉头不顾，继续前行，除了尽力做到最好，再不留回转的余地。而大多数人则会瞻前顾后，既怕庸碌又怕辛苦，我便是其中之一。 6. 唯有试过，才能安心，哪怕注定失败，才能走向真正洒脱。无憾，继而无畏。 7. 作家不是世界的审判官，也不是诅咒者，应该对世界充满兴趣，充满爱，有善意。作家对世界来说，首先是一个感受者，是表达者，是世界的情人。——王蒙 8. 别忘了那些倒下的树，白纸黑字，是它们的命换来的。 9. 盲目的追随，廉价的吹嘘，永远比不上质朴的共鸣。
书评
有那么一个人，我从十八岁开始，偶然读到她的文章，被其沉静笔调与斐然文采所惊。如此，经过了六年。今年，她二十四岁。与我同龄。
读《大地之灯》的时候，我在大学校园敞亮的图书馆里，是个把日子过得整齐却无趣的愚钝学生；读《澜本嫁衣》的时候，我在加班过后的某个寂静深夜里，已经是个把工作当全部生活的勤恳上班族。直到重读《被窝是青春的坟墓》——我在从拉萨返回长沙的火车上，经历了一个人的漫长旅途，体会过所谓漂泊的寂然，似乎有什么发生了改变。那个时候的我，比较像是真正的自己。当车窗外的景色变成我熟悉的南方特有的阴霾，眼睛读到《远镇》的最后一句话：妈，我回来了。那一刻的共鸣，毋庸置疑，已经成为一种熨帖的记忆。
回忆这些，只是顺便让自己有理由做作地慨叹一下，原来距离第一次读《远镇》《春别》的日子，已经转瞬数年。而当年那个小姑娘，又已经走了很远很长的路，新疆、稻城、云南、香港、台湾、土耳其、捷克、奥地利……从她熟悉的国土出发，行经那些陌生的国度，越来越像一个旅行者，将十八岁时无法达成的愿望，变成更为丰满的现实。在写作这条已渐渐不成路的路上，她同样在坚持远行。虽然字里行间仍看得见对她影响至深的几位女性作家的影子，但她已经越写越从容笃定，把更年少时的蓬勃野心写成了现在的云淡风轻。从十八岁到二十四岁未曾改变的是，她的文字始终以荒芜为底色，永远有人拒绝这种荒芜，也有人来亲近这种荒芜。而我喜欢的是，从她暗淡的调色盘里挣扎出来的明亮的色调。就像是她把人生看得更开阔，对待自己、对待世界、对待周遭人事更宽宏的态度，还有譬如“人生如路，须在荒凉中走出繁华的风景来”这样坚持的信念。这正是我想读到的内容。
拿到《尘曲》的时候，觉得试读本的朴素封面与她的文字很合衬。在秋天的美好气息里读完这本书，很喜欢游记和散文的部分，以至于反复看了好几遍；至于小说，还是失望大于惊喜。其实从一开始，我就觉得她笔下的散文更加有灵气，更像她才华的出口。虽然也有不错的小说代表作，但除了当年读《大地之灯》有所触动之外，其后的《少年残像》也好，《澜本嫁衣》也罢，都没能带来阅读的欣喜。《尘曲》这个一家两代三口的故事，平凡的实质包裹上惨烈的外衣，读起来感觉压抑又愕然。还有一种莫名其妙地距离感。掩卷时除了关住自己的一声叹息之外，就什么也留不下了。
我不知道是不是一个人走的路越长看过的风景越多，心胸便会越开阔，心思也更简静。小七这个阶段的文章里，少了堆砌、曲折，少了或者热切或者凛然的姿态，她似乎不再急于倾诉，也不再急于给这个世界加上自己的判断。她缓慢地记述她的旅程、生活的平实与慷慨、脱胎于少年时的沉着思考、心平气和的感念，像是经历了某种形式的过渡，甩掉那些大动干戈的悲与喜，成为了一个更加冷静的行吟者。这，或许也是成熟的标志？不过，像我一朋友说的，七堇年写的东西总是这么文绉绉的。确实，她如今依然文绉绉的。但如果没有了这样的阅读感受，她也就不是七堇年了。会写文章的人很多，下笔顿生“文气”的人却不多。她应该珍惜这份文气。
在数篇散文里，《献世》给我留下了很深印象。小七说，写它的时候，是在飞机上。观望万米高空，“世界从未如此壮阔而可爱，就算此刻掉下去，我还是觉得我这二十三年的人生，已经过得很好。”我真正觉得，能够拥有如此踏实妥帖的心境，实属幸事。每个人都会告别自己十几岁时的莽撞和自以为是的伤情，也会告别二十来岁的意气风发和矫情喟叹，最终向着井然、平静、开阔的一种生活状态靠近，只是时间上有早晚而已。有些人早早在路上了，有些人还在滞留，有些人早就找到了方向，有些人却必须多走一些弯路。我们，殊途同归。文字有时候承担着一些类似于指引方向的使命，你感觉到了，它就存在；你感觉不到，那也不要紧，就用你自己的方式去探路。
要像孩子一样去好奇地掀开世界的一角，有勇气去窥见它的折与远，去直面它的广大无边。 要在惨烈如葬的七月骄阳下走马，要在旷地上迎着大风歌唱和舞蹈，把生命的摸样勾勒得兴高采烈。 要为着不至于湮没在人潮之中，庸碌一生，而努力做一个活得丰盛的人。即使活得丰盛便会有活得丰盛的代偿。 要学会举重若轻地，活下去——用智慧，用意志，用已经失望的希望，或者注定冷却的激情。
其实，没有人能规定我们要怎么做，即便这个世界也不能。写下这些文字的这个姑娘，她只不过是在路上偶遇了一些风景，她截取下来，企图为描绘这世界提供一个切口。在跋涉的旅途中，水远山长。我们在路上，静静的。她说：我自倾杯，君且随意。
这，或许是一种真正意义上的举重若轻。 [1]