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定慧寺

中文名稱;定慧寺

建築類別;寺廟

地點;鎮江市

始建時間;東漢興平年間

又名;普濟寺

定慧寺,始建於東漢興平年間,距今已有1800多年歷史。原名普濟寺,宋朝時稱普濟禪院,元代改稱焦山寺,清康熙南巡來游焦山時將春改名為"定慧寺",一直沿用至今。

定慧寺"定慧"二字,取於佛家"由戒生定",因定發慧和寂照又融,定慧均等之意。"定",即去掉一切私心雜念,思想高度集中;"慧",即由"聞、思、修"三條途徑來增長智慧。"定慧"二字是佛家修行之綱領,可見"定慧"二字頗有深意。

定慧寺規模宏大,明代為全盛時期,有殿宇98間、和尚3000人,參禪的僧侶達數萬人,加上定慧寺兩旁還有18個庵寺,稱"十八房",故在佛教禪寺廟中有着顯赫地位。

定慧寺,是中國古代著名的古剎,曾有"十方叢林"、"歷代祖庭"之稱。

歷史傳記

定慧寺位於江蘇鎮江市焦山南麓(在山東省齊河縣也有一個定慧寺)。焦山又名"樵山"、"獅子山"、"雙峰山"、"乳玉山",位於鎮江東面的長江之中,素有"中流砥柱"之稱。因東漢末年隱士焦光避居此地,故名"焦山"。山高70.7米,有東、西兩峰之間又有一小峰,稱"別峰"。[1]

定慧寺,焦山與金山隔江相望,稱"姐妹山"。鎮江名勝向以金焦二山著稱,二山各有特色,古人曰:"金以巧勝,焦以拙勝;金為貴公子,焦似淡道人;金宜游,焦且隱;金宜月,焦宜雨。"焦山林木蔥蘢,滿山青翠,李白站

寺內景觀

在焦山上"望松寥山",寫詩曰:"石壁望松寥,宛然在碧霄……仙人如愛我,舉手來相招。"焦山最多的是綺竹蒼松,翠色滴人。遠遠望去,焦山如一塊玉浮在江上,故焦山又稱名"浮玉山"寺庵樓閣皆掩隱於茂林修竹之中,有"焦山山裹寺"之說,與"金山寺裹山"相應。定慧寺始建於東漢興平年間,距今已有1800多年歷史。原名普濟寺,宋朝時稱普濟禪院,元代改稱焦山寺,清康熙南巡來游焦山時將春改名為"定慧寺",一直沿用至今。"定慧"二字,取於佛家"由戒生定",因定發慧和寂照又融,定慧均等之意。"定",即去掉一切私心雜念,思想高度集中;"慧",即由"聞、思、修"三條途徑來增長智慧。"定慧"二字是佛家修行之綱領,可見"定慧"二字頗有深意。定慧寺規模宏大,明代為全盛時期,有殿宇98間、和尚3000人,參禪的僧侶達數萬人,加上定慧寺兩旁還有18個庵寺,稱"十八房";故在佛教禪寺廟中有着顯赫地位,是中國古代著名的古剎;曾有"十方叢林"、"歷代祖庭"之稱。

寺內楹聯

定慧寺的山門朝南,面對象山,遊人在此展望,富有"大江東去,群山西來"之感。山門高度雖然不大,但頗為古色古香,莊嚴典雅。門前有一對明代石獅在鎮守山門,威武森嚴。門楣上有"焦山定慧寺"匾額,為茗山老法師親書。山門兩旁懸掛有一副頗有氣魄的楹聯:"長江此天塹,中國有聖人"。在山門迎面的照壁上有明代進士胡纘宗所題的"海不揚波"四個大字,顯示了佛教世界清平之意。

走進山門,穿過天王殿,定慧寺天王殿前有一座木結構的古式方亭,亭中豎立一塊石碑,碑面上刻有乾隆第一次南巡時作的《游焦山歌》,背面是乾隆第三次來焦山時作的《游焦山作歌疊舊作韻》。因是皇帝手書刻碑建亭,故名御碑亭"。

主體建築

大雄寶殿是定慧寺的主體建築,仍保持明代風格,屋頂雕龍描鳳,圖案精美,國內外罕見。殿堂金碧輝煌、巍峨壯觀。殿內有一盞長明燈高懸在半空,清康熙皇帝所寫的"香林"兩個大字閃爍於燭光香煙之中,充滿着莊嚴肅穆的氣氛。

大殿正中供奉着釋迦牟尼藥師彌陀三尊大佛高座在蓮花寶座上,面容和藹慈祥、莊嚴肅穆。

大殿兩旁分別排列着十八羅漢像,造型生動,姿態各異,臉容不同,個個神采奕奕、栩栩如生。主佛的背後,為海島--善財求法壁塑。海島正中為觀世音,左善財,右龍女分別守衛在兩旁。其它神仙分布在海島各處,這些佛像是根據佛教《華嚴經》的"善財五十三參"的傳說來塑造和布局的。

定慧寺,整個海島圖表現了學佛修行的過程,透出佛國的莊嚴。

大殿前還有兩株近500年的人稱"活化石"的銀杏樹,高大參天,雖然歷經千載風霜,卻仍然枝葉繁茂,雄姿不減當年。明代銀杏,春華秋實,至今依然果實纍纍,不愧為焦山一大勝景。

在大雄寶殿西側的院裡,有一口人工井,號稱"東泠泉",相傳是焦光煉丹取水之處,亦稱煉丹井。

定慧寺東的觀瀾閣是乾隆皇帝南巡時逗留的行宮,是一座精緻小巧的古雅庭院,行宮為兩層建築,古代閣外驚濤駭浪,波瀾壯觀,潮聲振天,故名觀瀾閣。閣前有一排古楓楊挺拔秀麗,樓上下東、南、西三面是明窗若鏡,在樓上長廊觀賞江景,視野開闊,近看花木扶疏,遠眺江波洶湧,白雲隱逸,群山急秀,真是一幅美妙的圖畫。

賞月佳地

華嚴閣位於定慧寺西南,面臨大江,背倚峭壁,是一座兩層樓的臨水建築。華嚴二字出於《華嚴經》,比喻這裡是"百花齊放,包羅萬象"的勝境。樓上廳堂正中掛有"一片浮玉,十分江景"的對聯,對登樓觀景有畫龍點睛之妙。華嚴閣是賞月的佳地,金色的秋夜,是焦山最富詩意的十六景之一。

每當皓月當空,江上銀濤萬傾,波光粼粼,碧空如洗,交輝相映,蔚為奇觀。仿佛置身於水晶宮,恍若進入仙境。在華嚴閣門北邊的花牆上嵌?quot;龍飛鳳舞"四個大字,是清代的兩江總督徐傳龍的手跡。相傳每逢五月端午節,為了奠祭愛國詩人屈原,鎮江居民在此賽龍舟,這時焦山上百鳥驚鳴,直飛雲霄。

"龍飛鳳舞"四個字就是對當年這熱鬧場面的描繪。華嚴閣東側有一個小山洞,人稱"安隱岩",洞口石壁上嵌有蘇東坡的石刻畫像和焦山十六景詠詩,可見焦山景色之勝。

吸江樓聳立在焦山東峰絕頂,原名吸江亭。吸江樓位於焦山東麓的絕頂。樓上四面開窗,臨窗遠眺,江江浩瀚,盡入眼底,江濤激浪似與人呼吸相應和,故有此名。因亭內四面有木雕佛像,所以又叫四面佛亭。樓呈八角形,整個結構為水泥仿木,有樓梯盤旋而上,迴廊四通,八面有景。樓為兩層,上層橫額題有"吸江樓"三字,底層橫額寫有"江山勝概"四個大字。

登樓遠眺,大江南北旖旎風光,佳處妙景盡收眼底。江北碧野遼闊,纖陌縱橫,一望無際,江南蒼翠青山,連丘疊嶂。此外視野廣闊,氣象萬千,令人精神頓爽。若夏日清晨登樓觀日出,別有風味,歷來為遊人所稱道。

四合庭院

在吸江樓之西不遠處,焦山雙峰之陰的別嶺上,綠竹幽林掩映着一座四合庭院,稱"別峰庵"。別峰乃是指該嶺有別於焦山山頂的主峰(東峰和西峰)之意。清代大書畫家、詩人鄭板橋當年曾在這裡讀過書,別峰庵因此名聞遐邇。別峰庵始建於宋代,宋代高僧佛印法師有詩云"絕頂無尋處,何人為指南。

回頭見知識,原在別峰庵"。明人章詔又有詩云:"竹密凝無路,雲開忽到門。轉看諸院子,獨見一峰尊。"深山孤寺,人跡罕至的別峰庵,庵內北側有小齋三間,天井中有一花壇,桂花樹兩株,修竹數竿,環境清雅幽絕。這裡就是世稱詩、書、畫"三絕"的清明著名畫家、揚州八怪之一的鄭板橋於雍正年間在此攻讀之處。

現在過道門頭上題有"鄭板橋讀書處"的橫額,門上還保留着當年鄭板橋手寫的"室雅何須大,花香不在多"的對聯,面對此情此景,緬懷書屋故人,不由使人產生物是人非的感慨。

相關典故

由此向西,經百壽亭蜿蜒南下,就到了焦光三拒御詔不肯出仕的三詔洞。相傳是東漢末年焦光(先)棄官隱居在此。焦光學術高深,精通醫學。他生活清貧,衣食簡樸,以樵柴為生,終年為周圍漁民診治。當年漢獻帝劉協曾三下詔書請焦光出山做官,他不願和腐敗的朝廷同流合污,世稱"三詔不起";後人為了紀念這位隱士,將此洞稱為"三詔洞",改樵山為焦山。三詔洞,洞門面江,洞內塑有焦公座像,身作隱士服,腳穿草鞋,右手執書卷,儀表大方,正襟端坐,形象生動。

由三詔洞西行,沿石級而上,半山腰有一座六角亭,是明代天順治年間所建。亭名取自李白"登高壯觀天地間"的詩意。登亭遠眺,只見白水青山,江山景色薈萃於此,自然壯觀美麗。亭柱上刻有三副楹聯。其一雲:"江天共一覽,心跡喜雙清";其二雲:"砥柱鎮中流,此外好窮千里目,海門吞夜月,何人領取大江秋";將焦山的景色氣勢,描繪得淋漓盡致。亭旁有千年六朝古柏,挺拔瀟灑,似矯龍昂首,頂天立地,至今還枝葉茂盛,蒼翠蔥鬱,自成一景。

佛教文化

焦山,屹立在江蘇省鎮江市東面的長江之中,素有"中流砥柱"之稱。山高150米,周約2000米。因東漢末年隱士焦光避居於此,故名焦山。又因滿山蒼翠柏,鬱鬱蔥蔥,宛如碧玉浮江,又名浮玉山。焦山定慧寺座范在焦山南麓,是國務院確定的漢族地區佛教全國重點寺院。

全寺建築高低錯落,院落間相互通幽,皆掩映在古木蒼翠的綠叢中,被譽為"焦山山裹寺"。定慧寺原名普濟南;是江南著名的佛教古剎和弘法道場。寺院創建於東漢興平年間(194-195年),是中國最早的一批佛教寺院之一,至今將近有1800年的歷史。唐朝時,玄奘法師的弟子法寶在寺內創建大雄寶殿。法寶曾撰《俱舍論疏》15卷、《一乘佛性究竟論》,是玄奘門下的著名弟子。

後來鑒真法師的弟子神邕也來焦山主持佛事,焦山有"十方叢林"之稱。唐代後朝,枯木禪師來此重修寺廟,振興叢林。宋朝時改為"普濟禪院",元代稱"焦山寺",後毀於火。明宣德年間(1426一1435年),在宏衍撣師的主持下,重建各殿堂,與金山寺並稱模範叢林。後萬曆年間,雪浪禪師來寺主講《楞嚴》等經。

多次修繕

清朝康熙皇帝南遊焦山時,將寺廟改名為"定慧寺",沿用至今。1934年,智光法師在定慧寺創辦焦山佛學院,共開辦了十幾年,培養了一批佛教人才。1946年,太虛法師又在焦山開辦了中國佛教會會務人員訓練班。1949 年後,政府多次撥款修繕定慧寺。1951年,茗山法師到焦山定慧寺任住持。茗山法師(1913一 ),江蘇鹽城人,19歲出家,2l歲在定慧寺受戒,中華人民共和國成立後,主要在鎮江市佛教協會從事會務工作,任焦山定慧寺住持。中共十一屆三中全會以來,繼續任定慧寺住持,又兼任南京棲霞寺、句容市寶華山隆昌寺住持,並當選為江蘇省政協常委、中國佛教協會諸務理事、中國佛教協會副會長、江蘇省佛教協會會長、中國佛學院棲霞山分院第一副院長。《茗山文集》等。

唐代宮殿

焦山定慧寺建築風格上仍保存唐代宮殿式樣,明代建築風格。寺前是青石鋪成的甬道,兩旁古木參天,幽靜雅致。寺前有"人勝坊",為明胡瓚宗書"海不揚波"亭故址。入門即見銀杏樹與巨柏,與雄偉佛殿掩映生輝。寺內禪院幽深,迴廊環繞,氣象莊嚴。

主要建築有山門、天王殿、大雄寶殿和海雲堂等。大雄寶殿重檐斗拱,氣宇軒昂,藻井彩繪,富麗堂皇,殿內雕龍描風的屋頂不用釘子,全為小方塊木頭拼合而成,圖案精美,藝術高超,國內罕見。殿內供奉着釋迦牟尼坐像,兩側有十六羅漢壁畫像,造型獨特,別具風采。

天王殿1986年重建,1990年建成並舉行了佛像開光儀式。海雲堂現為方丈室,是宋朝為紀念《華嚴經》記載的海雲菩薩而修建的,傳說海雲就住在焦山,故歷代沿續下來。

1991年夏天的特大水災時,水漫焦山,殿堂被淹,海雲堂有所損壞,現已修復。定慧寺還保存了許多名貴古物及文人墨跡,有腹刻銘文的周世惠鼎、西漢定陶鼎、楊文襄玉帶,有岳武穆、八大山人、楊淑山等人的手筆遺墨,還有王羲之手書的"瘞鶴銘"石刻拓片等,為佛寺古剎添色。

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參考資料

  1. 定慧寺 , 攜程旅行網